第一篇     人类·自然

汶川，汶川。这次大地震，人类的人性得到了淋漓尽致的展现，情感得到了空前的升华，生命得到了无比的敬重，灵魂得到了深层净化。但是，在她面前，人类的愚昧无知依然被展示得淋漓尽致。

汶川，今天你既可成为一座丰碑，但同时也必将成为人类深层反思的教科书。

若不是亲身经历，我不会用心去关注自然和思考人类本身。

一组组数据和抗震救灾的背后，让我再次聆听到了自然的声音和人类自身的可悲！

汶川是不幸的，但它带给人类却应变为万幸；汶川给了人类认识自然和认识自身的一次难得机会；但它无疑不是我们心灵上的一次真正劫难！

3年前，正当我阅读一本介于社会和自然之间的书。这本书是一位美国人写的，书名叫《未来的灾难》，它还有一个副题——“自然灾害与人类生存之战”。这本书的核心内容是：“对我们大多数人来说，‘自然灾害’一词唤起的是对‘灾难’的想像。作者用了洋洋几十万字的篇幅分析了世界各个角落发生的被其称为有可能引起“自然灾害复活”的事实后，最后发出了这样的疑问：“一个灾害流行的时代是否会卷土重来？这实在是一个人类必须正视的大事。”

听起来好像有点危言耸听，但他所谈论的大量事实引起我的关注和思考。

地球，大概经过了46亿年左右的衍变，其自身的质量约减少了1000倍，才发展成了现在大小和形状。其后，又过了15亿年，地球上的环境开始逐渐衍变成适宜早期生物的生存。又经过亿万年的进化，大约在距今400万年左右人类出现了。在以后几百万年的人类进化中，除了极少数灾害有时对人类超度发展表示的一种不满，但总体上地球与人类是“和平共处”的。

约在1万年前，人类文明的曙光开始出现，其标志性的变化就是出现了畜牧业和农业。后来，城市伴随着文明的进步开始产生，大量的人群往城市聚集……，这些都为自然侵犯人类的灾难大规模地暴发提供了温床。于是，在某一个临界点上，灾难就出现了。

灾难一出现，就像一个黑色的幽灵，笼罩在人类的上空，随时把死神送到人们的面前。

我们现在无法准确地知道，在人类有文字记载的历史面前，发生了多少自然灾害，夺走了多少人类的生命。

近年来，随着科学技术的不断进步，特别是电脑网络和基因工程的迅速发展，人们对自身的力量更是充满着自信，我们已经渐渐地将自然灾害伤害人类的历史淡忘。

人类的历史即其自然的历史。自然灾害伴随着人类文明的进程，并对人类文明产生深刻和负面的影响，它远比战争、瘟疫来得更剧烈。因为它直接打击了文明的核心和所有生产力要素中最重要的人类本身。

人类文明的历史摆脱不了自然规律的纠缠，人类与自然进行着不屈不挠的斗争。

可是，这些年来，一些非常奇怪的天气，一些人类还未能认识的自然源，不断地出现在我们的身边。一些清醒的科学家也在不断地发出警告：“灾害流行的时代并没有离我们远去”。但这种声音没有唤起人们足够的重视。

20世纪自然最伟大的进步就是人类可持续发展战略的“发明”，人类也正是“发明”了可持续发展战略，才真正走进了一个能与灾害斗争并可能战胜它的新时代。

直到今天，可持续发展战略仍然是抵御天灾、地震等自然灾害的最有效办法。所以，有灾害的地方，政府一般首先都是用生态环境保护来解决。但经过大量的生态环境保护后，灾难仍然没有减轻。

（二）

至此，有一句话我很欣赏：天灾在古代是坟场，在近代是战场，在当代就是考场。

中国政府的告全国人民书，胡锦涛总书记的沉着冷静指挥，温家宝总理的亲临一线抗震，还包括那千千万同胞的挣扎与呐喊……

挣扎与呐喊，再一次唤醒我们：自然是人类的伴侣，天灾是人类进化的影子。

天灾，作为地球体上失衡的一个大概念，随着人类不断的进化而越来越复杂。

人类经过千百年与自然灾害的搏斗已经弄明白，自然灾害的发生，一般分为三个过程：自然被破坏、生态失衡、生物灭绝。这看起来很简单，但做起来非常难。为什么，因为自然灾害是人们肉眼看不到的。人们还不知道它是如何侵犯人类的，要保持人类与自然和谐相处，他们也就不知从何下手。

