屌丝对自己嘲笑得相当狠,但丝毫没有以此“控诉社会”的意思。他们不觉得自己怀才不遇,也懒得成才,反而坦白自己三本或专科的学历,甚至精心编造蓝翔技校、八依军烹校的出身。
从年龄上看,“屌丝”多是1980年代中期以后出生的年轻人。他们相对较独立,但际遇和机会却比60后、70后更差。他们孩童时可能就大把吃过三聚氰胺,少年时代又饱受国产山寨文化毒害。当他们要读大学了,学费开始暴涨。当他们要买房子了,房价开始飙升。更大的不幸是,他们出生时恰逢计划生育的“黄金时代”,因此多是独生子女,在孤独中成长,养成自己跟自己开玩笑的习惯,也不足为奇。
总之,“屌丝”就是这么一类人,他们身份低微、生活平庸,不满无聊生活却又接受现状。他们不被社会认可又渴望维护自尊,但不知道该怎么去做。他们仍有自我实现的欲望,但没有明确目标,懒洋洋毫无生气。
这种生存状态和心态,在年轻群体中甚为普遍,于是在网络广泛共鸣、流传,最终形成“屌丝文化”。网友laojiu说得不错:“屌丝走红不奇怪,它是到了季节必然产生的物质,就像草芽和花蕾之于春天”。
究其实质,“屌丝文化”是种解构文化,既有自我调侃的淡定, 也有蔑视主流的骨气。“屌丝”看上去轻薄而肤浅,却藏着双重嘲弄的意味:既是对自己缺乏资源、缺乏向上流动机会、日益边缘化的生存现状的嘲弄,也是对中国近20年来的主流品味以及成功学的嘲弄。
“屌丝”不相信卡耐基也不相信李开复,他们甚至连自己也不相信。反抗主流品味与成功学的同时,他们形成了小人物的集体自我认同,有点像网络时代的阿Q,只是比阿Q更清醒。他们知道理想遥远、现实残酷,于是用逃避来忘掉理想的遥不可及,用自嘲来消解现实的残酷迷离。某种意义上,他们也可被视为古希腊犬儒在当代的WEB2.0版。
还记得古希腊犬儒第欧根尼那些有趣的故事吗?