杜德久 杨家毅散文集《汉水运河》序

　　当作者把书稿送到我手上，并提出要我作序的请求时，我欣然接受了。还没有品读，我就相信这肯定是一本值得一读的散文集。在书法领域有一句话叫“字如其人”，我也相信在文学领域也有“文如其人”的道理。当我细细读完这本书，我更相信这样的说法了。

　　这本书就是杨家毅的《汉水运河》。

　　翻开此书，我立刻被作品的语言吸引住了，是那样朴实无华，没有矫揉造作，娓娓道来，感觉很真实。这很符合杨家毅本人的气质，不太注重表面的东西，常常从内在去修炼。就像他老家的腊肉，看起来黑糊糊的，但是吃起来很有嚼头，很有味道。

　　我想起了七年前，杨家毅从大学毕业，来到了通州区文化委员会工作。他的专业是文物工作很急需的考古学专业，所以被安排去区文物管理所工作。正式去之前，我对他进行了简单的面试。当我问及会使用碳14年代测定法测定文物的年代吗？他回答说不会，很简单，没有过多解释。

　　我当时多少有点失望。为了加强我区文物保护力量，我们专门从西北大学挑选了考古学专业人才，但是他连碳14年代测定法都不会。后来我才了解到，作为一种方法，考古学理论都会讲，简单说就是利用碳的同位素碳14的衰变周期来测定器物年代的方法。碳14不断发生放射性衰变，半衰期为5730年。按碳14已知的固定衰变速率进行计算，即可测出该生物体或文物的年代。但是这种测定方法有比较大的误差，主要适用于史前文物的年代测定，例如新旧石器时代发现的生物骨骼化石。一般情况下，老师只把该理论进行介绍，并不教使用方法。当时他没有解释，给我留下的印象并不深刻。但是随着时间的推移，我发现杨家毅不仅有才华，而且综合素质很高，就像山中美玉一样，需要耐心地磨砺才能放出光彩。本书的语言也是这样，看似平淡无奇，需要耐心品味，才能发现其中的从容之美。

　　最吸引人的地方还是本书的内容。本书由回乡散记、话说运河、山水人文三部分组成，洋洋洒洒近二十万字。“回乡散记”以杨家毅春节回家探亲的时间为轴线，将他在故乡——陕西南部的一个小村庄的所见所闻为内容，对这里的风土人情进行了深入细致的描写，为大家展现了一个不同于主流社会，但是又极具生活气息和神秘氛围的生活场景。这里的人还或多或少地遵循着过去的思维方式和行为方式，还保留了许多古老的节日、仪式，充满了人情味，充满了神秘气息。“话说运河”对通州地区与运河有关的文物古迹进行了深刻而又视角独到的描述。例如，“通州八景”一文中，对历史上通州八景进行了系统深入的带有探索研究性的记述。“三教庙里说三教”一文对“三庙一塔”历史文化景观进行全面介绍，还对宗教在建设和谐社会中的作用进行思考，使得这篇文章具有一定的思想性。“山水人文”是杨家毅与文化名人交往的趣闻轶事以及对不同文化景点的游记，读来也别有趣味。

　　《汉水运河》是杨家毅出版的第一本书，也是新一辑“运河文库”丛书中的一本。当区作协主席刘祥先生将整理好的“运河文库”文稿放在我的办公桌上，这是我感觉十分愉悦的时候，就像老农看见秋收的果实一样。通州区有文学创作的传统，通州被称为“中国文学之乡”。运河之水曾滋养了刘白羽、刘绍棠、浩然、高占祥等文学名家，新生代力量也在王梓夫、张宝玺、刘祥等人的引导下茁壮成长。但是，文学新人们缺少展示的平台和机遇，为了运河文学的文脉薪火相传，通州区文联设置“运河文库”，意在为更多的文学爱好者们提供机遇，使通州文学这棵在运河文化土壤中孕育的大树，更加枝繁叶茂，生机盎然。

　　几年过去了，我们欣喜地发现，“运河文库”由当时的涓涓细流发展成为一条水流充沛的大河，不仅涌现出数量庞大的作家群体，而且作品的质量和水平越来越高。正如区委书记王云峰说的那样：“这些作品的根基是大运河畔这一方沃土和生生不息的草根大众，格调沉实、健康、向上，是生命的礼赞、文明的诉说，是历史与现实的活灵灵的艺术再现，在丰富群众文化生活的同时，也为通州文化建设做出了很大贡献。”

　　当前，全区人民正在区委、区政府正确领导下，全面推进现代化国际新城建设，通州区进入了新的历史时期。“大时代孕育大作品”，让我们每一个人用自己的实际行动书写出自己的好作品吧。

    谨为序！

2010年11月26日