作者： 邹德荣

《西游记》是一部什么小说，仁者见仁，智者见智，深受少年儿童喜爱的神怪小说，成人童话，励志的，反抗压迫的，如今也成为现代管理学的标准教材，团队建设、团队管理，我感觉更是一部世俗小说，带有调侃性的小品，对神仙界的刻画真是入木三分。

有钱能使鬼推磨，钱能通神，佛是神仙的最高境界，是不是不例外？掌管佛经发放的阿傩、伽叶颇有实权，阿傩直截了当对唐僧道：“圣僧东土到此，有甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”所谓的人事就是礼物，钞票，尤其一个快字，透露出着急的心态。这是呆板而清高的三藏所没有料到，平日里都是靠要饭过日子（美其名曰化缘），哪里有钱，只能实话实说，言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经济世，后人当饿死矣。”白拿经书，没门。对此，孙悟空的态度非常鲜明，“师傅，我们去告如来，教他自家来把经与老孙去。”阿傩道：“莫嚷，如此甚么去处，你还撒野放刁，到这里来接着经。”这种事情闹到最高领导那儿就不好看了，让领导下不了台。于是，二尊者敷衍了事，没钱就不能给真经，给了部无字经。

事情戳穿后，直接告到了佛主如来，佛家的最高领袖如来也不讳言，直接为弟子辩解，佛主笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可轻取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，死者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们卖贱了，教后代儿孙没钱使用。比如今空手来取，是以传了白经。”显然，佛主知道二尊者要人事，认为人事正常合理，经书是明码标价的，要和人事成比例，人事少了就不合算了。我们终于明白，阿傩、伽叶为什么敢于要人事，原来佛主如来是后台。我们看到的佛主如来已经不是救苦救难的菩萨了，而是精明的商人，甚至可以认为不是请三藏来取经，而是忽悠三藏来买经，一部小说可以理解为就是艰难的买经过程。

佛主如来已经把话挑明，唐僧再次去取经时，阿傩、伽叶仍问唐僧要些人事，不怕现官，就怕现管，唐僧只能拿出唐王亲手所赐的紫金钵盂（要饭的专用工具），入乡随俗了。阿傩接了，但微微而笑（不管是要饭碗还是尿壶，只要值钱的就行）。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞不羞，需索取经的人事。”须臾，把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。真是丑态百出。

唐僧回东土后是如何传经的？不经一事，不长一智，是不是也开始有偿服务了？佛主如来是不是还会组织编撰一些新的经书，邀请各方来取经呢？《西游记》里没有叙述，但我相信各位读者是可以通过想像，得到一个明确的答案。