两种心理动物——标签分别为“愤青”和“精英”的中国人——终于又逮住日本大地震的机会，在互联网上扭打成一团了。

    这是中国社会的奇观。类似于歇斯底里症，隔段时间就会发作一次。

    不同的是，“愤青”只是在发泄，而“精英”的表演有着这种有意识或无意识的考虑，那就是谋取可以交换到利益的道德资本。前者单纯得可爱，而后者则带着一贯的虚伪。

    搬了张凳子，我坐下静看。

    “愤青”的正当性口号是：日本终于遭到报应。他们发出了久违的欢呼声，潜在渴望是：不需要我们去一趟，老天替我们代劳了。

    “精英”的道德理由是：这不仅仅是日本人而且是人类的灾难。他们指控，“愤青”们这样欢呼是反人类反文明。他们演出了“为日本祈福”的文字戏。其没有说出来的话是：你看，我有人性和同情心，我在智力上和道德上都优越！

    看到没有？“愤青”情绪所指向的对象是日本，只顾发泄，根本不考虑有哪些人在观看，他们沉浸在自己的快感中；而“精英”在表演时，实际上已经预设了观众，那就是他自己、“愤青”、其它中国人，以及老外。

    不幸的是，日本大地震前，云南盈江恰好发生地震，25个中国人死亡，当地一片瓦砾。另外，也是在这几天，贵州一煤矿和湖南一煤矿发生瓦斯爆炸事故，分别死19人和9人。

    这些也是灾难。但是，很遗憾，无论在现实中还是在互联网上，都没有看到富有“同情心”和“人性”的“精英”挥洒到同胞那儿，对同胞哪怕是进行一丁点的祈福。

    看起来合理的解释是：麻木了。但真相是：这些灾难太小太多了，死的又多是中产阶层眼中的老百姓，不是“大片”，没有构成一种既能唤起人的观看欲望又能借此背景表演一番的戏剧性元素，无法营造出一种“剧场心理”。既然如此，它在“精英”们心里，也就等于不存在。

    “尊重生命”的神话，在逻辑上轰然破灭。这些满嘴别人“愚民”而自己“人性”的中国人，其实从来就没有真正尊重过一条生命。

    真相是：他们只是通过在一个“剧场”中的表演，想象自己有同情心和人性！

    还有一个秘密是：这种想象本身也需要通过攻击性才能表现出来。所以，他们必须骂“愤青”是“愚民”，否则无以建立道德优势。

    于是，灾难总是成为“精英”证明自己公正，谋取道德资本，以及进行意识形态攻讦的工具。过去如此，现在这样，将来仍是。

    这种中国人内心的破坏性，并不比“愤青”更小。作为一母两胎，他们的共同点是内心都被仇恨攫住；而不同点是，前者更会演戏，更会投机。

    相对于日本人来说，标签为“愤青”和“精英”的中国人在心理上仍是婴儿。