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- 大皇宫与玉佛寺
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来源:原创 作者: 郑建山 日期:2008/7/20 阅读:1485 次 【大 中 小】 A级授权
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——佛国掠影之一
2002年8月，通州区文联组织了采风活动，部分文艺工作者到泰国、新加坡、马来西亚，我参加了这项活动。说实话，对上泰、新、马我还真有些犹豫，当文联的同志组织这次活动时，我想去云南或新疆，那里风光独特，又在中国，很方便，也能领悟到很多东西。不过，朋友的劝说还是有道理的，说新疆云南等地是中国，什么时候去都方便，而出国的机会不可多得。想想也是，就去了。同行的有作家刘祥、画家山建宁、彭仕强，书法家齐正英诸君。跑了有十几天，累。不过，收获还是很大的。嘿，无论是异国风情、还是人文景观，还真给我留下了很深的印象。 我们的第一站是泰国，首先游了大皇宫。
大皇宫在首都曼谷，偎着湄南河，是一座古建筑群，错落有致的。很似中国的故宫。历代国王在这里加冕、居住，如今的国王还在这里办公。大皇宫给人的印象是很温和很人性，虽然这里也气势雄伟、庄严壮丽，但好像没有那种普天之下莫非王土，天上地下唯我独尊的气魄。大草坪围着大皇宫，很美。菩提树、椰子树和不知名的古树点缀在草坪的周围，碧草茵茵，香花闪烁，鸽鸣蝶飞。大皇宫佛塔式尖顶直插云端，鱼鳞般的玻璃瓦在阳光下灿烂辉煌，绿把整个皇宫镶嵌起来，使大皇宫成了一幅巨大的山水画。走进大皇宫的大门，转了几个弯儿，映入眼帘的是节基殿。大皇宫有四座殿。节基殿是大皇宫的主殿，规模最大。这个殿很有意思，基本建筑结构是英式的，高大方正，而突兀出来的殿顶则是三个方型尖顶，泰式。泰西合壁，堪称一绝。据称此殿建于1876年，是泰国拉玛王朝第五世皇在位时的杰作。“节基”很有讲究，含有“神磐”、“帝王”的意思，其实就是曼谷的别称。兜率宫则就另有特色了。兜率宫在节基殿的西面，是典型的泰国传统建筑。大殿平面呈十字型，分东西南北中五殿，殿顶有四层重檐，中间有一个七层重檐的方型尖顶，四侧分别饰有四个大力神像，半蹲半立，双手高举犹如把塔尖高高擎起。多层屋顶、高耸的塔尖，木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃装饰，在阳光的照射下，发出灿烂的艺术之光。武隆碧曼宫是一座典型的欧式建筑，是泰国皇储的宫殿，为太子所建。泰国的皇家宫殿成了西式建筑，这在中国是不可想象的。最后一座是摹天宫群，也有人说叫玛哈蒙廷殿，不知对否。该殿由三个建筑物组成。屋顶三角形，三层相叠，从远处望去，是一片金黄色和鱼鳞般玻璃瓦组成的长方形殿顶，绿瓦黄檐，典雅庄重。很似中国的皇家宫殿，据说，摹天皇宫殿群建于1875年，是第一世皇时代的产物，原是国王临朝听政的地方，现在主要是国王举行重要典礼时使用。 与大皇宫相邻的是玉佛寺。泰国为佛国。佛教是泰国的国教。在这里，无论你走到那里，都可以看到身穿黄袍的僧人，金壁辉煌的寺庙，精美玲珑的佛龛，以及千姿百态的佛像。我看过一个资料，在泰国50万平方公里的土地上，有大大小小的寺庙3万多座，有僧侣40余万人。全国有95%的人信仰佛教。僧侣享有崇高的地位，政府和民间举行重大的庆典活动，都要请僧侣念佛颂经。拜见僧侣时，不论什么人（包括国王、大臣，军政最高领导人），都要要向僧侣双手合十致敬。