临终之志 
 

      题记：四伯生来就是一个与众不同，心高气傲，率性耿直、独具个性的人。但由于家境与时代变迁等原因，心怀大志无法实现。儿女们的出息令他分外开心，引以为傲；儿女们的不幸则成为他心里永远伤痛。然而，性格好强的四伯，直至临终，也不忘高声大气地说话，还想趁一回英雄，以壮离魂。

    有一位八十多岁的老人，我叫他四伯。因患脑血栓后遗症，已瘫痪在床。曾经与他闹过架的堂兄弟黄某去看望他，在他的床前，黄某安慰他说，到了这个年龄，少想点，能吃就吃，多保重一点，在得一天好一天。老人突然性起，手撑着床，高声大气地说：“我啊，不要看到现在我这个样子，好歹要英雄来、英雄去！要死也要死得硬气！”

    四伯的一米五五的个头，不胖不瘦。但却生得一副官样的头式。额头上，花心高高的，头发花白而稀疏。从额头到头顶后部呈U型式样，基本上没有头发。虽然已八十有余的高龄，但那对鹞子眼情，却还闪着倔强之光。只可惜那光，像铝制的刀，看上去闪闪发光，锋利犹存。可仔细一试，就知道外强中干了。但他瘫痪在床后，身上如何赃，如何难受，他强忍住，就是不会求儿子帮他洗一下。以至于去看望他的人，很难在他床边多呆一下。

    据传，八十年前，四伯生下地时，就屙了一泡高尿。后来，一个算命先生对他的父母说，他的“八字”大得狠，如果不接给外人抚养，他是克父克母、克兄克弟的。作为偏远落后、以农为生的山村人，四伯的父母，对于算命先生的话，奉若神明、当着圣旨。于是，四伯的父母就亲托亲地请人打听谁家需要抱养小孩。最后打听到木浪河（乌江上游）对面坪东乡（现在的补郎乡）三岔路村寨的方家，虽然有数百担粮租的田地，但就是没有个儿子。并且从早就想抱养一个儿子。知道四伯的父母想把他送人的消息后，方家很快就备礼前来办理抱养手续。

    四伯到了方家，奶母就请了两个。生活上的照管可谓无微不至。到了上学年龄，还专门聘请启蒙先生为他启蒙。在乡里读完小学，就到普定中学上初中。初中三年毕业后，又被选送到安顺中学上高中。上高中的时候，因为四伯耳眼机灵，胆大而富于心计，渐渐地被总务长看中。后来，经过多次的交往摆谈，总务长对四伯有所了解后，经校长同意，委托他利用课余时间，给学校办采购。据说，那时，安顺中学高中的学生人数不多，老师也不到二三十人。因为四伯涉及校务，常和总务、教务上的老师接触。渐渐地接受了一些进步思想。偷偷看过《共产党宣言》，看过一代伟人的《沁园春.雪》，读过鲁迅的书。在地下党组组的思想感化下，他自己倚凭在方家家庭中独子的地位，抛开养父母，写田地文约，大量地将家中的田地卖给他人。得到的钱交给地下党组织。后来，他的养父发现他的做法过激，有将他家所有田地房产卖光的迹象。于是就花钱登报申明，四伯今后所写的出卖田地贩产的文约一律无效。为此，他的养父母在解放后被评为大地主，这是后话。

    在他不能再卖田卖地之后，一天夜里，总务长悄悄叫他去谈话，总务长说时局紧张，看四伯他愿不愿意跟跟着他们消消离开安顺，到安全的地方去。四伯觉得他的养父母对他太好，不告而别会伤养父母的心的，不忍心为此而去。没想到这次谈话才一过一天的时间，安顺城就戒严，说是有共党搞破坏，要进行全城大搜捕。一夜之间，安顺地下党组织成员，抓的被抓，逃的逃走。失去了经常联系的老师，四伯在恐惧中感到困惑。好在他只是地下党组织发展中的外围人员，没受到牵连。事件发生后，当局对安顺中学严加整顿。就连学生也不放过。四伯担心自己暗中与地下党有联系的问题被查出来，就辍学回家了。

    因为时局动荡，四伯回到家后，还为大志未酬而烦恼不堪。在家里，看什么都不顺眼，还想拉队伍，立山头，闯世界。并且还到处投师，学舞枪弄刀的武艺。为了让四伯稳下来好好过日子，四伯的养母就动员为他订下的、比他年长几岁的童养媳张某，千方百计在照应四伯的过程中让四伯动了心，以早成家业，免得四伯成天想些飞天神往的事。事逐人愿。四伯与四伯娘成家后，四伯的心才渐渐地稳了下来。

