秋夜絮语

                                                       傅培宏

蟋蟀清爽的叫声伴着我的又是一个不眠之夜。这是2008年初秋的一个夜晚，房间里氤氲着的蚊香的气味和偶尔响起的蚊子的哼哼声在提示着，这个夜晚还有些夏的气息，因为季节上的夏天刚刚过去不远。

就是在这个夜晚即将结束的时刻，我坐在家中书房的台灯下，兴奋地为一部民间故事电子版书稿的润色敲下最后一个标点。我关掉电脑，起身来到窗前，窗外已经泛白，天空依然繁星点点。即使在这样的秋夜，我还是向往蓬勃的夏天，思绪又一次回到小时候那一个个难忘的的夏日的夜晚。

上世纪六十年代末期，人们的生活还是简单而清苦的，清苦简单的生活并没有磨掉人们对生命乐趣的追求，露天电影、草台子剧团、样板戏、九姑子戏，这些喜闻乐见的文艺形式，丰富和活跃着人们的精神生活。那时候的我，也就是六七岁的样子，正是对周围的一切颇感兴趣的年龄，我记忆最深的是奶奶讲的那些故事，就是人们常说的“瞎话”。

那时夏天的农村，天刚煞黑，街头巷尾的空地上就聚集起刚吃过晚饭的人们。男人们抽烟喝水谈论着地里的收成，女人们边纳鞋底边啦家常，孩子们在一旁嬉戏玩耍打闹着。当孩子们玩累了的时候，就回到大人身边缠着让大人“扒瞎话”。我，就是这些孩子中的一个。这样的夜晚，我总是奶奶的小尾巴，奶奶一手抱着火绳一手拿着烟袋包子，我给奶奶拿着蒲团和蒲扇。到了街头，奶奶点上火绳熏着蚊子，再点上一袋烟，便坐在蒲团上和村里的女人们聊起天来。玩累了的我跑回奶奶身边，头枕着奶奶的胳膊，听奶奶给我讲故事。月宫中的嫦娥令我向往，水漫金山里的和尚叫我痛恨，勤劳的牛郎、多情的织女、善解人意的搭桥的小燕子，让我敬重和怜惜，追日的夸父又总是让我浮想联翩。没有广播，没有电视，缺乏书籍的年代里，枯燥的日子就这样一天天被打发着。我不知道在无数个夜晚里，有多少个爷爷奶奶父亲母亲，在给自己的孩子讲着永远讲不完的故事。也就是这样的夜晚，让民间故事口口相传，历经几千年，一直传到今天。

民间故事历久不衰，就是因为他是文化和文学的源头和拓荒者。只是到了今天，由于现代传媒的冲击和影响，作为口头文学的民间故事只能退而求其次，热心于此的人已经屈指可数了。当然，民间故事的羊肠小道上，仍然跋涉着一些痴迷而执着的人，台顺基就是执着于民间故事的痴迷者。

台顺基年过七旬，在我面前是个老者，二十年前我大学毕业参加工作就认识他，我俩算是老相识，也是老朋友。他务过农、当过部队文化干事、干过乡镇文化站长。他写戏、编鼓词、拍照片、鼓捣砚台。只要是文化上的事，他总是责无旁贷地热心参与，他的参与不是蜻蜓点水，而是打破沙锅问到底，非得搞出个一定水平不可。他编排的大鼓上过诸城的春节电视文艺晚会，他拍过的照片获过奖，他发现的本地砚台质地精良，他写的文学作品多次发表在国家级刊物上。

白龙山对于老台来说，是个永远解不开的情结。白龙山位于诸城百尺河镇仲家村西，也就是老台所居住的村庄西面。白龙山远远地看去就像一个大土堆子，是平地凸起的一个山包，圆圆的，海拔只有一百多米，周围是一马平川的庄稼地。就是这样一座小山，很久的过去却是楼阁重重，晨钟暮鼓，香火缭绕，是全国闻名的药材集散地。风雨沧桑，楼阁亭寺荡然无存，昔日的繁华已成过眼烟云，剩下的只是一些记忆和传说。生于斯长于斯的老台，已经把自己的生命完全和白龙山融在一起，成为白龙山文化的挖掘者和承传者。几十年的风风雨雨，并不宽裕的经济条件，丝毫没有动摇他重振白龙山文化的决心和意志，他一如既往地用心搜集和研究，成就了《白龙山的传说》这部厚重的集子。

就像一个人长大了不能忘记爹娘一样，中国的文化和文学不能忽略和绕开民间文学。万众的眼睛、大脑和嘴巴，创造了中国最早的文学——民间文学，是民间文学充实和发展着中国人的精神空间，扩张光大着中国人的想象力和创造力。

老台的这部集子，是白龙山文化的集萃，是白龙山文化的一个新的海拔，是诸城文化和文学的一个记号，这个记号对于诸城文化，不亚于一个人身上的胎记，它将被记入诸城的文化和文学史册。

蚊香已经燃尽，蚊子也已躲藏，蟋蟀也不再声响，而文化还要传播，还要张扬，还要鸣放，还需要更多的像老台一样的人来承担和递拿。

天亮了，忙活了一宿的我需要睡觉了。老台肯定又起了个大早，踏着晨露，走在那两边开满牵牛花的乡间小路上，他是去看看他那还未收获的几亩玉米和花生，还有小路尽头那将挂念一生的白龙山。

                       2008年9月12日凌晨于既然居