刘  洋 话说张家湾（电视专题片）（3）

[转入各种金砖，砖厂村新貌]

那沉稳的银灰色、油亮的黛青色在张家湾城北闪闪烁烁。明永乐间营建都城和皇宫的建设是同时进行的。所用之砖，一部分当地烧造，而大部分由江苏、山东、河北经运河运至这里存放。这就是今天张家湾中码头即土桥村北的砖厂村。老百姓敬畏皇家所用器物，加上此类方砖制造昂贵，谓方砖为“金”砖。金砖坚硬而细腻，敲之声脆，乃朝廷委派“苏州府地方官并巡抚，永为朝廷督造”。由于金砖选用泥土严格，制作工艺复杂，需要澄浆淋泥，加入糯米汤，再经反复翻、捣、摔、揉，‘醒泥’，最后压入模具成坯，再打上制造朝代、承造单位等。砖坯制成，还要入坯房上架，关上门窗，5个月时间阴干，这才能入窑焙烧。

[金砖特写，康和中保存与通州博物馆藏]

金砖包装运输也是很讲究的。用黄纸包封，装入木制包装框，再用稻草甚至棉花挤垫，稻草绳捆扎，最后装船经大运河运至通州。明嘉靖七年前，苏州御窑金砖储存在现今张家湾砖厂村的金砖厂；之后，储存在现今永顺镇新建大队处的金砖厂。明清御窑金砖，如今已成历史文物，且民间藏量很少。今通州收藏家康和中收有明清朝不同尺寸的金砖18块，其珍贵，几可称金银之“金”砖了。

 [皇木厂盐场遗址]

明珠闪闪，如雪如脂，满坡满地，一片莹白……那白花花世人一日不可或缺的食盐啊！你又何止是酸甜苦辣咸五味之一，你是中国历代严控之物，你是国税证收的重要来源。

海盐外运时有严格要求：400斤为一引，以后又改250斤。五六月份捆盐，因水分多，按例相加损耗。装盐用蒲包——蒲草织成的耐磨耐盐碱腐蚀的包装袋，以草绳扎紧。绕三十六花而后成引。成引后再按额装运至纳税处纳税，然后销往全国各地。

[皇木厂所藏石权]

朝廷在各地建有盐引巡检司、批验所，产、供、销各环节都以衙署批文为凭据，至各个盐场所用之秤杆秤砣，都由朝廷统一制造。你见过有铜质、铁质的秤砣，但你见过重达四五百斤的石秤砣吗？

[专家讲述之三]

明清两朝在皇木厂村东部、西南部设有盐厂，称上、下盐厂，凡销往北国的食盐均在此批发，皇木厂至今还存有３件称盐用的大石秤砣，是世界上最大的秤砣吧？张家湾城西门萧太后河北岸，也是朝廷盐引的批验之地，近有盐桥——因地近盐厂故称，就连盐桥北岸上下那一片土地都成碱花花的银白世界。直到上世纪六十年代，还有通州南部熬硝营人到这里刮扫地皮，据说此土既可熬硝，又可煮盐，真个是“当年盐卤渗千尺，今人近利土成银”啊。

张家湾还留很多与漕运相关的地名。

[皇木厂花板石]

花板石厂。在皇木厂村东南部，前几年旧村改造中曾出土数十块红丝竹叶纹嘉石，乃用来修建皇宫与皇陵的稀有石料，是目前罕见的巨大美石。

[堆积如山的鲜木瓜]

瓜厂。非种瓜之场地，乃卸运南来木瓜之厂所。木瓜既可食用又具药用价值。大运河不仅带来了江淮湖广的粮米、北京城建的砖木，连鲜瓜水果、治病救人的药材都带来了，大运河的黄金水道功能何其强盛！

[里二泗佑民观、《潞河督运图》中的烧酒巷]

烧酒巷。张家湾城东的里二泗村紧靠运河，设有一座码头，为的是供漕运官兵上岸祭拜佑民观里的金花圣母，感谢妈祖保佑一路平安；二为供运丁上岸销售土特产品，更主要的是在这里出售盗出的漕粮给造酒作坊。作坊主就在码头西面不远处制造烧酒销售。数家作坊在运河边排列，形成一条街巷，故称烧酒巷。1901年，北运河停止漕运，作坊主失去造酒主要原料而停止制酒，但那大运河水酿制的酒的醇香与村名却一直遗留至今。