    普定在1949年11月份解放后，1950年4月26日初郎剿匪。有三个解放军被土匪追得厉害，慌忙之中逃进四伯家。那时的四伯家还有家丁十几人，每人都有一支枪。五六个土匪撞进他家大门，他早已安排家丁荷枪实弹等候。四伯在胸有成竹的实力面前对土匪说：“我不管到我家来的是哪样人，但只要进了我家的门，我就有权利保护他们。救人一命，胜造七级浮屠。我请你们走远点，再不听招呼，我家的枪走了火我负不了责！”土匪无奈，退而围之。后听说解放军援军从几个方向扑向补郎，那些土匪就仓促向织金方向逃窜而去。

    因为有了这一功劳，清匪反霸中，方家没纳入镇压对象。只是作为开明地主对待。解放后，四伯还因被他救下的一位解放军张某下到地方（在兽医站当站长），为四伯说了几句好话而让他在区供销社、兽医站做临时工。因为自以为救了几个解放军有功，对做临时工常有报怨。结果连临时工都没做成。不过到是学了一套兽医技术，除了学会诊治牲畜疾病外，还会劁猪剡鸡。

    四伯说，在粮食因难时期，他凭着劁猪剡鸡的技术，还能弄到牛卵鸡肾之类的好东西改善生活。可惜十年动乱中，因为成份高，在补郎那边，经常被批被斗，甚至被打得五迸七伤。窝子老家的人知道后，很可怜他。于是，族中人就商量把他搬过来。因为在老家，黄姓是大家族。加上他家亲弟兄就有五个，而且都是贫下中农，并且在村里都有点实权，说得了话。

    就这样，在六十年代末期，四伯就回到了他的衣胞之地窝子。住到我家下面，他父母留下的一栋五个头的三间茅草房。

    回到窝子后的那年，他家很不顺。牛马得急病死了，一头母猪，和十几只小猪，几天之类，还没发现生病就死了。他最小的儿子原龙，两岁不到，突然间喉部患上包块，不治身亡。这时候，四伯家还是八口之家，又值青黄不接。但四伯没有焦愁，还带着那唯一的一条狗和他的几个能到处跑的儿子，下到白岩冲那些荆棘从中追捕黄豆崽、画眉、八哥之类的鸟。自己编鸟笼，捉蛐蟮喂养。就是现摘嫩苞谷煮稀饭，吃了上顿没下顿，他都是一副无所谓的样了。我的祖母么下与人议论，说这个方德权（四伯大名），遭到这样不幸的场合，他成天还有心肠带起娃娃到处去逮雀雀玩哦！没想到这话被路过的四伯听到！四伯于是对我祖母说：“幺奶奶，不管出多大的事，如果要气，气死了也不解决问题。管他多大的事，该吃就吃，该喝就喝，该玩就玩。气死来，没得哪个替你痛；气死了，自己更划不着。好死不如赖着，幺奶奶呢，人些无论遇上哪样天大的事，都要会想，想得开才行！”

    四伯供他的老大、老二和两个姑娘初中毕业。上世纪八十年代，为他们结了亲、圆了配。接着，儿子老三、老四考上学校，分了工作。还多少任了点职务。老二任了多年的村会计后，多年的媳妇煎成婆，也在上世纪九十年人任上了村支书。二姑爷、二娘任民办教师多年，后来也转正了，领国家工资了。二姑爷因同学的妻子任分管教育的副县长的关系，被提拔到教站当站长。后来又提拔任乡党委副书记、人大主席。大儿子家四个男孙，全都读出书来参加了工作。二儿了家一个男孙，也考上学校，当上火车客运司机。四伯为此特别高兴。这一高兴，他就爱喝酒。喝了酒，身上不论有多少钱，都会抓出来，看到侄男娣女，他都会把钱分给大家，说是给大家买东西。他的子女们知道后，就不准他喝酒。他为此还和劝他最凶的老三、老四提刀弄棒的。说他拉钱借米的，把老三、老四供读出书来了，有本事了，连酒都不要他喝了。他就偏要提起酒喝。老三抱着他，老四把酒抢。并且将家中装酒的瓶子，罐子全打碎了，无论如何都不准他喝酒。

    喝了酒的四伯，最爱说的一句话就是当一天老虎吃一天猪。这话其实是他曾经权倾一方的儿子老三，从说其上司那儿学来的。四伯听了后就很快成了他的口头禅。人们听了他这话，暗暗地恨他。说是他这样做，早迟点会后悔的。

    处处好强的四伯，喝了酒后，说话不分场合。族中有一位长他两辈的老秀才，只有一个姑娘，长大后外家他乡。他喝酒醉了后，当着老人的面说：“多儿多女大冤家，一儿一女一支花，无儿无女像菩萨！”从此以后，这位秀才老人，见他喝醉的酒就避开他。甚至关门谢绝四伯的光临。

