身份认同系统的要求

身份认同系统依循的是一些我称之为要求（requirement）的特殊想法。这个用法是我从夏绿蒂·净香·贝克（Charlotte Joko Beck）的论调中扩展出来的。她在三十年的教学生涯以及两本著作——《没什么大不了》（Nothing Special）和《爱情与工作的每日禅》（Everyday Zen）——中，运用了要求的概念，后续章节里谈到的各种觉察练习也是来自这样的概念。这些要求会一再增强受损的自我（身心功能失常的状态），并且时时刻刻都在规定你应该要怎么做、世界理当要怎么运行。任何时候只要你觉得这些要求无法被满足，就会感受到身份认同系统启动的症状：紧张、恐惧、生理上的痛苦压力。因为它们是受损自我（Damaged self）的表现形式，所以身份认同系统的要求，只会让你将精力白白耗费在试图满足它们上。以下是个有关要求的简短例子，我们可以从中看到要求如何让一个人心情低落：

依莎贝拉是个女装售货员。她每次下班的时候，都带着厌烦、恼怒、疲惫不堪以及忿忿不平的心情回家，因为在整天的工作当中，她老是得听同事间的飞短流长以及顾客的各式要求。依莎贝拉使用了书中介绍的技巧几个星期之后，她发现自己轻而易举就改变了对工作的态度。当同事们在说长论短的时候，她会对自己笑一笑，知道现在自己的心里有个要求是不应该谈论八卦。她不再让他们的行为左右她的反应，而是将注意力放在自己的工作上。当顾客对她颐指气使、烦躁不安的时候，她意识到自己过去一直有个不切实际的期待，那就是希望能取悦所有的顾客。一旦她认清这个想法，她就不再被这些念头捆绑。在摆脱那样的想法之后，她很简单就让自己表现得更好。现在，她已经可以处理从前会让她紧张和痛苦的状况。她的家庭生活也有所改善，因为不再受困于紧张的工作，所以晚上和丈夫相处的时间也变得更加轻松愉快、从容自在。

作为人类，我们都共有许多身份认同系统的要求，像是“我应该把事情做对”、“生活应该更美好”、“我应该更能自制”，或是“别人应该诚实和体贴”。当我在开车的时候，若是一路上不停遇到红灯，我就会开始这么想：“老天爷啊，为什么会有这么多红灯呢？为什么这些交通信号灯都没有同步呢？”我可以感觉到胸口的紧绷，然后我注意到正引起身体不舒服的要求：史丹利开车的路上应该一路绿灯、畅行无阻。所以只要我一遇到红灯，就会感觉很受伤，我的身体紧张，我的心里因为生气的念头而混乱，对手上正在进行的工作——开车，反倒不再那么留心。现在每当我遇到红灯的时候，对于要求的觉察，会让我笑笑地发现红灯是如何造成我的身心联结受到损伤。我的身份认同系统在正常地运作和停止。

你的身份认同系统会握紧日常生活中自然的试验和磨难，制造出充满紧张、极端的对立世界。在这样的世界里，有的是二元的相对价值：高／矮、好／坏、爱／恨、成功／失败。这种二元性会设立要求：“我需要努力不懈来变好和成功。”你就是完全无法接受不好和失败。这样的二元性，同样也会创造出世界应该如何的模样：“不应该下雨”或“朋友应当诚实而忠诚”。要知道你的真实自我是如此宽广，所以里面有的不只是乐观、强壮和独立，还有一些相反的部分：悲观、软弱和依赖。