陈林

——论“甲戌本”造假的源头之一是王伯沆

（上篇）

（甲戌本书影）

一、杀鸡骇猴，以儆效尤

近几个月来，我在博客文章和回复网友的评论中已经反复指出，辨别一切“脂本”作伪的“方便法门”有三：

一是看第十五回北静王的名字，凡作“水溶”者，全是稀里糊涂上了狄葆贤有正本（戚序本）的当，败露了作伪的罪证；程本系统的“世荣”才是符合小说原作者曹頫原意的写法，是暗示北静王的原型人物乃康熙十三子、雍正之弟、怡亲王胤祥。

二是看第二回贾宝玉出生的年代是否在元春出生的“次年”，凡作“后来”者，又是上了狄葆贤的当。贾宝玉出生在甲申年的“次年”，恰恰是为了指出甄宝玉（即小说作者真宝玉曹頫）的出生年份是丙戌年（1706）年。

三是看第五十五回黛玉犯咳疾的时间。凡作“孟春”、“仲春”者，都是自作聪明，自我败露作伪铁证。程本系统的“季春”才是正解，是符合小说作者曹頫原意的写法，是为了暗示后文江南甄家进京朝贺乃是为康熙皇帝庆祝寿辰。

如果给上述三个“方便法门”打个比喻，我宁愿称他们是埋伏在不同方向的三杆高精度狙击步枪，哪个脂本敢来招摇撞骗，保管一枪爆头。我要告诉红学界的是，鄙人为你们的谎言家准备了大量的高精度狙击步枪，只要他们敢站出来走两步比划比划，我保管把这些厚颜无耻的家伙一枪又一枪地打成马蜂窝。

今天我就准备拿“甲戌本”当一回靶子，杀鸡骇猴，以儆效尤。

二、撕下画皮，打碎光环

“甲戌本”是个什么东东？“甲戌本”就是《脂砚斋重评石头记》，今“残存”仅16回，第一回页八“满纸荒唐言”诗后有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”之语，故被红学界定名为“甲戌本”。

红学界长期以来认为，“甲戌”纪年表明该本的最初底本，即所谓“甲戌原本”抄录于乾隆十九年甲戌（1754年），它比所谓抄录于乾隆二十四年己卯冬的“己卯本”、所谓重定于乾隆二十五年庚辰秋的“庚辰本”都要早，当然比程伟元和高鹗于乾隆五十六年辛亥（1791年）共同整理并排印的“程甲本”更早。用胡适的话来说，“这个藏本为最早写本，故最近于雪芹原稿，最可宝贵”。

关于这个“甲戌本”的收藏和流传情况，红学界认为它原由清末刘铨福父子大约于同治二年前“重价”从“京中打鼓担中”购得。1927年，胡适又出“重价”在新月书店买到手，卖主是当时住在上海马霍福德里三百九十号的胡星垣。“甲戌本”在胡适手里“垄断”了34多年，经过许多人的批评，才于1961年影印了1500部。胡适去世后，这个“甲戌本”干脆托给了他的母校美国康奈尔大学的图书馆收藏。

据北京《新京报》和上海《东方早报》等媒体2005年7月报道，上海博物馆当年又花“重金”（有消息说是80万美元）从康奈尔大学把“甲戌本”买了回来，这是上海博物馆在2003年“斥资450万美元购买宋代《淳化阁帖》后又一次重大的海外文物回购行动”。有趣的是，上博对这次回购“甲戌本”的行动处理相当低调，不愿意接受记者采访，而且“甲戌本将不会对外展出，也不借阅，仅供图书馆研究之用”。

各位观众，各位听众，台湾同胞们，港澳同胞们，海外侨胞们，支持中国建设的国际友人们，重阳节到了，我给大家拜个早年——告诉大家一个好消息：上海博物馆花80万美金买回来的“国宝”“甲戌本”，其实不过是一堆垃圾！

