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  • 女书作品:婚嫁歌
  • 来源:中国女书研究会 作者: 佚名 日期:2008/6/9 2 阅读:7570 次 【 】 A级授权
    :-)_______________________________________________________________________________________________________
  • 1女书之乡的婚嫁习俗

      订亲。解放前,这里基本上是封建社会传统的包办婚姻,父母之命、媒妁之言。
      常常是几岁、十几岁上由父母找媒人给说亲,有的甚至指腹联姻。在订婚过程中还有个必不可少的程序“写庚书,合八字”,如
        乾造于某年某月某日悬孤令旦(男方出生日)
        坤造于某年某月某日设悦佳辰(女方出生日)
      大阀阅某府某某姻亲暨列阁下
            愚姻亲某某鞠躬

      如双方生辰八字相克,婚事就不成了。女书作品中经常可以见到:“年庚落入他箱底,八百文银赎不归”的无奈哀叹。商议差不多之后,由男方派人到女方家下订礼。订礼较简单,四个红蛋和其它少许财礼。订亲后,姑娘不得和未婚夫见面,直至结婚。这里有娇闺晚婚,养大姑娘的习俗。虽然订亲早,结亲却较晚。常常到20岁左右才结婚。
      行聘过大礼。婚前两年男方要向女家送抬盒礼,叫“过礼”,也叫“出担”,女方则称“接担”。礼品有猪肉(100斤)、鸡、鹅、鱼、红蛋、红糕、粑粑以及布料、钱等。要写成礼单,如:“命金×元、乳哺×元、扶鸾成封、德禽四翼、家鸟四翼、衣料成匹、祖烛成对、祖钱成贯、降祥成排、喜炮千声、云云”。女方要凭单验礼。过礼这一天,女方接担要大宴亲朋,并送各位至亲一份礼,叫“尾巴”:猪肉六斤(可上下相差2斤)、红蛋六个(也可四个)、红糕(或粑粑)六封等。接到“尾巴”的至亲要送嫁妆。
      报期下红书。又叫“报日”,即男家派人携带礼品和红书到女方家去商定结婚的日子。红书用红纸对半分折,一半折为十二层,一半折成封状。红书上一般写道:
        龙飞于某年某月某日沐手敬书(送书日)
        凤舞于某年某月某日迎鸾大吉(迎亲日)
      大阀阅某府甫某某姻亲暨列阁下
             愚姻亲某某鞠躬