但人类在长期与自然作斗争中，不断地积累经验。人们发现自然灾害也有一定的规律，因为都在自然中，也只有在自然界找规律，环境始终是一个我们寻找的目标。

2008年5月12日下午2时28分，中央电视台播出了汶川大地震的消息，或许世上有不少人久久不能入睡。我们有着太多的感想，太多难忘的经历，太多的眼泪……

我就是属于那不能入睡的人之一。我站在窗前，望着那街道上的人流，思维像进入时间的隧道，追寻着人类的进化和自然灾害的影子。我从历史、社会，想到人的自身。

（三）

人类是由简单的细胞发展出的复杂生命之树中的一支，其实人的构成也很简单，一点脂肪，一点醣类，一些蛋白质，75%的水。但是这一堆化学物质组成了世界上最复杂的事物，使人成为地球上最杰出的生物。

通过对人类的进化和自然的了解，我觉得，“天灾”的出现是人类文明进程中的一个代价。

随着城市化的发展，工业社会的出现，经济社会的突飞猛进，人类不断向大自然索取，所以，作为天灾的传染源——生态和环境，也就永远伴随着人类文明的进程，我们无法彻底消灭它，只能通过科学的方法和它们保持着一定的距离，才可尽量减少灾难对人类的攻击。从这一点讲，人类无法彻底消灭天灾，人类也无法彻底消灭“灾难”，我们的一切努力，就是尽量减少人类所要付出的代价。

中国在与自然灾害，在与汶川大地震的斗争中，锤练出民族的精神。

但，无论用什么样的方法，无论我们的科学有多发达，在相当长的一段历史时间里，天灾，仍会像人类的影子一样存在。

这是我们永远要保持清醒的一个铁的事实。

（四）

谁也不会否认，人是现在地球的主宰。到目前为止，不仅是在地球，就是在太阳系，甚至银河系，我们也还没有找到比人更高级的生物。

人类主宰地球也是经过了漫长的数百万年的进化，才变成今天地球上的万物之灵。

人类进化成今天的“现代智人”，完全仰仗“自然选择”的力量。而这种无形的力量，是通过自然的作用将人类引领上一条与其他动物完全不同的进化道路，一步一步地走到今天。而用在地球上，同样的自然环境，却没有将人类的近亲进化成“智人”。

人类进化到今天，其过程是充满着曲折和艰险的，而发挥着主导作用的仍然是“自然选择”这把利剑，一步走岔恐怕就成不了今天的“现代智人”。由此我们可以看出，人类和所有物种一样是物竞天择的产物。然而，由于人类有别于其他生物的文化适应和创造力，使得“自然选择”的机制在人类的身上逐渐“失效”。当“现代智人”出现在全球各地之时，一个重大的变化发生了，这就是人类体质进化减缓，文化演化加速。从3.5万年前开始，人类文化的演化已经不再需要遗传的改变和体质的适应。人类对于自然环境的适应能力越来越强。

所以，自然灾害是人类的影子，自然灾害是人类文明的发展交织共行，自然灾害也是人类在自身发展中所必须要付出的社会成本，在与自然灾害进行斗争的过程中，人类没有太乐观的资本。我认为，这只是一种警告，并不是一定会到来的结果。

而随着思索的深入，我发现“自然灾害”的出现，与人类发展和自然环境进行斗争的历史紧密相连。人类不断地发展，致自然灾害也在不断更新，新的自然灾害也在不断地出现。翻开那尘封已久的“自然史”，它在我的面前打开了一扇窗，除了专业研究者，人们对这段历史注意得不多。回顾这段仍在发展着的历史，对于人类的明天是非常有意义的。同样，对于我们今天抗击“自然灾害”也有着重要的借鉴意义。

人毕竟是地球上的万物之灵，我们在与许多新型自然灾害的斗争中，取得了令人鼓舞的胜利，而且我们与新型自然灾害斗争的取得成果的时间越来越短。唐山地震的时候，人们寻找灾害的根源用了6个多月时间；1998年，我们在抗洪抢险斗争中，寻找致根源只用2个多月时间，就找到元凶……。这种科学技术上的进步，使我们得到了很大的鼓舞，也给了我们战胜新型自然灾害以信心。