为什么？因为“甲戌本”第十五回北静王的名字写成了“水溶”，这充分表明“甲戌本”是在1912年狄葆贤有正本之后的造假，是丑陋不堪罪孽深重的假古籍！

想要跟我分庭抗礼的各路神仙们，请你们回过头去先仔细看一看鄙人的“世荣”“水溶”之辩，也可以接下来看仔细了鄙人的匕首投枪一二三四甲乙丙丁。

三、掘地三尺，揪出黑手

我要告诉大家的是，“甲戌本”不但抄了有正本的正文，而且还大量抄了有正本的批语。关于后者，饱受红学界学匪学霸打压迫害的孤胆英雄大学者欧阳健在其巨著《还原脂砚斋》中明确指出：

统计表明，甲戌本1587条批语中，与有正本相同或相近的有495条，占31.19%；己卯本754条批语中，与有正本相同或相近的有662条，占87.80%；庚辰本2318条批语中，与有正本相同或相近的有924条，占39.84%。如此高的比例，说明二者的关系非同一般。

请问各位，这非同一般的关系，到底是什么样具体的关系呢？就甲戌本而言，是甲戌本抄了有正本，还是有正本抄了甲戌本？或者，是甲戌本和有正本分别各自抄了某个相同或相近的早期抄本？合理的推断是，三者必居其一；具体到哪个一，我们再瞧罢咧。

我先提纲挈领地告诉大家，请大家告诉大家：是甲戌本抄了有正本的批语，而有正本抄的是狄葆贤的朋友王伯沆对《红楼梦》所作的批语。

（王伯沆像）

王伯沆何许人也？南京博物院图书馆王明发《王伯沆先生与太谷学派传人》一文（载《南京理工大学学报（社会科学版）》2004年2月第17卷第1期）对他有较为详细的介绍。这篇文章，鄙人是花4块钱从中国知网一页一页买来的，暂时不打算跟各位全文分享。想要了解王伯沆的读者，可以上网看一看2003年第1期《人物》杂志《王伯沆先生二三事》一文，也是王明发写的。

王伯沆（1871—1944）先生名瀣，一字伯谦，晚年自号冬饮，又别署沆一、伯涵、伯韩、无想居士等等，是清末至民国年间著名的国学大师。曾先后执教于两江师范学堂、南京高等师范学校、金陵女子大学、东南大学、中央大学等院校。王伯沆先生由清末入民国，曾作过岭南学者陈寅恪先生昆仲的家学业师，与当时的著名学者和社会名流均有往来。

王伯沆先生终生嗜爱研读《红楼梦》，曾于1914—1938年这二十多年的时间里，反复阅读自己收藏的清道光年间护花主人王雪香（希廉）的《新评绣像红楼梦全传》（120回本），并先后用朱、黄、绿、墨、紫五色笔进行评点。王先生评点的这个本子，全书分订二十四册，各卷多有破损，王先生一一加以抄配。

《王伯沆红楼梦批语汇录》。江苏古籍出版社，1985年1月第1版。

据王伯沆于第二十四卷卷末“自记”：

朱笔作于一九一四年夏天；
黄笔作于一九一七年初秋至一九一八年六月；
绿笔作于一九二一年春天至一九二二年冬初；
墨笔批语分两次进行：第一次于一九二七年六月竣工，第二次到一九三二年除夕前二日写完；
紫笔则于一九三八年十一月十五日完成。
（《王伯沆红楼梦批语汇录"前言》，第2页。）

据《汇录》编者统计，朱笔批语计有1385条，黄笔批语计有2961条，绿笔批语计有2200条，墨笔批语共有5411条，紫笔批语计有430条。五种颜色的批语共计12387条。在这一万多条批语中，除三十多条是行侧批和回末批之外，其余都是眉批和底批。批语之外，并用五色笔对原文加了圈点。

下面，我就以文本证据来证明：甲戌本抄了有正本的批语，而有正本抄的王伯沆的批语。