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  • 小鸡之死
  • 来源:原创 作者: 孔昭琪 日期:2011/11/15 阅读:1637 次 【 】 A级授权
    :-)_______________________________________________________________________________________________________
  • 外孙女笑笑治着她妈给她买了一只小鸡,放在我这里喂养。

    小鸡毛茸茸的,遍体松花黄,整个像一团小绒球儿,十分可爱。走路还不大硬棒,看来出生也不过一两天。笑笑把它养在一个纸盒子里,下面铺上绵软的卫生纸。她专门买来一包小米儿,捏出一点儿,用开水泡过,放在一个小铁盖儿里喂它。我说用凉水泡就行,动物没有那么娇气,笑笑和她妈都说用凉水它会拉肚子。哎,如此麻烦的养鸡法,还能有时间干别的吗?

    这样,几天来,笑笑放学回来,一心伺候小鸡,和它一起玩。一会儿说在纸盒子里太闷得慌,要放出来活动活动;一会儿又说地下太凉,怕它冷。在盒子里怕它飞出来,要用东西压住;压住了又怕憋死了,要在盒子上开一个孔洞,便于呼吸。

    在笑笑的精心照料下,小鸡本事越来越大,也越来越可爱。它跑得越来越快,不到两天,它已经是连飞带跳了,而且喜欢跟在人后头跑。就像电视上一个小伙子驯狗那样,在两只脚间一前一后地串走。跟着跟着,一旦拐弯儿看不见了,它便张开大嘴“焦焦焦焦”地惨叫;待到看见人了,就又恢复了“吉吉吉吉,吉吉吉吉”那种从容、闲适而充满安全感的叫声。它的胆子也很大,常常跳到人的脚上,人把脚抬得老高,它也不害怕。大概人脚上温和,站上去,既暖和,又可以与人亲近。

    我常想,人不是小鸡的同类,它为什么和人这么亲?它那么矮,它能看见人吗?它怎么知道找到脚就找到人了?多么聪明的小鸡!我想,鸟类可能比兽类聪明!

    但满家人都说,这样跟在脚底下,一不小心就会踩死的!

    像往常一样,家人上班的上班,上学的上学,只有我一个退休的在家里混,小鸡自然也就这么跟在我脚底下转来转去地串。

    小鸡之死是必然的,我们不仅不能养到它下蛋或打鸣,只怕连十天八天甚至三天五天也养不到。而这,以往的教训太多了!

    今天我就不止一次地想,小鸡之死只是早一天晚一天的事,我打算对笑笑们说,小鸡如果短时间内死去,对它来说自然是太悲惨了,但几天来它欢快地满屋子跑,自由自在地和我们一起玩,它极其短暂的一生还是十分快乐的,而且也给了我们无限的乐趣,而这,对它,对我们,都已经很足够了。

    然而正当我的脑子思绪连绵之际,在去厨房的路上,突然听到脚下一声尖利的惨叫,低头一看,小鸡已在痛苦、绝望地挣扎!踩到哪里了呢?我怎么一点感觉都没有?我赶紧用手抚弄,只见小鸡两腿还在登歪,在我的抚弄之下,它还睁开眼看了一下,我只想它能够活过来,然而很快它就一动不动了!

    一条鲜活的小生命,转瞬之间就这样永远地消逝了!

    虽说是早晚的事,但想不到来得这么快!

    我简直不敢接受这个现实!

    我直想大哭一场!

    它死也罢了,为什么偏要死在我的脚下?

    我不能原谅自己!

    我怎么向笑笑们交代?

     

     

    我历来不主张饲养小动物,说得时髦点叫做“宠物”。一是由于忙,顾不过来;二是由于破坏卫生;三是由于宠物死了,感情上太受折磨。

    但我下面这两代人却不听我的话。他们每每买些小动物如小猫,小狗,鸟类,金鱼等等带回来,而我的工作本来就是“坐地户”,因此喂养动物的任务主要落在我身上,退休之后就更是如此。而我虽年近耄耋,却还不能忘情于读书写作,况且还有家务,我实在忙不过来。所以总是嘱咐他们不要往家里拿这类东西。还有一个更重要的原因是这些动物喂养的结果都不妙:不是跑了飞了,就是病了死了。而每发生一件这类事,我的感情就要遭受折磨,而且很长时间转不过来;甚而至于以后想起来还是很难过。我常对他们说,动物虽小,但也是一条生命,明知道养不长,养不活,为什么要让它死在我们手里?这难道不是伤天理吗?

    然而,他们还是不断地往家里带小动物。即如近几个月来,除这只小鸡之外,他们还曾先后买回过两条热带鱼和四条金鱼。这样,几个月来,我即被迫给鱼们换水,喂食。然而,它们还是陆续死去,如今,只剩下一条小金鱼在鱼缸里孤独地游来游去。

    这真是徒唤奈何!

     

     

     

    鲁迅先生在小说《兔和猫》中,想到“雪白的小兔”“以及他那一只一探头未出洞外的弟弟”遭了“大黑猫”,“那两条小生命,竟是人不知鬼不觉的早在不知什么时候丧失了,生物史上不着一些痕迹”;回忆起住在会馆里时,“大槐树底下一片散乱的鸽子毛,这明明是膏于鹰吻的了”,但“长班”将鸽子毛“一打扫,便什么都不见,谁知道曾有一个生命断送在这里呢?”;想起马路上“一匹小狗被马车轧得快死,待回来时,什么也不见了”,“谁知道曾有一个生命断送在这里呢?”,他于是感慨道,“假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥,毁得太滥了”;“造物太胡闹,我不能不反抗他了”。

    鲁迅的时代距今太远了,他对于“造物”对生命的滥造、滥毁,感慨万端,他怎么会想到当今不是造物而恰是人类正在大造、大毁各种生命呢?如今激素大行其道,无论动物植物食品,人们一律用激素催长,3个月养肥一头猪,3周养肥一只鸡。鸡鸭们被比肩接踵关在铁丝网内,只能探出头来进食,长肉,下蛋,不能越雷池一步,如此满足人类食肉、吃蛋之需,如囚徒般终了其短暂的一生。它们比起我们刚刚死去的小鸡的生之乐趣岂可同日而语?

    为满足贪得无厌的食欲,用激素高速滥造、滥毁各种生命,此之于人类,得欤?失欤?乐欤?苦欤?

    更有甚者,饲养宠物之风弥漫全球,流浪猫狗遍地走。此之于人类,福兮?祸兮?乐乎?忧乎?

    乎?乎?乎?……

    人类已经成功地克隆出各种生命,据说有的科学家还要克隆人类。

    人类合同造物一起大造大毁各种生命,不知鲁迅先生在天之灵作何感想?

     

    2011.5.11于岱下

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