《带雨的云七十年感怀短文600篇》

第112篇 “智者乐水，仁者乐山”

    “智者乐水，仁者乐山”是孔夫子二千年前说的。久思才得一知半解。且拈来抛砖引玉。

    有人解释“乐”是“喜欢”“爱好”，当然也不算错，可是喜欢山还是喜欢水和“仁者”“智者”有关系吗？把“乐水、乐山”解释成“喜欢水，喜欢山”，或解释成“乐于水、乐于山”令人纳闷的。

    有诗句“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处”。难道聪明的人只喜欢如同“眼波横”的水，而不喜欢如同“眉峰聚”的山吗？难道仁义的人只喜欢“眉峰聚”而不喜欢“眼波横”吗？不是。

    无论智者、仁者，非智者、非仁者，不智者、不仁者，都既喜欢水也喜欢山，爱“眼波横”也爱“眉峰聚”，爱“眉眼盈盈处”去游山又玩水。

    孔子不会花时间琢磨什么人爱山什么人爱水，一辈子的专心致志研究做人与为官之道，是为了教导弟子们如何做人、如何为官，不是教他们怎样游山怎样玩水。他把山水的情性比做为人与做官的品德。

    “智者乐水，仁者乐山”就是说，做官要像水、如水，像山、如山。

    像水如山的什么呢？水最活跃与灵动，水开阔又不断更新。夫子说的“智者乐水”就是要求弟子的知识要像水那般活跃与灵动，像水那样开阔与不断更新。

    山最包容，不管普通的花草还是奇花异草，不论平常动物还是珍禽异兽。说仁者乐山就是要求弟子为官要像山那样包容，不能小肚鸡肠，对百姓要平等相待、一视同仁，街谚俚语叫做“一碗水端平”。夫子最反对结党营私、党同伐异的人。

    山爱平和，孔子也主张平和，反对争争斗斗。所以，爱争斗的人最讨厌孔子，想把孔子打倒批臭，“踏上一只脚，让他永远不能翻身。”

    山最稳重、最长远，一辈子安安然、泰泰然。夫子说的仁者乐山就是要求他的弟子做官像山那样，施政稳重长久，不反复无常、朝令夕改，不朝三暮四、过河拆桥，不如同月亮“初一十五不一样。”

    后来有人总结成“政贵有恒”，就是要维持政策的稳定性与连续性。从前有“翻云覆雨”的，孔子最反对“翻云覆雨”。

    孔子还说：“仁者，已所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”。他的意思是自己喜欢的才给人，自己不乐意要的不强加于人。

    因为大家都不喜欢专制压迫、剥削奴役，不喜欢苦难和水深火热，所以就联合，一同反对专制压迫。因为大家都喜欢丰衣足食、自由平等，所以团结起来一同推翻剥削奴役，争取丰衣足食、自由平等。

    有人夺得了地盘，自己当了官，过了丰衣足食的日子，就把自己不喜欢的专制压迫、剥削奴役、水深火热再给了百姓。不好哦。

    古话说“仁之法在爱人，不在爱我”，意思就是不要看别人对我这当官的好不好，更要看别人对普通百姓好不好，又叫做“不看人对我，要看人对人”。新的政治术语则叫做“不要以我划线，以派划线，以亲疏划线”，古话叫做不要“党同伐异”。

    从前人的“顺我者昌、逆我者亡”，就是典型的以我划线，以派划线，以亲疏划线，紧跟我的人，听我话的人，是我“线”上的人便提拔重用、加官进爵、加薪提级，逆着我的有不同看法的，便投入水深火热中，这就叫做“党同伐异。”

    孔子主张不仅要爱自己听自己的，更应爱百姓听百姓的。要对百姓关爱、热情、温馨。诗词里叫做“春风风人、春雨雨人”，用春风春雨般的温暖对待百姓，不动不动就寒冬腊月、狂风暴雨。

    可见，孔子说的“智者乐水，仁者乐山”不是说的喜欢水还是喜欢山。

    世世代代都有仁者的官员，虽然不多，他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。哪朝哪代又都有不仁不义者，尤其朝代的晚期。不仁不义者为富不仁，不管百姓死活，把百姓的血汗钱“洗”在自己的账号里，比如通过强拆人家的房子，强占人家的土地去开发而逼得民不聊生。

    孔夫子还说“仁者不忧，智者不惑”。这是更高的层次。意思是说，勤勤恳恳为百姓的人不用忧愁郁闷，不必担惊受怕。只有欺压掠夺百姓的人才处处疑刀光剑影，时时怕百姓杀了他、宰了他、废了他，时时刻刻绷紧了“阶级斗争的弦”。而能够知识不断更新，跟上时代发展的人，则一定会脑袋清醒，决不会当时代的绊脚石。                     

    还有人形容国家是山，百姓是水；领袖是山，群众是水；父亲是山，母亲是水；老师是山，学生是水。

    用山水形容国家与百姓，领袖与群众的关系非常恰切。国家保护百姓百姓维护国家，领袖引导群众群众敬奉领袖，父母养育子女子女孝敬父母，老师指导学生学生发扬老师。

    是的。国家和百姓，领袖和群众，老师和学生，父母和子女，就应当“山水相依、山水相长，山水相拥、山水相济”，这样才能国泰民安、风调雨顺啊。                                            

    孔子还说“仁者不毁人以自益，仁者不以兴衰改节”。孔子是教导他的弟子们，决不能损人利己填自己的口袋，决不能朝三暮四、看风使舵。

    孔子还教导：“仁义礼智信，仁为首”，“仁者莫大于爱人，智者莫大于知贤”……

    但望夫子的教诲永远留在人们的心间，尤其留在官员的心间。为什么“尤其”呢？因为他们是领头羊、领头雁，“马首是瞻”嘛。因为走金光大道还是入水深火热，关键还在他们。

    民谚曰“官不贪，民不偷”，又说“小鬼坏、坏一个，阎王坏、坏一窝”，这些道理鞭辟入里呵。 

   儿时听过一个故事：有家人，一只鸡天天去他家下蛋，匆匆而来匆匆而去。主人不知鸡从何处来。有一天主人梦见一女子向他辞别说：前辈子曾欠下他九十九文钱，现在以蛋还债，一共为他下了一百只蛋，一只作为利息。此后那只鸡再没来他家了。

    啊！欠债是要还的哦，连利息也不能少的呀。奉劝哥们，姐们，叔们，爷们：一定要牢记哦，贪多了，如果将来你以蛋抵债，那岂不是几辈子里要“生命不息蹲窝下蛋不止。”好辛苦的也！

    既然“乐”又是“喜欢”的意思，我便联想到：圣人乐修身，文人乐诗文，美人乐修饰，孩子乐游戏，贪婪者乐金，恶欲者乐权，残暴者乐斗，淫欲者乐色，小偷乐盗钩，大盗乐窃国。

    那么百姓乐什么呢？当然是乐丰衣足食、人寿年丰、风调雨顺、和谐太平。牢记孔夫子的教导：“智者乐水，仁者乐山”也。