1.治愈由身份认同系统开始

从很小的时候开始，大人就教我们要如何才能好好照顾自己的身体，所以我们学会了洗头、刷牙、剪指甲。同时也有人谆谆教导我们要运动我们的肌肉，并且警告我们不要吃不健康的食物。我们一直在学习父母和师长们认为要怎样才能过快乐、丰富人生的重要东西。

不过我们很少（如果有的话）学到该如何对待我们的想法。当然，有些想法我们无须对它们做些什么，它们会无害地自由来去，就像小鸟飞进飞出我们的视野。然而有太多其他的想法会卡在我们的脑袋里，就像苍蝇黏上了捕蝇纸。有些一待就是好多年，甚至终其一生都不曾离去，让我们的脑袋里充满了担忧、紊乱和嘈杂——卡住的状况反过来影响了生活的各个方面。是什么东西制造出黏胶，让想法牢牢地黏在我们的心里，就算已经没有用处还不肯离去呢？答案是我们的身份认同系统（Identity System），就是它制造了这种黏胶。这个系统不像其他系统如中枢神经系统、心血管系统、消化系统等等，它们的目的是让身体如时钟行走般滴滴答答地保持运转。

人类的身份认同系统是为了确认和加深家庭、部落、宗教、文化种族、国家和物种的独立性而演化出来的。换言之，身份认同系统的目的，是要帮助我们创造属于自己的个体认同。因此根据此项定义，身份认同系统是由自我中心的想法所构成。没有了身份认同系统，人类会缺乏私利、方向和驱力。不过，虽然它的目的是提供人类的个体性，以及我们能赖以为生的社会结构，但是身份认同系统的确也借分离限制了人类发展。这种分离的需求，已和演化的结果相结合：个体和文明借着发展自己的身份认同系统而成熟与兴盛。史蒂文·平克（Steven Pinker）在 The Blank Slate一书中，对于身份认同系统的遗传成分，给了一个强而有力的实例。他写道，所有的社会都有这样的发明：个人的姓名、禁忌、婚姻、政府、工具和经济不平等。其他个体化的共通内在特质为攻击性、暴力、武器、两性猜忌、嫉妒和有限。

身份认同系统本身其实并不算是个问题。只有在身份认同系统掌握主控权，妨碍了分离（身份认同系统）与结合（源头，Source）之间理想的交互影响时，才会出现麻烦。身份认同系统只有在自我的发展变得刻板而排他时才会发挥功用，那时的身份认同系统就是全部的你，就是你能做的一切，而那时的你，也不知道该如何停止身份认同系统。任何时候只要这个系统过度活跃，它就会限制你的觉察（awareness）、制造恐惧，并破坏身心联结的和谐与平衡。这样谬误而局限的视野，损害的不只是你感受自己的方式，同时还会影响你行为的模式，几乎像是把你卡在最近的想法里一样。所有的想法都仅仅是脑细胞分泌神经传导物质的结果。了解身份认同系统及其运作，就是让你从自我设限的想法里挣脱出来的要素。

身份认同系统并不是自我（ego）——心理的“总裁”，亦即弗洛伊德（Sigmund Freud）用以描述体验和对世界反应的心智部分，功用在调节内心需求以及社会需要。就本身的性质而论，自我的特性可被归类为自然的功能，像是听见、看到、记忆、思考、和他人相处、感受以及行动。相反的，身份认同系统则是过分夸大了利己的部分，因而制造出不太可信的自我认同（因为这个认同并不完整），并且妨碍日常生活的自然运作。