《窗带雨的云七十年感怀短文500篇》

第109篇  丈夫、君子、圣人

    古人称八寸为尺，十尺为丈，十尺之男人叫作“丈夫”；也称大器的男人“丈夫”或“大丈夫”。反之则贬称为“小人”。

    “大丈夫一言既出驷马难追”是作“丈夫”的基本“尺度”，做人要“言必行，行必果”“一诺千金”“驷不及舌”，要讲信用、不食言、不能过河拆桥、不上楼去梯，不能说话不算数。

    “丈夫有泪不轻弹”则是“大丈夫”的又一更高一些的尺度；而且不仅仅要求“有泪不轻弹”，还要有着英雄气概。也就是不仅在战场上敢于英勇杀敌，还要能够在战场外敢做敢当，有错敢于承认、知错必改，必能及时的改正，如果到死也不认错悔改，说过的话错了也不能变，就不能算是一个君子。 

    “君子看金不失色，壮士灰心不丈夫”是“丈夫”的又一更高层次的要求；就是不能对正义事业失去信心，不能见钱眼开、见利忘义，不能挥金如土，不能把百姓的血汗钱中饱私囊，“洗”到自己的保险柜里。

    百姓最宽宏大量，并不要求真正的官民一致。除了“高薪养廉”外再微微的贪，稍稍的春风得意，偶尔的饱暖思淫欲，难得的朱门酒肉臭，百姓都是是能够谅解的，一定是会谅解的，他们会说，唉，人家那么辛苦也不容易，别太苛刻了嘛。百姓决不至于斤斤计较的。

    可是怎么能够糊弄“豆腐渣工程”，弄得楼倒堤塌呢？怎么能“猛如虎、贪如狼”以至百姓居无定所，吃不饱腹、病无钱治，孩子没钱上学呢？

    君子则比“丈夫”更是“欲穷千里目、更上一层楼。”“君子之言，信而有征”。文绉绉的，意思是称为君子的人不能胡说八道、栽赃陷害，更不能学秦桧一般的“莫须有”，不能置人于死地。

    君子的称号前面常冠以“正人”二字，正人君子比什么样的荣誉称号、比什么样的官衔和职称都崇高而令人十分敬仰啊。

    然而正人君子不好当，要说话算数，不说假话，要能宽宏大量，对于百姓不能为一丁点儿事斤斤计较，最能“得饶人时且饶人”。

    正人君子决不能为了 整治人的“任务”和“指标”而胡说八道、栽赃陷害，当然也不能为了金钱、利益、官帽而信口开河。否则，称他们领导、首长、头头、长官、大人，甚至称他们老爷子，什么样好听的头衔都可以，惟不能称其为正人君子。

    百姓受教育的机会少，错误过失难免，正人君子对百姓应当宽容。可是糊涂皇帝偏偏不保护百姓而维护上层，“盗钩者贼、窃国者相”，好糊涂哦！

    还有呢，“君子群而不党”。君子最反对拉帮结派、结党营私，小人则最爱结狐群狗党，搞“小朝廷”“小帮派”“小天地”“小圈子”。对这样的人跪跪拜拜都无所谓，可就是不能在心里把他们看为正人君子。

    君子“不受虚誉、不祈妄福”“博闻强识而让，敦善行而不怠”。意思是说君子还应该既有学问又谦虚，不自以为是、惟我独尊，不好高骛远、居功自傲，当然更不能贪天之功为己有。

    一些年代时兴一个新词，叫做不能像“赫鲁晓夫式的人物，成绩归于自己，错误推给别人”。嘿嘿，恰好与古人的说法不谋而合。

    爱吹牛皮爱说大话的人当然也不能算是君子，喜欢接受贿赂的人更不是君子。“多辞谬说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下”的人，无论他们的地位多高，学问多深，影响多大，名声多响亮，都算不得君子。

    还有“君子以行言，小人以舌言”；君子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”……哟哟，君子真的是很不容易当到的啊。

    “有过知悔者，不失为君子”“能改则瑕可为瑜”。古人真是宽宏大量，失足了，一时走错了路也不要紧，改了就是一块白玉。古人对于能够改正错误的人，比“改了就是好同志”的评价还高呢。

    对于圣人的要求就更“百尺竿头”了。五千年文明史中，只有孔子曾被汉帝封为圣人，得过“金牌”； 亚圣孟子也才得的“银牌”。

    有人主张圣人该是盖棺定论的，还有人说应当是世世代代公认的，甚至有人主张和世界接轨，是全人类的。此说非常有道理，要不然你说是圣人别人不承认，或者说是个大混蛋，咋办？

    孔子曾说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者可矣”。孔夫子真是英明、机灵，自己先说：“圣人，吾不得而见矣”。先有这样的话打个底，那个年代“小将们”要对他“批倒批臭”，他便“半夜不怕鬼敲门”了，他可以脸不红来心不慌的告诉“小将们”：“吾从未以圣人自居也！”

    做圣人真难，不仅说话要算数，不说空话，不胡乱许诺，更要不胡言乱语、造谣陷害，而且还要有高修养却又谦虚谨慎，不把错误过失推给别人，不丰产功劳属自己，歉收责任推给老天爷。

    孔子说“三人行，必有我师”；老百姓又有句俗话“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮”。谁也不能百事通，样样懂，事事会。如果要伟人们自己下厨房做饭可能会饿死，如果让英雄们自己补皮鞋可能得光脚丫子走路。所以圣人不能自以为是，也要虚心学习。

    “圣人之于善也，无小而不举；于过也，无微而不改”“圣贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已”“圣人之道，为而不争”。

    啊，圣人不仅要学问大，品德高尚，对于好事无论大小都做，对于过错无论大小都敢承认和改正。而且，做了好事还不居功自傲、自吹自擂！

    如此看来，圣人和伟人不是一回事，圣人未必是伟人，伟大又未必是圣人。秦皇汉武到处征战杀戮、残害无辜，用百姓的生命做垫脚石；成吉思汗席卷天下、囊括四海、包举宇内、并吞八荒，对于自己民族可以说的历史功勋永垂不朽；然而到处掠夺、处处播种，“德乎？仁乎？义乎？礼乎？信乎？”一条也“不搭界”。看来可以称赞他们的千秋功业，敬之仰之如泰山北斗，却千千万万不能叫他们圣人。

    孔子之后再没哪个被封过圣人。比孔子威望高的有，比孔子位尊的有，比比孔子名声赫赫的有，像孔子那样谦虚，不争功劳，不吹牛皮，不说空话的有吗？似乎没有。

    1937年，毛泽东对鲁迅的评价极高，曾说鲁迅是“中国的第一大圣人”，请主意“第一”二字。可是毛泽东坐上“金銮殿”后，并没有把他真正的推上“中国第一大圣人”的宝座。后来似乎没再把他看得那么高了。

    有句戏里的词：“圣人的话是说给别人听的”。这话对不对呢？既然是圣人肯定是自己首先做得到，假圣人才仅仅是说给别人听的。

    一禅师曾经开导王安石说：“应该使道路开阔，所有的人都走得，如果险阻狭窄不通畅，别人不能走，自己也没有立脚之地。”至理名言也。

    但愿丈夫，君子，圣人多多，不仅男人，女人也一样可以成为“女中丈夫”“女中君子”“女中圣人”。

    我忽生念头，如果设“圣人”奖，男女一起竞赛，也许会比诺贝尔奖有更多的热捧者、热追者。

    俗话说“一颗老鼠屎坏了一锅粥”，通过评选可以筛去“老鼠屎”，选出五洲四海的真圣人，这样岂不好。