网 络 连 接 世 界

会员管理
 带雨的云 558
 王风 372
 作协推荐 307
 运河散人 263
 零度 261
 古月重升 210
 郑永涛 173
 张天珍 169
 轻舞飞扬 154
 孙新坤 154
  •  第二种忠诚(中篇小说...
  •  第十二章 山神土地...
  •  第十一章 除魔告城隍
  •  第十章 都城隍判官互...
  •  第九章 化梦点才子...
  •  第八章 化梦点才子(...
  •  第七章 遇仇人禅定...
  •  第六章 与地藏菩萨对...
  •  第五章 悟德收妖僧
  •  第四章 乱法坛悟德羞...
  •  楼梯寄情
  •  她说什么了
  •  吴稚晖何许人也
  •  《爱,能勿劳乎?忠,...
  •  枫叶的招摇
  •  自在杨花
  •  “地坛”的魅力
  •  田间小路
  •  人散茶已凉
  •  发自病榻的心语
  •  浅伤
  •  溱沁
  •  孤煞
  •  梦魇
  •  奈何
  •  道
  •  淡然
  •  天道
  •  超脱
  •  英雄决
    当前位置:首页   杂文分类 >> 社会全景 >> 论良心的阶级性
  • 论良心的阶级性
  • 来源:原创 作者: 带雨的云 日期:2011/8/1 1 阅读:1374 次 【 】 A级授权
    :-)_______________________________________________________________________________________________________
  • 《带雨的云七十年感怀短文600篇》

    第395篇 论良心的阶级性

     
        看了一篇论述良心阶级性的文章,马克思怎么说恩格斯怎么说,过去的话叫做“外国的月亮就要比中国的大”,老祖宗说的话不算数了。

        这是个从前没人敢想过却又需要深思的问题,心潮波涛、脑海云涌,于是禁不住也想试论一番,尝尝高谈阔论、班门弄斧之快意。

        古人没良心的阶级性说法,把良心看成人应有的本性。近几十年的理论家们则多是认为良心有阶级性,良心应符合一定的阶级利益。

        哪是哪非?谁也不能说服谁,只能见仁见智。也许是阶级性的说法对自己有利的人主张良心有阶级性,受阶级性害的人则相反。

        阶级也就是群体。群体有各种划分,以利益划分,以权利划分,以地位划分,以亲疏划分,以政治概念划分,以兴趣爱好划分,各种各样,所以就公说公有理、婆说婆有理。

        认为没有阶级性是百姓中的大多数,下层中的大多数,善良者群中的大多数。认为良心就是良好之心、优良之心、善良之心,正直之心、没有私利之心、不偏不倚之心,说话实事求是之心,不撒谎、不袒护什么人、不害人之心,不“帮谁说话”之心。

        持这种良心观念的是一些善良人群,他们认为撒谎、说假话是没有良心,是坏心眼,是良心被狗吃掉了,认为把良心看成有阶级性的目的就是不要凭良心,不要实事求是,不要说真话,就是昧良心没良心。我赞成,良心无所谓阶级性。阶级性是部分群体、集团、个人为了他们的私利而编造出来的。有了阶级社会和有了统治与被统治的关系后,一小部分统治者,为了维护私利才编造出良心有阶级性的说法。

        当然,最早时不叫阶级而叫做其它的什么,比如智、愚、贵、贱、上等人、下等人……

        善良之心是与人为善之心,是人人爱我、我爱人人之心,是不分等级与智、愚、贵、贱、上等人、下等人的一律平等之心,是最符合天意之心。

        天之道“天下为公”。天下的百姓都是天的子民。上天养育百姓,赋百姓以土地、森林、矿山,不允许谁剥削谁、统治谁、压迫谁。也不允许背良心、昧良心、欺骗、说假话。记得儿时学校的大礼堂,孙中山先生遗像上就有“天下为公”四个字,不是为哪些人哪伙人哪个阶级,而是“为公”。

        良心的对立面是坏心、恶心,是自私自利之心、害人和压迫剥削人之心,弱肉强食之心,是只要自己好不管别人死活之心,是可恶之心,不是天下为公而是天下为私之心,所以就有了阶级性。

        自从盘古开天地、女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民们个个都应该安居乐业。西方的说法是上帝捏了亚当和夏娃一对男女,要他们彼此平等、自由、博爱。