[张家湾客运码头遗址]

该说说张家湾的客运码头了。

不同年代张家湾客运码头地点不尽相同。辽金时代，因张家湾城未建，城南还未成市街，萧太后河口高丽寺与净业院之间，即现在张家湾城西南那一大片水域为客运码头；元以后通惠河开通，“自潞河，南至长店四十里，水势环曲，官船客舫，漕运舟航，骈集于此。”这时的张家湾客运码头就已转移到现在城南街市东部临河一线了。而张家湾城、通运桥建成之后，码头无疑离城与桥更近便了。通运桥北、桥南河底、坡下仍可见的散乱条石、台阶便可为证。

[古典音乐、歌女之声]

张家湾客运码头以城垣为伍、石桥相伴，两岸绿柳婆娑，荷菱香溢，更有那永远流不尽的桨声帆影！这里是南来举子最得意也是最伤心处。一旦科考失利，顿觉流水落花，无颜南下见江东父老……这里是赴任京官和发配贬官前程的分水岭，春风得意与秋风肃杀并存……这里是挚友相迎、亲人送别的驿站，满河都是重逢的笑靥、惜别的泪水。折一枝岸柳相赠远行者吧，请记住这暮春傍晚的难忘一幕……

最潇洒浪漫的是那些仕途平稳的官吏和云游天下、得山水之乐的文人墨客了。听听他们的声音吧：

[琵琶与古筝的幽远之音、朗诵]

朝发燕山阳，夜宿张湾侧。高树蔚繁荫，浮云淡无色。睠彼西日驰，忧心恒恻恻。赖我同心人，相期崇令德。

这是《日下旧闻考》记录的明成化举人樊阜《张家湾舟中作》情景交融的诗作。

黄鹂啼歇晓阴开，两岸垂杨荫绿苔。叶底轻花看不见，暖风吹入短篷来。

这是明代文学家、弘治进士许天锡《晓发张家湾》清丽的水墨小品。

明代上海人、弘治进士陆深，他选择的是张家湾渔民生活的一幕，并极富哲理。

张湾水流北山头，十里洪身九曲洲。惟有老渔知进退，深滩撇网浅滩揪。

还有生平不详的诗人张继恕直接以张家湾为名的诗作《张家湾》：

柳色凝青曙，莺声散晚霞。微茫连水国，迢递见村家。绿满平田草，红开断岸花。流亡宜早复，此地足鱼虾。

[通州区委宣传部所编《通州诗抄》]

以上所选只是有关张家湾诗词的九牛一毛，另外还有明代大戏剧家汤显祖、大学者李卓吾、清代方志学家管庭芬、曹雪芹好友张宜泉等人诗作。

有一首诗为我们提供了很有价值的历史信息：

[《重至张家湾有感而作》书法作品]

昔从銮舆曾此径，重来熟地弗胜情。彩云一片今何在，春梦三年记不明。目送吴帆心共远，迹存潞水恨难平。江湖来往饶情客，谁向云卿漫寄声。

此诗作者富察明义，为清代镶黄旗人，做过乾隆朝上驷院侍卫，即为皇帝管马执鞭，曾随乾隆多次到过张家湾。他与《红楼梦》作者曹雪芹有密切关系，并作有《题红楼梦》诗20首。此诗提到的“昔从銮舆”事，是作者曾于乾隆三十五年春，随皇帝到张家湾，与苏州歌妓陆笺，字云兰邂逅，一见钟情，别后他有若干诗词寄托对云兰的思念。此诗是1773年作者故地重游，触景生情之作。

[《乾隆下江南》图]

乾隆曾六下江南，想必是要走运河经过张家湾的。或者有时就是干脆到张家湾一游。其实他的祖辈康熙皇帝，也多次到过张家湾，不过，康熙帝似乎更关注民生、体恤民情，他的通州张家湾之行大多与漕运有关。

在所有来过张家湾的帝王当中，最荒唐又最风流恋艳的皇帝还属明正德间武宗朱厚照。

[京剧《游龙戏凤》片段]

