三、从美学范畴看，杜将彼此对立的审美形态巧妙地结合起来。

      如果说，理性与感性的融合，使杜成为诗坛的智者的话，那么，对立审美形态的融合则使他成为诗坛的顽童。"杜运燮的顽童的世界，充满新的发现，诗笔活泼而优美。"［④］首先，是崇高与滑稽的融合。他善于将严肃的、重大的、悲剧性的内容与滑稽、幽默、喜剧性融合起来。

      袁可嘉说："奥登原是有名的诗坛的顽童。"［⑤］面对西方世界的种种怪现象，他常以轻松幽默的笔触加以鞭挞，"即使写严肃的主题，也免不了夹几句俏皮话。""对重大的社会事件，杜也能用幽默的笔法来写"［⑥］。《被遗弃在路旁的死老总》，写抗战中士兵的牺牲，这从审美范畴说，属于崇高、悲剧，会产生震撼人心的效果，但杜把崇高变为喜剧，把悲剧化为滑稽。一个死老总，在死时哀求人们："给我一个墓"，"只要不暴露"，"随便几粒土"就行。这很可笑，也很可怜、可悲。抓住这样一个"哀求"便把崇高与滑稽揉到了一处。而这个死老总之所以要求给他一个坟，仅仅因为"从小就怕狗"，怕旷野、怕黑鸟，这理由很滑稽，然而在滑稽底下却隐藏着崇高的品质：从小"怕看狗打架"，怕旷野的"野兽四处觅食"，喝了血，还嚼骨头，"用更尖的牙齿，比狗是更大的威胁"，黑鸟夜里在树上吓人，"它们的凿子也尖得巧妙"，见出士兵的善良，诗中"给我一个坟"的呼叫显得凄厉。于是，这首诗，把崇高、滑稽、悲剧、喜剧都混和为一个整体了。杜把幽默泛化，引进并创造了中国的轻松诗体裁，这种轻松诗包括的范围很广，如他把《游击队歌》也称为轻松诗。歌颂游击队，无疑是表现崇高，但他把游击队的战斗生活写得十分轻松风趣。全诗用我们（游击队）对你们（敌人）说话的口吻写成，贯串着二者的鲜明对比，如"星子嘲笑你们，而'飞吻'我们；草木监视你们，而引导我们。""我们只要打一发，你们就眼花头昏；于是我们才开口骂，而后是我们的笑声"，在夸张的对比中包含着幽默感。

      杜对严肃的事物也予以揶揄、调侃。上帝，在西方人和东方人眼里，都是不可亵渎的对象，杜的《论上帝》却从各个角度，讽刺上帝是个忙人，要工作二十四小时；是一个语言学家，对地上种种方言土语的祈祷都通晓；是个最大的野心家，想把天国的政权扩展到地上，派传教士潜入世界各地；是个独裁者，对民主没有大兴趣，想消灭所有的政敌。总之，把上帝神圣的外衣给剥个精光，露出可笑的面目，在此基础上，诗还嘲弄"上帝长得什么样子，没有人知道"，"上帝的家庭很简单，只有父子两个"，"上帝是个裸体主义者"，因为他所造的最早的人类--"亚当夏娃都不穿衣服"。揭穿了上帝乃人造的虚妄的实质。

      喜剧性广泛存在于杜诗中，蓝棣之曾指出杜"在抒情中渗透了讽刺幽默"，不仅讽刺诗，轻松诗，甚至刻画风物景致的诗"都不时流露出轻松的嘲讽。"［⑦］其次，是优美与滑稽的融合。杜诗颇多优美之作，但往往在优美中注入幽默，使之具有特殊的喜剧美。《月》由三个部分组成，第一部分，歌咏月，开头写今月和古月的一致性：都具有美的魔力与纯洁。紧接着，就插入了幽默因素："科学家造过谣言，说你只是个小星，／寒冷而没有人色，／得到几万人的倾心，／还是靠太阳的势力"，明明是科学，却说成是谣言，优美的形象受到揶揄、嘲弄。第二部分写月下之人、景、物，出现了"一对年青人花瓣一般／飘上河边的草场"的优美意象，然而这意象却镶嵌在"苍白的河水／拉扯着垃圾闪闪而流"的背景上，四周之景物也是"异邦的兵士枯叶一般，被桥拦挡住在桥的一边"，"褴褛的苦力烂布一般，被丢弃在路旁"，优美与丑陋并存。"吟李白的诗句，咀嚼着／'低头思故乡'，'思故乡'／仿佛故乡是一颗橡皮糖"，吟李白的诗句，显得何等优雅，但，故乡像一颗橡皮糖的比喻又把思乡的神圣情感，化为一种滑稽。优美与滑稽就像一对影子不可分离，时时处处杂揉在一起。第三部分写诗人的处境与心境。诗人的形象是个难民、流浪者的形象，带着一点悲剧美，但"望着天，分析狗吠的情感"，就又带上一点喜剧性了。第三，是对丑的讽刺与嘲弄。诗人喜用反讽，使诗更具张力与弹性。《追物价的人》包含双重反讽："反话与真话构成的反讽。将飞涨的物价说成是大家追求的红人，从事实的真实说，这句句是反话，而从心理的真实说，则句句是真话"［⑧］，这就形成反讽效果。二是嘲物与自嘲构成反讽。诗在嘲讽物价飞涨时，也剖析、自嘲变态的心理。自嘲决不能落后于伟大时代的"英雄"心理，怕物价和人们嘲笑的畏惧心理，感到自己追不上的自卑心理，看见人家在飞，自己也须迎头赶上的逞强心理，"这种种心理相互作用，导致了一个荒谬的结论：必须拼命追上物价，即使丢掉一切，甚至生命，也在所不惜。"［⑨］《狗》写狗的野性的驯化，"有了主人，就只会垂耳摇尾了"，学会了奉承、敷衍，"只会咿唔撒娇，咳嗽着报告有客。"为旧社会的一切走狗，描画了一幅唯妙唯肖的肖像画与漫画。当诗人面对丑恶时，他的愤怒与尖刻就取代了幽默、轻松。更多的诗是幽默、轻松，具有婉讽的特点。《善诉苦者》讽刺善诉苦者"他唯一的熟练技巧就是诉苦，／说话中夹满受委曲的标点。"《考试喜剧》、《考试悲剧》讽刺考试的悲喜剧。吴达翰对待考试的战略是"抱佛脚"，采取的是"及格主义"的人生观，因此不复习功课，忙着约女朋友去看电影，结果女朋友有事不能来，这是一层反讽；这才开始抱佛脚，"心在跳"、"汗在流"，但是不要紧，"题目猜中了
，六十分到手。"这是又一层反讽。既是喜剧，又是恶作剧。恋爱失败，吴达翰专心读书，"但是试题纸却象一颗炸弹"，"及格的希望一下完全破灭"，这是一层反讽；不及格怎么办？不要紧，做生意出身的父亲说："这么大了，还念什么书？"这是又一层反讽，既是悲剧，又是喜剧。