全国男子一生至少有一次出家为僧，否则就不是成熟的男人。佛教渗透在人民的日常生活中，是人们的精神支柱。因此，玉佛寺在泰国人民心中的形象，您就可想而知了。 玉佛寺是泰国惟一一个没有和尚的皇家寺院。殿内雕墚画栋，金壁辉煌，正殿中央重重叠叠地挤满了大大小小的金塔、金华盖和金佛像，大殿四周墙壁上画有佛祖成仙得道和生前应化的事迹。——玉佛由整块翡翠雕琢而成，宽48.3公分，高66公分。高高地端坐在一座金色的宝座上。我随着众人脱鞋进了大雄宝殿。宝殿内庄严肃穆，香烟缭绕弥漫，徐徐升在空中，信男信女双手合十，拜着玉佛。静。整个大殿没有一点声音。我不信佛，但我的精神随着袅袅的香烟，一点点的飞升，我不知道什么极乐世界，冥冥之中，我仿佛听到一个声音，这声音很轻很轻，在轻轻地呼唤我。我双手合十，默然肃立。 有一个传说是说玉佛的。说的是1464年的一个夜晚，泰北清莱府狂风突起，大雨滂沱，闪电中，霹雳炸响，随之轰隆一声，一座佛寺的佛塔在雷声中变成瓦砾。第二天清晨，人们在瓦砾中见到一尊佛像，佛像身上是一层厚石灰。一位主持扶起了佛像，发现佛像鼻尖上的石灰脱落，内层碧绿，将石灰剥开，啊！眼前竟是一尊举世罕见完美无暇的玉佛，幽幽闪着绿光。这事传到清迈王的耳朵里，连忙派官员去清莱恭迎玉佛。谁知驮玉佛的大象行到清迈与南邦的交叉路口，竟直奔南邦，怎么拉也拉不回来，就是不去清迈，更换驮象也无济于事。没办法，清迈王只好将佛像请到南邦一佛寺中供奉，这一供奉就是32年。此后，玉佛几经辗转，什么清迈、朗勃拉邦、万象等地（仅在老挝就达200多年）直到1778年，泰国的第三个王朝的创建者郑王率兵征服了老挝，才从万象迎来了这尊玉佛。玉佛被请到郑王王城吞武里供奉，1782年，曼谷王朝成立，玉佛才转移到今天的玉佛寺。
从玉佛寺中出来在院内漫游，欣赏着整个玉佛寺院。前后殿门有六只守门的铜狮子，张口挺胸，挺神气的，这是依照柬埔寨的石狮子做成的。玉佛寺大院内宝塔重重叠叠，其中有三座宝塔最为巍峨，一个是金塔，塔型为锡兰式，塔里有佛陀的舍利子，塔外层的金色陶瓷是意大利引进的，中间一个是藏经楼，塔型是泰国式，另一边的一个叫帕贴碧隆殿，塔身则是柬埔寨式的。院内有半人半兽的神像，有成对的夜叉，而把守大门的则是中国武士的石雕像。
引起我注意的还有长廊上的壁画，壁画有178幅，内容是“罗摩王的故事”。是根据印度文学名著《罗摹衍纳》改写的，叫《拉玛坚》。故事在泰国可以说是家喻户晓。罗摩王是婆罗门教三大天王之一的“那罗延天王”的化身。罗摩王的王妃非常漂亮，有一次，罗摩王带着王妃到森林里打猎，被夜叉国的十颈夜叉王看上了，想抢她为妻，夜叉王知道王妃喜欢梅花鹿，就变成了梅花鹿，乘机抢走了王妃。罗摩王大怒，率领天兵与夜叉国大战，可就是打不败夜叉王。最后请来了一个猴王，这猴王有173变，结果在猴王的帮助下，打败了夜叉王，救出了美丽的“悉达王妃”。壁画就是描绘迎接王妃归来的动人场面。场面宏大，人物惟妙惟肖栩栩如生，呼之欲出。这是泰国不朽的文学名著，曾被改编成舞蹈戏剧歌舞等多种艺术形式。据说是第一泰世皇时代的作品。不过，这个故事我总觉得和中国的《西游记》有关。看完大皇宫后，我想，是什么东西吸引我们在大皇宫流连忘返呢？是她的古老？是她的宏伟壮丽？哪能啊！在这一点上她和北京没法比，差远了。还是她的艺术，她的精神吧。大皇宫、玉佛寺汇集了泰国建筑、绘画、雕刻、装潢等艺术精粹，同时又以容纳百川的博大胸怀，吸收了印度、缅甸、中国、英国等东西方优秀文化。我想，在这一点上，我们应该有所启示吧！
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