诗人柳忠秧撰创黄冈城市文化主题词：文赤壁 武黄冈
——柳忠秧畅谈黄冈城市文化主题词录音整理稿
 柳忠秧指出，城市文化（精神）是中国文化（精神）这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性要求：
一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。
二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。例如广东文化主题词“粤海风韵岭南精神”：“粤海风韵”亦即广东风韵，“粤海”专指广东，故“粤海风韵”具备排他性（这里同时兼具唯一性）。“岭南精神”是基于岭南文化（以广东文化为中心或曰为主要特征，涵盖广西、海南及港、澳等地的地域文化）的精神气质，故“岭南精神”具有明显的“决定性”特征。你若说广东人“厚于德”，那人家湖南、湖北等全国其它地方是不是都“缺德”？同理，如你说武汉人“敢为人先”，那是不是意味着别人都是缩头乌龟？！以上两种表述都不具备排他性，所以“厚于德……”、“敢为人先……”等城市精神的表述词是不符合逻辑规范的。
三、不能有语法错误。典型的案例——广东精神之“诚于信”一句的表述：“诚”和“信”可做并列的名词或动词，两字应并用，之间不宜再加介词或副词等。
    四、要采用合适的修辞手法。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。
五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。
六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。
    基于以上六条，诗人柳忠秧为黄冈创作了符合规范、高度凝炼而独特、十分生动且深刻的城市文化表述词。黄冈城市文化主题词的表述为：
文赤壁 武黄冈
    柳忠秧解读：
1、“文赤壁”特指东坡赤壁。一代文豪、名士苏东坡奠定了历史文化名城黄州（黄冈）的千年文教道脉。黄冈（黄州）人文底蕴深厚：有中国佛教禅宗第一寺院黄梅四祖寺；有佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场黄梅五祖寺（该寺也是六祖惠能大师得衣之地）；四祖寺和五祖寺不仅在中国佛教史上占有极其重要的地位，而且在国际上特别在日本、印度等东南亚国家享有盛誉。到宋代自苏轼开一代文风教化，黄冈（黄州）文明之薪火千年勃兴，先后诞生了李时珍、闻一多、黄侃、熊十力、殷海光 、王亚南、废名、李四光、胡风等历史文化名人。因此，“文赤壁（亦即文黄冈）”文教鼎盛，名至实归。
2、黄冈也是尚武、兴武之地：近现代革命史上，黄冈大地先后创建、壮大了数支红军主力，为抵御外侮、民族解放和创建共和国立下了不朽功勋；黄冈热土先后涌现出董必武（国、共两党的元老）、林彪与李先念、王树声、陈再道、陈锡联等（抗日英雄）和韩先楚、秦基伟等（抗美骁将）革命家、军事家。可以说，“武黄冈”名符其实，也是响当当的。
3、“文赤壁 武黄冈”既对仗（对得工整，音韵铿锵，念起来大气磅礴、掷地有声）又互文,互文展开之后就是：文赤壁、黄冈，武黄冈、赤壁亦即文、武赤壁（此处均专指黄冈赤壁），文、武黄冈。
    4、天下文勃武兴之地，何处？柳忠秧答曰：“文赤壁，武黄冈。”

列位，难道还能找出比上述表达更精准的黄冈城市文化主题词吗？