      如女方不同意,可将婚书退回,另订佳期。
      进歌堂、坐歌堂。女书之乡的婚嫁有坐歌堂的习俗。要出嫁的姑娘在婚前一个月就不参加任何生产劳动,准备嫁妆,叫“坐离娘月”。并且要请村里的未婚女子伴她作女红,陪她习唱嫁歌,这些姑娘住到她家来,叫“进歌堂”。有的一个月,有的十天,这要根据新娘的家境,宽裕的多住几天,至少婚前三天一定“坐歌堂”,因为要举行许多仪式。并分给唱歌堂的姑娘“花粉钱”。
      愁屋。婚前第三天的歌堂叫“愁屋”(又叫“嘈屋”,在当地土话中,“愁”和“嘈”音差不多)。从这一天起,以唱歌堂为主要内容的婚嫁礼仪就正式开始了。如愁屋这天的“泼竹叶水”、“开声”等。下午,男方的迎亲乐队,一进村就开始奏乐。当乐队吹吹打打进入女家大门时,新娘的女伴们端着脸盆齐集楼上,从窗口、天井口朝乐队猛泼竹叶水,把他们泼得成落汤鸡一般。人们哄堂大笑。场面热烈、紧张、风趣。竹叶水是将竹叶泡在清水中浸渍而成的。据说泼竹叶水有两个意思,一是竹子表示新娘的贞节并祝福婚后家业兴旺、万事如意,二是竹叶水可以避邪,泼竹叶水可以给乐队的人净身,防止把邪带进新娘家来。乐队进门后,姑娘们开始高唱,并举行仪式,谓之“开声”。举行仪式时,新娘立于神龛前,两个女伴分立两旁,称之“伴娘女”。她们穿红戴绿,头插红花(歌中的“三树红花”即指头戴红花的新娘和二位伴娘女)。乐队奏上一曲后,全体女伴齐唱《五更愁》等。《五更愁》描绘了新娘即将离家的依依不舍之情。
      小歌堂。婚前第二天的歌堂叫“小歌堂”。这一天的晚餐是隆重的婚宴,要在本氏族的祠堂举行“上位”(“上厅”)、“下位”(“下厅”)仪式。事先要从新娘的亲友中选定相貌端庄,父母双全,会唱嫁歌的十二位少女为“坐位女”。举行仪式时,新娘身穿红衣,披云肩,戴凤冠,由母亲搀扶着,由盛妆的坐位女陪同,从家走进祠堂。参拜先祖牌位后,新娘立于祠堂正中,坐位女分别作在两边的座位上,大家合唱《上位歌》。当仪式结束新娘离开座位时,合唱《下位歌》,表达新娘婚前的忙碌和对家乡、亲人的依恋。
      大歌堂。结婚前一天的歌堂叫“大歌堂”。这一天的午餐是隆重的婚宴。地点和仪式与小歌堂相同,只是《上位歌》、《下位歌》的内容不同。《上位歌》一般描绘了婚礼的准备,《下位歌》则是新娘离开座位后新娘的嫂嫂向坐位女劝酒时,女伴们合唱的。歌词中夸赞了新娘的嫂嫂的殷勤、对新娘嫁妆的重视。
      哭别。又叫哭歌,专指新娘在出嫁前一天的晚上和出嫁当天早饭前,边哭边唱地向家人和亲友一一辞别。要向每人献上一首“离乡歌”。歌词内容因人而异,即兴而唱。一般是对长辈表示感谢养育、教导之恩,对弟妹则嘱咐要孝敬父母、努力读书、勤劳助家,对平辈亲友如结拜姊妹便诉说交往之情、勉励祝福。哭别的一个特点是尽情倾吐,可以诉说往日的积怨,甚至可以痛骂对方。而对方如果是女性,必须还歌。如是长辈还要给新娘红包。
      发亲出阁。出嫁这一天,新娘由亲友再三劝说,才被拉着扯着走下闺楼。在伴娘的搀扶下行离娘礼,告别众亲,在一片鼓乐、哭声、歌声、祝福声中上轿,离乡。亲友、伴娘女要跟在花轿后面送一段路程。由新娘的兄弟、舅、伯、姑父等送亲。迎亲,结亲,入洞房。男方迎亲要请吹鼓手,抬着花轿去接新娘。新娘轿子接进村之后,先在门楼前,由司礼宰一只公鸡将鸡冠血绕轿滴一圈,同时大放鞭炮,吹奏鼓乐。侍娘侍郎伴新郎出迎新娘。新郎一般要吟诵四句诗,如:“万里香车到此中,人间天上配合同。闪开一道红云路,恭请嫦娥下月宫。”侍娘高喊“请高升”启轿帘引新娘下轿。进入洞房,新婚夫妇喝交杯酒,年轻人闹洞房。
      交盘。在结亲这天的婚宴上,新婚夫妇拜父母。父亲手捧一个盛着钱的铜盘,交给新郎,表示儿子已经成家立业,可以把家产交给儿子继承了。
      行庙拜家堂。结亲第二天早上,到祠堂举行仪式,设婚宴。新婚夫妇要拜祖宗家先,见舅姑诸亲。
      割肉,下“封书”。结婚第二天,杀一头猪,由新娘说数量,分给外婆、父母、各亲友等每人一份。凡“过礼”时送过“尾巴”的亲友都要送一份。礼肉连同“封书”(写着分给每个人多少肉)一起送至女家。
      贺三朝。也吃三朝。新娘出嫁后的第三天早饭后,新娘的女伴们各持一个竹篮,装上糖果、水果和女书到女家,女家派人搭着抬盒,去男家贺三朝。男家则高朋满座,大宴宾客。边吃边听女书。也就是在此时,女书最风光。
      回门。新婚后选个好日子,新郎陪新娘回娘家看望父母,拜见岳丈、岳母,叫“回门”。有的新娘便长住娘家,要在年节或农忙时,男家的婆婆、嫂子、夫妹或丈夫来接,才到夫家住几天,一直到怀孕、生了小孩之后才长住丈夫家,这就是所谓“不落夫家”的习俗。新婚少妇在这一段时间内,还可象做姑娘时一样,和其他少女一起玩耍,唱女书,习女红。这也是这个地方娇闺习俗的一个体现。使女人从姑娘到媳妇的社会角色的转变有一段过渡。

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