刘美人是太原晋王府乐户杨腾名下的妓女。武宗游幸大同，发现刘美人的惊艳美色，从此，这位色艺双绝的妓女就留在了武宗身边。武宗返回京城，与刘美人日夜寻欢，对她言听计从。正德十六年朱姓家人朱宸濠谋反，朱厚照不顾群臣反对，决定亲自率兵征讨。他先把刘美人移居通州张家湾，和她约定，自己带兵先行，再派人返回接刘美人随驾。临别时，两人柔情蜜意，难舍难分，刘美人取下一簪，送给朱厚照，作为凭信，谁想在过卢沟桥时，因纵马驰奔，簪子不幸失落。朱厚照吩咐随从四处寻找也无踪影。他奔驰临清州后，遣中使宣刘美人南行。刘美人不见信簪，不敢行。朱厚照没有办法，竟独自回舟昼夜兼行，直奔张家湾，刘美人这才与朱厚照一同南去……这位刘美人和武宗的风流艳事后来成了民间传说故事，几经加工，变成京剧《游龙戏凤》。

[影视资料:明代繁华市井]

朱厚照为什么将刘美人留在张家湾？俱因这里是富贵之乡，温柔之地，连深夜都是红灯串串摇影，歌舞升平绵绵。最重要的是这里有皇家自己的买卖，有皇家的代理人会对刘美人百般殷勤照顾。

却原来张家湾是货运大码头，吞吐量极大，通关税收额自然也大。税务征收本来一直由顺天府批验茶引所管理。但这个朱皇帝太贪婪了，把国家税收独揽在手来个一元化领导，于是，在太监于经的怂恿下，在张家湾开了两家皇店——宝源号和吉庆号。皇店由于经直接管理，于经小人得志，除征收巨商大贾税外，连小商小贩也不放过。然而他却上交少量税金大部侵吞私有。当时，宦官纷纷在西山修寺建厦，一为流芳百世，二为日后离宫留个养尊处优处。明王廷相《西山行》诗中有“西山三百七十寺，正德年间内臣作”句，正是这一写照。碧云寺即于经搜刮张家湾税金，在原来碧云庵基础上兴建的。

[西山碧云寺景象]

明嘉靖年间修筑张家湾城后，数百年间经济繁荣，百业兴旺，在城内建有曹家当铺、刘记老盐店、川广杂货、风味小吃等买卖数家；城南门外，更是货栈、旅店鳞次栉比；至十字街，与东西向主街相交，这里是整个张家湾最繁华的商品交易和生活消费街区：粮行斗局、烧锅油坊、肉杠菜床、果市食摊、丝绸布庄、日用百货、古董珍玩、澡池药堂、银号当铺、茶楼酒肆、秦楼楚馆……买卖近百家。张家湾南从下马口至城北官沟六里，再出北门三里至土桥，俗称十里街，皆有买卖夹道，行旅如织，人声喧嚷，商业气息甚浓。

[意大利传教士利玛窦照片]

风水宝地的张家湾，既有强大的经济实体，又有历史人文景观助兴，不但国人慕名而来，就连外国人也心向往之。明万历间，意大利传教士利玛窦自广州进京朝拜中国皇帝，就在张家湾下船登陆，他为这里的码头繁荣和美丽风景倾倒。

[清代英国人在中国照片]

清乾隆四十八年，英国贡使首次来华，船停泊在张家湾客船码头，清朝政府派礼部官员来此指导英使练习拜见皇帝礼节。

[琉球国地图、琉球国陈情都通官王大业墓碑特写]

明清两代，琉球国始终不渝地与中国友好往来，不断派贡使和留学生，总是走大运河，在张家湾水陆交会处转换舟车。琉球国还在客船码头南侧建立了一座墓地，葬有8名官员、5名官生，立有康熙皇帝谕祭碑和保护须知碑。在中国，琉球人墓地10余处，然而等级最高者当属张家湾的琉球墓。而今只存有一块琉球国陈情都通官王大业墓碑，砌在唐小庄一农家屋后护坡。或许透过斑驳的文字，依稀可见当年张家湾胜景。

[里二泗庙会全景]

