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    当前位置:首页   诗词韵律 >> 楹联对联 >> 中秋对联趣谈
  • 中秋对联趣谈
  • 来源:原创 作者: 春桃 日期:2008/6/1 1 阅读:1359 次 【 】 A级授权
    :-)_______________________________________________________________________________________________________
  •   自古以来,有关中秋节的对联不少,其中大多在“中秋月”上做文章。

    中天一轮满,秋野万里香。

    这是“鹤顶格”对联,即藏头联,虽不现“月”字,但“一轮满”已点出月满时的景观。
    大家熟悉的对联还有: 

    人逢喜事尤其乐,月到中秋分外明。 

    几处笙歌留朗月,万家萧管乐中秋。 

    地得清秋一半好,窗含明月十分圆。 

    这三副对子皆写得清新可读。 

    半夜二更半,中秋八月中。

    这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传,金圣叹到金山寺闲游,寺宇长老出对子难他:半夜二更半,金圣叹一时对不上,不欢而去。后来,他因哭庙案被杀,临刑时,正是中秋佳节,他猛然想起长老的出句,对出了下联。历史上称为“生题死对”。

    与此联有异曲同工之妙的是:

    天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半。
    今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。 

    一群书生,在中秋节欢聚一堂,饮酒赏月,其中一个秀才出上句,让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜,这群书生又相聚饮酒守岁,还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句,除夕夜成对,被称作“中秋出句年尾对”。 

    一夜五更,半夜五更之半。
    三秋八月,中秋八月之中。

    过去,一夜分为五更,两小时一更;古称秋季三个月为“三秋”,即初秋七月(孟秋),中秋八月(仲秋),晚秋九月(季秋)。这一联是明代大学士杨廷和(1459—1529)父子的杰作。相传杨廷和8岁那年,有一次,他父亲与客人对饮到深夜,出上句让客人对,可是无人对出,在一旁的小廷和随即应对,语惊四座。 

    冬至冬冬至,每冬先寒节而至。
    月明月月明,按月以圆时愈明。 

    清代徐稚小的时候,老师出上句,他对出下句。“月明”指每月十五,有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。 

    中秋赏月,天月圆,地月缺。
    游子思乡,他乡苦,本乡甜。

    “地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节,每逢佳节倍思亲。 

    唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句:“天若有情天亦老”,有人以为是绝对,后来曼卿对“月如无恨月常圆”,可谓天衣无缝。 

    厦门虎溪岩是赏月胜地,“虎溪夜月”是厦门名景,对曰: 

    虎踞迎风爽,溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。


    东林寺也有一对联:千江有水千江月,万里无云万里星。意境甚为辽阔高远。


    赏月佳处杭州西湖,平湖秋月处有一对联: 

    静观万物,欲平天下有如湖。
    佳景四时,最好秋光何况月。

    重庆巫峡瑶上有一副妙联:

        月月月明,八月月明明分外;
        山山山秀,巫山山秀秀非常。

      此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色,与巫山秀色为内容的下联相对,堪称工整自然,珠联璧合。

    上海豫园得月楼联:

        楼高但任云飞过;
        池小能将月送来。

      联中阐明“尺有所短,寸有所长”的道理,通过对联的欣赏示人以哲理。

    台湾阿里山古月亭联:

        满地花阴风弄影;
        一亭山色月窥人。

       全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处,最能传神。

    杭州西湖水月亭联:

        水凭冷暖,溪间休寻何处来源,咏曲驻斜晖,湖边风景随人可;
        月自圆缺,亭畔莫问当年初照,举杯邀今夕,天上嫦娥认我不?

      此联典雅明丽,富于想象力。

      清朝有个才子施伯雨,自幼聪颖敏捷。有一年中秋节,其父携其出游,夜宿临江一楼。翌晨黎明入山,宿雾未霁,适有其父一文友同游,遂出上句:

        “山径晓行,岚气似烟,烟似雾。”

      让小施续对。小施当即对出:

        “江楼夜坐,月光如水,水如天。”

      用水来比喻月光皎洁明亮之色,真是联功不凡!

      据说,有一年中秋夜,苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出上联:

        “五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子。”

      佛印和尚望望圆月后对道:

        “一个美人映月,人间天上两婵娟。”

      最妙的是把苏小妹倒映在水中的窈窕身影描写出来了。

      明末清初的戏曲理论家李渔有一次游览扬州桃花庵,好客的方丈与李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃,边赏月边作对。方丈道:

        “有月即登台,无论春夏秋冬。”

      李渔对:

        “是风皆入座,不分南北东西。”

      方丈又出上联:

        “天尽山头,到了山头天又远。”

      李渔对:

        “月浮水面,撬开水面月还深。”

      普普通通的自然现象,一经诗化,便使人感到格外优美。

      清代,有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联:

        “北斗七星,水底连天十四点。”

      上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过,对出下联:

        “南楼一雁,月中带影一双飞。”

      下联嵌入“南月”之名,异曲同工,回味无穷。

      现代大文豪郭沫若,在童年时就很有才气,但是他很调皮,曾与同伴去偷摘桃子吃。有一年中秋节他与小伙伴在一起赏月时,童友吟一上联戏笑他:

        “昨日偷桃钻狗洞不知是谁。”

      文思敏捷的郭沫若看看中秋圆月当即回敬:

        “他年攀桂登月宫必定有我。”

      一来一往针锋相对,对仗工稳自然,真是“天生的一对”!

      海上生明月,天涯共此时。每逢中秋月圆之夜,海峡两岸不知有多少离散的亲人仰望明月,勾起盼统一、思团聚的切切之情。有一去台人员中秋撰联思亲:

        “中秋赏月,天月圆,地月缺;
        游子思乡,他乡苦,本乡甜。”

      联语中的“地月缺”隐指人不团圆。中秋节乃除夕、元宵之后的中国人的又一团圆节,每逢佳节倍思亲,谁不盼望天上月圆,家人团圆呢?

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