父亲最记恨四伯的是，集体裁时候分给我家的翁根大窝地上一片山地里的杉树，硬是被四伯带着他的几个儿子（除老三外）去砍了回家。父亲和他理论，他说无论父亲来文来武他都不怕。父亲从此就不再理四伯。

    但我难忘四伯的恩。有一年立秋之后的一个早晨，四伯带我到草最好割的上下者戛之间的富佑去割草。到了地点，两人准备分开割的时候，我突然觉得全身发痒难受。并惊天惶失措地向四伯求助：“怪了四伯，我身上痒不得得了，太难在得狠！不晓得咋做？”四伯不慌不忙走过来，撸了一堆干柴草，拿出火机打燃后，让我脱光衣服对着火转着身子烤透。这一烤，浑身大泡！我更加惊慌失措！可四伯还是不慌不忙地说：“不怕得，过一会就好了！”过了几分钟，身上的泡像泄气的气球一样渐渐缩小。至今我肚子上留下的白斑点，就是那次身痒用火烤的结果。四伯告诉我，那是风瘢，用火烤才能让那毒气散出来。只要毒气散出来后就没事了。

    九十年代，他任职的儿子因故免了职。接着，他任乡人大主席的姑爷因车祸离去。对于四伯，这样的打击是最痛心疾首。因为这两个子女辈的人，是他最引以为自豪与骄傲的。

    从此以后，四伯很少喝酒了。说话也不再那样昂声昂气的了。做活路比以前见紧（更勤劳）了。

   城里的两个儿子接四伯娘来住。时间长了，四伯火冒了。他于是对两个儿子说：“你们是想让我和你们老母亲分居呀？”这一问，两个儿子不好说，就租下房子，连四伯一起接到城里供养。直到四伯娘得病去世。

    四伯娘去世后，爱说话的四伯，一下子沉默了。后来患脑血栓。医好后，他能走动了，闲不住，杵棍督棒的，还爱赶场。这样过了两三年，不小心摔倒后，瘫痪在床。瘫痪在床后，他的儿子们知道他有不少外债，就问他欠人家多少钱？他虽然知道自己已无力再还，但又不想说，怕降低了自己一世英名似的。好在有账可寻。

    别看四伯喝了酒后不拿钱当数，但他借的钱，不论借哪个的，都记得有账。他的儿子们找到他记的账本后，账上还有9800元的外债。于是，四弟兄商量后，平均分摊偿还。

    不知从何时起，“英雄来，英雄去”成了瘫痪在床的车伯的口头禅。不管谁去看望他，他都要极力地展示自己的“闪光点”。只要你看着他，有愿意听的倾向，他就会一字不漏地背育刘禹锡和《陋室铭》：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？

    四伯背完之后，还会给你讲解其中的典故由来。李白的《将进酒》、岳飞的《满江红》、苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》等等，者是他爱炫耀爱显能露才的话题。

    《将进酒》中，四伯最爱在人前背诵的是最前面的几句：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使用权金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。未瘫痪前，四伯喝酒醉后，发钱给人的时候，最爱说的就是这几句诗。

    而岳飞的《满江红》、苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》，在四伯看来，可借以大抒心中未酬之志。他似乎想让接触他的人都知道，他曾经有过鸿浩之志，只是时运不济，才落于乡野，平淡一生。

    久病床前无孝子。四伯瘫痪在床后，在外工作的两个儿子出钱，由在家务农的两个儿子照管。前几天，我去看四伯的时候。他那花白的、又长又浓的八字胡，像是陕北喝信天游的年轻汉子装成老人样子胡乱贴上去似的，把整个嘴巴都遮住了。那头发像乱草窝侯的，又像佛搭在树上的鸟窝。他年近花甲的老二说，为他洗脚，用了四大盆水，最后那水都是稠得不得了的。老二说家里条件不好，四伯的身上有好几个月没洗了，建议老四带四伯到城里的澡塘请人帮四伯洗个彻底。老四笑而不答。

    四伯问我有四十岁没得？我说比他老四大一岁。四伯说那有了。从四伯的话，我知道他看上去虽然清醒，实际上早已糊涂了。

    四伯的房间，除了凌乱的床上和床头放锅碗的小矮柜子，以及床前的轮椅，床侧的轮椅式的坐便器外，到处都蒙着一层厚厚的灰尘。这让人想起巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中主人翁堆放杂物的房间来。

    在四伯看来，他算得上一世英雄。虽然一生并不算得志，但他心高气傲，到了瘫痪在床的时候，也还想在临死前趾高气扬一回。