四、甲骨文书法艺术     甲骨文具有应用和艺术的双重性。甲骨文虽说是三千多年前殷商时期刻写在龟骨，兽骨上记载占卜，祭祀等活动的古文字，但却是成熟的形体兼备的文字，可称上是书法。甲骨文奠定了中国书法艺术的基本形式，是书法艺术迈出的第一。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符步号并不全有这三种要素。如《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。     郭沫若先生在《殷契粹编》序言中说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千年后人神往，文字作风因世而异，大抵武丁之世，字多雄洋，希乙之世，文成秀美，细者于方寸之片上刻字数十，壮者之一字之大，任可运寸。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条，因也向有草率鱼就者，多见于廪辛康丁之世，虽然潦倒而多姿，上亦自成一格，凡此非精于其技者，绝不能为，何况用刀骨耶？……是知存世契文实一代法书，而书之契文者，乃殷世之钟、王、颜、柳也。” 祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞     甲骨文佳字，早期象形字较多，晚期形声字增加，笔画肥瘦相间，重心稳定，端正续密，横竖笔画平引，这个基本钩字规律，形成了后世篆书系列文字的结体原则。     在甲骨卜辞中多载有占卜人的名字，无疑他们是当时的书法家和篆刻家。     董作宾甲骨文书法     董作宾先生曾根据卜辞中的世系、称谓、贞人、字形、书体等作为甲骨文断代研究的标准。作出了甲骨文的断代，其中贞人为重要依据。"贞人"是当时卜辞的契者，是见于著录的我国最早的书法家。董作宾把殷墟甲骨文分为五个五期，并指出各个时期卜辞的风格特点：     第一期为盘庚、小辛、小乙、武丁。书家有宾、亘、豆、韦、永、争等，书风分为二期：     一、为滥竽书风期，即盘庚、小辛、小乙时期。该期书家喜好尖短斜笔，字迹纤细，用笔拘谨，喜作孤画，笔意浓厚，构体古朴。     二、繁荣书风期，即武丁时期。由于武丁的文法武功卓著，把甲骨文书法艺术也带向了繁荣与鼎盛。该期书风雄伟壮丽宏放，体密得体，镌刻钢劲有力，多用单刀侧锋和曲画。笔势婉转，好书大字，错落有致，赫赫精神，亦可肥草，凛凛英姿，且多涂墨，煌煌瑰丽。     第二期，变革书风期，为祖庚祖甲时期，此期国泰民安革新庶政。该期书风由豪放变为谨饬与严整，字体大小一致，行款整齐规则，字间距均匀，字画平行对称，用笔技功固定，表现出书家训练有素和娴熟的书法功底。     第三期，自由书风期，为廪辛、康丁时期。该期因混乱动荡时代带来了书家的自由发挥。该期之风自由开放，灵活变动，横斜平直，园屈交卷，随意所事，独辟秀丽之形，由于用笔的微妙变化，使其书体更优雅柔媚，别具一格。     第四期，勃古书风期，为武乙文丁时期。该期书风重视大字，动峭挺拔，洋厚雄健，行款奔放，镌刻粗犷，阔斧大刀，气势逼人，更亦具鸾舞蛇惊之态，沧岸颓峰之势。     第五期，统一数风期。为帝乙帝辛时期。该期书风尤见工整，严慎，端庄与威严。其字体大小、行距、字矩以及所使用之甲骨都受到严格控制，无肆意发挥之势，字画恭而不浮，契意浓郁，其书风到了高度高度统一境界。