        无论中国的女娲还是外国的上帝,捏人时候都没分成不同阶级,人人平等的享受上天的赋予,你捕获的野兽归你,我采集的果实是我的,他栽种的谷物由他收成。

        是没有良心的人带头把人分成不同等级,于是一部分人被另一部分人剥削压迫。共产党号召一律平等,带领百姓打天下,宣告争民主、自由、平等,不许剥夺、侵占、压迫。

        皇帝当然不肯承认天下为公,李家皇帝说天地是李家的,朱姓叫花子坐朝后说一切都是朱家的,满清入关又说江山社稷是满清的。

        于是良心变成统治百姓的精神工具,虽然不称作阶级性,然而善恶是非的标准由他皇帝划“线”,符合他利益才是善,听他的才是有良心。

        孔子说“人之初,性本善”。孟子说:“存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之於木也”。朱熹说“良心者,本然之善心。即所谓仁义之心也。”

        辞书的解释,良心是“好的心地”,是“对是非善恶的正确认识”。就是说,有良心的人就应该正确、客观、实事求是的判断是非曲直,应当说真话、不能说假话,应当一就是一、二就是二。

        讲良心的人就不能为了什么目的而讲假话,不能玩“阶级”的观念,不能要人考虑“为谁说话”。

        要人考虑“为谁说话”,考虑“站在什么立场说话”,考虑“屁股坐在哪一边”,实质就是叫人不要讲良心,叫人不要实事求是。

        受封建统治者的毒害,人们变得麻木不仁,以为谁夺得天下就代表着真理。现在渐渐清醒了,不该“为谁说话”,政府和百姓的利本来就应该是一致的,无所谓“为谁说话”。该实事求是,一是一二是二,站在什么立场吗,就该站在事实一边,就该为真理说话。

        古人叫做“是谓是、非谓非”。孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。是呀,维护真理就不能昧良心,就应该“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”不要因为得了钱和乌纱帽便昧良心、说假话。

        良心又是豁达之心、感恩之心、滴水之恩涌泉相报之心,无私、清廉之心,还应当承认良心没有阶级性。

        参加农村社教的那年,一小头目曾谆谆教导,比如看见老人落水就不能懵懂,不弄清楚落水的老人成份就不能救,如果是地主份子……

        做人首先该做个善良者,做个有良心的人,而不是只记得“为什么人说话”的人,如果为个人私利或群体私利颠倒是非、混淆黑白,绝不是好人,不是善良者。

        清政廉洁之心是良心的升华。为官者须清正为官、廉洁从政,应当执政为民、以民为本。

        巧取豪夺,危害民众利益,把百姓流血流汗的劳动成果,包括房屋田地攫为己有的人,叫做“白眼狼”“黑心肠”“良心被狗叼走了”。

        回顾几十年来,我从来不胡说八道,不为了一伙人的利益而不讲良心。过去年代有人批评我是“老好人”,立场不稳、斗争性不强。当时是贬义,不好受啊。

        七老八十之后回头想想,忽然庆幸,因此而心安理得,可以踏踏实实的去那杳杳世界,不用因为撒过谎提心吊胆,不用害怕“上刀山、下火海、过奈何桥”。我不相信有奈何桥,但可以坦荡的离开这世界,不感到内疚,可以笑着告别,坦然面对同志、同事、朋友、同学。

        有人批评我年轻懵懂、不求上进。哪是懵懂、不求上进。知道讲究阶级性的人才被重用、被提拔,才能升官、发财。

        嗨!不求被重用、提拔,不求升官、发财就是,只要勤奋提高工作能力,只要认真工作、兢兢业业,吃饭穿衣还是没有问题的。我一直牢记:做人说话要凭良心,不敢说真话也不要紧,装傻、宁愿落后、不求上进。

     

本文共有评论 0 篇︱查看本文的评论
 相关文章
 “不准放屁!”    1353 次 2008/12/4
 “公众围观”是好事还是坏事    1117 次 2012/1/26
 纷纷纭纭的“猫说”    1347 次 2010/10/1
 壮哉,那大雪一片纷飞舞    1185 次 2011/3/26
 政治的好处    1347 次 2012/3/26
 
  • 网址:http://www.chinanwa.com 电子邮箱: 1009068986@qq.com
  • 版权所有:  网络作家网 『 中网协 』
  • Copyright ◎ 2003-2020 www.chinanwa.com All Rights Reserved 京ICP备18029743号-5