张家湾是运河大码头，也是个移民村镇，南北各地风情在这里汇聚并演化为独特的新的风情。要体验张家湾的风土民情，最好在庙会期间来。庙会无疑是平民百姓聚会的场所，同时也是最喜庆热闹时刻。张家湾有两大庙会，分别是张家湾城里的广福寺庙会和城东八里的里二泗佑民观庙会。

[广福寺遗址]

广福寺建于元代，原称高丽寺，明正统四年，明英宗敕命重修高丽寺，并寓“广布福祉”意，改称广福寺。供奉释迦牟尼佛像，香火极盛。

[佑民观建筑、牌坊近景]

里二泗佑民观初建于元代，称天妃宫，宫前万艘骈集，南来北往运夫、商贾等为祈望一路平安，俱登岸祈祷天妃圣神保佑。明嘉靖年间增修扩建，世宗皇帝赐名为“佑民观”，每年正月十五、五月初一前后，于此举行盛大香火庙会，香客及游人纷至沓来，摩肩接踵，名驰中外。

[民间花会展演]

广福寺庙会，从四月初一到十五为十六天，时间真不算短。旧时，张家湾庙会上有“马营的秧歌张湾的会，皇木厂的竹马排成队”之说。张家湾城里有“童子老会”，三会合一，含“高跷”、“浪子”和“黄轿子”。高跷十二角色，渔樵耕读各色人等；皇木厂的“竹马”据说经历了元、明、清三代。用竹子或藤子做骨架，蒙上彩布装饰成8匹马、两头骆驼，马的颜色为红、黄、白、黑、粉等，骆驼为黄色，扮演者将马、骆驼的模型挎在腰上，边扭边唱。晚上表演时，在铿锵锣鼓声和噼啪烟花爆竹中，马、骆驼的头尾还燃起蜡烛，远远看去，似寒星明灭、万点流萤。

[里二泗佑民观庙会景象]

每年正月十五里二泗庙会最为热闹，由20个小男孩组成“浪子”队。队长手拿“童子老会”会旗，边唱边舞开路。到了佑民观，“浪子”队进观拜娘娘，见哪个娘娘唱哪段娘娘歌；跟在后边的高跷开场、圆场，尽展十八般武艺；后边还有黄轿子、小车会、龙灯会、少林会、中幡、跑旱船等各种花会表演。

[庙会商品交易景象]

庙会上的有各种日用百货商品展示、售卖，还有张家湾回民经营的各种风味小吃，江米面年糕、切糕、糜黍面儿驴打滚、面茶……李刚家的糕干可与杨村糕干媲美，钟记的豌豆黄系列小吃，据说是从宫里传来的做法，好看又好吃。

[书场、摔跤场]

张家湾的文化娱乐生活还包括镇内的日场和晚场书场，书场多设在茶馆，以武侠、公案书为主，有时也说《岳飞传》、《杨家将》。另外，张家湾的民间体育活动颇具特色。张家湾人称“跤窝子”，人们常常聚在一起练跤，有时连京东高碑店、东南广渠门外的人都到这里练跤看跤。清真寺前、下马口、城内刘家大院门口都是摔跤的好地方。

[《古代张家湾》、《大运河的传说》等书籍照片]

张家湾的口头文学也很丰富，如民间传说故事《九缸十八窖》、《银子坑》，其实有的就是张家湾的真事，不过掘宝人将飞来之财慷慨捐给了庙里。《方观承与五道弯》是说京官方观承忌恨不仁商家冬天夜晚门前泼水、方中举得官后迫使城南改道事。还有李秉衡大战八国联军的《海子湾》、与曹雪芹家有关的《曹家井》及《冯奎卖妻》等……

[二人转《冯奎卖妻》选段]

《冯奎卖妻》在张家湾从未得到过禁演，张家湾是个移民镇落，冯氏家族并非大户，再说唱词里也只不过骂了皇帝，碍不着老百姓的事。

[冯梦龙与凌濛初的“三言二拍”]

张家湾的名字多次出现在通俗小说中，明代大文学家冯梦龙、凌濛初的“三言二拍”多次出现“张家湾”字样或其故事。

[有关电影画面闪放]

电影《垂帘听政》、《火烧圆明园》专门说到张家湾，并有战争场面。

电视剧《甄三》因张家湾摔跤有名，剧情又是表现摔跤的，所以场景特意选在通运桥上。