如果说好赌，还只能算是李清照"不守妇德"的种种表现当中的冰山一角，那么人家骂她"不知羞耻"、"荒淫放肆"，主要还是指她的"好色"。

宋代原本就是一个风流朝代，当然"风流"的权利专属男人。男人好色一点儿都不希奇，男人们聚在一起，甚至还往往以风流自夸，谁风流谁光荣。自己三妻四妾不满足，到"红灯区"去溜达一圈更是家常便饭。欧阳修就说："好妓好歌喉，不醉难休"；柳永也说："坐中醉客风流惯"，秦观更是自我炫耀："谩赢得，青楼薄幸名存"……苏东坡更过分，还带着妓女去拜访和尚，和尚虽然心里很不高兴，却又不好意思得罪他。最有意思的是，连三宫六院的皇帝都免不了拜倒在妓女的石榴裙下，甚至出了皇帝和大臣为一个妓女争风吃醋的故事。

宋代人的一种心态，那就是--男人好色不但不是罪过，反而是风流才子的佳话，可是，如果女人"好色"呢？那恐怕就不但不是什么佳话，而是要准备挨骂了。不信？看看李清照，她就是个例子。

说实话，要搁现在，李清照实在算不上风流。别说搁现在，就是放在她之前的唐朝，"风流"二字也轮不上她。为什么呢？唐朝女性地位高啊。唐朝的统治阶层不是纯种的汉族，也就没有汉族那样历史悠久的对女性的压制，反而带着点北方少数民族母系社会的遗迹。我们熟悉的花木兰替父从军的故事，就是产生在北方少数民族的民歌。《木兰辞》最后一句说："雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？"用兔子来打比方，其实意思就是：别看男女有别，上了战场，女人跟男人一样冲锋陷阵，谁还能分得清是男是女？巾帼不让须眉啊！有了这样的渊源，我们就不难理解，为什么只有在唐代才能诞生中国封建历史上惟一的一位女皇帝；也可以理解，为什么杨贵妃可以"三千宠爱在一身"，让白居易都大叹"遂令天下父母心，不重生男重生女"！想想看，"孝"可是古代中国的伦理核心，"不孝有三，无后为大"，不生男丁可是要断了香火的，是最大的不孝啊。可是，唐朝女性地位的大解放，偏偏让人巴不得多生几个武则天、多生几个杨贵妃出来光宗耀祖。我们看留存下来的唐朝仕女图，虽然赶不上网络上铺天盖地的"走光"照，那个开放程度也是够可以让人眼珠子掉一地的。