《带雨的云七十年感怀短文700篇》

第660篇 吹牛说大话之辩证与方方面面

    偶然灵感发现，吹牛说大话虽然名声臭，甚至遭人恶骂，却总是人流不衰。为什么？

    以“矛盾”看，一定是不衰的“人流”中认为遭骂也值；就像特价商品虽残次却人来人往, 有便宜可捡。我忽然省悟：吹牛说大话有便宜可捡呗！试分析其方方面面：

    阶层分析。

    分析中发现（不是阶级分析），上层爱吹牛说大话下层则不喜欢，是因为上层有功利需求下层却没有，或者说下层求不着。

    官员通过吹牛说大话“膨化”政绩，能得到更多赞美者，能扩张更宽阔“领地”，获得更丰厚的权益。老板也是，吹牛说大话能扩大社会影响提升知名度，生意更火赚钱更硕。官员和老板是玩“虚”者，玩“虚”者喜欢吹牛说大话。上层爱吹牛说大话的原因原来如此。

    下层靠“实”干，偷不得懒、投不了机，农作物是实打实栽出来的，辛辛苦苦用汗水浇灌出来的。吹牛说大话对农作物毫无恩情看言，所以农民不喜欢那劳什子。

    农民既然得不到吹牛说大话的益处，所以亩产300斤就说300斤，决不谎报成3000斤30000斤。农民黄谎报产量不仅无益反而有害，弄虚作假不仅不能升官发财，反而要多上交公粮多卖余粮。谎报以后交不出卖不了咋办，如果强交强卖，岂不是要让自己的肚肚挨饿。

    心理分析。

    上层爱吹牛说大话下层则不爱，是因为官员老板是和人打交道，身份脸面要紧，而吹牛说大话恰恰又是贴金长脸面的最佳途径，不仅能满足自己的心理需求，还有利于官场与生意场往来，所以上层就特爱吹牛说大话。

    农民种田栽稻谷与脸面两不相干，五谷不看面子的，稻、黍、稷、麦、菽们不论红脸黑脸、金脸银脸、黑脸白脸，只要农民用心栽种，就给他们好收成，不需要吹牛说大话，吹牛说大话岂不如同脱了裤子放屁。

    不幸，有人代表他们吹牛说大话。谁吗？当然是官员。

    官员为什么那么为农民操心呢？为自己哦，放出了高产卫星可以表自己领导有方，可以得上级的赏识，可以讨政府的欢心。不辛苦，谋官位哪嫌辛苦，美差乎何乐而不为。

    吹牛说大话的结果当官的美了，农民却苦了，被强制交了公粮硬性卖了余粮后，没过多少日子果然饿肚肚。

    社会分析。

    吹牛说大话是惯出来、宠出来、纵容出来的。为什么吗？因为吹牛不犯法，误了事不受惩治，不会被送去改造。因为吹牛说大话能得到谅解，可以叫做“前进中的缺点”“十个指头与一个指头的关系”，于是有人变本加厉吹牛说大话。

    一是无害有益，二是还受好大喜功领导者的赏识表扬、奖赏，可以提级、加薪、升官。反之，不吹牛说大话者被看成没有干劲、朝气、不紧跟而坐冷板凳。啊，吹牛说大话之风大长，上行下效、互相攀比之风甚嚣尘上，牛吹得越来越大，大话说得越来越离谱。

    为什么喜欢吹牛说大话吗？造气氛气势也，气氛浓浓气势浩荡可以唬人、骗人、忽悠人，可以挣光荣伟大的好名声，吹牛说大话永远也不会被“一棍子打死”的。

    性格分析。

    本分的人喜实在，讨厌吹牛说大话，调皮滑头者喜欢吹牛说大话。投官员之所好呗。

    不过也不能把话说死，吹牛说大话同样有两面性。辩证的看，如果是死心眼、要脸皮、说话算数的性格，吹牛说大话也有积极意义，能成为督促自己上进的动力。

    文章题目为什么叫“吹牛说大话之辩证与方方面面”呢？问题在“转化”。称之“辩证”就是想证明吹牛说大话在一定条件下能“转化”成，而且有其方方面面。

立决心志向能增强信念，能成为自努力的方向，成为督促自己的动力。所以，不妨对自己吹吹牛、说说大话，不仅不碍事还有裨益。

    忽然想起，我就吹过牛说过大话。比如对待生命、金钱、名利等等说过无所谓、不在乎，说过有钱也好、没钱也好，说过命长也好、命短也好，说过反正难逃一死迟早而已。说过连万岁爷对生命也无奈，拍马屁的臣子为他求访长生不老之术，百姓挖得地道的何首乌之类千里迢迢献给，全国上下还天天为之祈祷万岁万万岁。他能万岁万万岁吗？不能。照样呜呼哀哉，见阎王爷去。

    我是真想法，不能叫做吹牛说大话，是鼓励自己，给自己鼓劲。可是能做得到吗？病入膏肓也真的不在乎、不留恋生命吗，死亡临头也不战战兢兢吗？得了名利地位也不欣喜若狂吗，利益被侵也不气恼不耿耿于怀吗？

   难，可是“大话”已经吹出去了，脸皮又不厚，挺要脸面的，于是努力争取，不真豁达却真努力。这就是转化，把吹牛说大话转化成积极性。比如一旦有利欲之心，一旦产生了生命的恐惧就提醒自己，开导自己。

    我写短文开始时，说打算写百篇，果然努力写成了，后来说打算写双百、三百、四百、五六七百篇，每上百篇就是提了一级台阶。话已说出口，若不完成岂不成吹牛。这就叫做动力，叫做“吹牛说大话之辩证”，就是转化。如果真心实意是能起到鼓励自己的作用。

    吹牛说大话不是都能“辩证”的，不是人人都能转化，要看是不是诚心。

    有些人吹牛说大话以后做不到，本来就不可能做到的，不是真心实意而是出于好大喜功或政治需要。那是手腕、骗术、糊弄，说为了百姓是假的骗人的。所以千遍万遍表决心、许诺言，甚至写成白纸黑字也不实现。

    官员还是少吹牛说大话好，尤其有上行下效传统的地方。一个人吹牛说大话不打紧，一次两次吹牛说大话也不太打紧，千人万人千次万次吹牛说大话可就形势逼人了。

    吹牛说大话的作风对事业、对组织、对自己、对百姓都不利，如果成风，上上下下拧成吹牛说大话的“一股绳”，就更会成为大害，甚至祸国殃民。

    比如1958年粮食高产“放卫星”，亩产才几百斤却谎报成几千斤，甚至十万二十万斤，报纸天天是大红标题“放卫星”，鞭炮锣鼓声冲天，全国各地的官员竞相夸耀自己的高产政绩，喜得领导人眉开眼笑，又怕粮食多了吃不完，不得不号召农民“放开肚子吃”，提出办人民公社食堂吃饭不要钱，“剩下的”拿去大力支援亚非拉世界革命的建议，落个“冒进”的名声。

    结果高产是假的，嚷嚷出来的，互相攀比谎报出来的，不仅不是吃不完甚至吃不饱，害得饿死了人怨声载道。

    农民并没吹牛说大话，可是一级级官员代表他们吹了牛说了大话。

    结果被害苦了，粮食按高产指标上调，粮仓空了肚子空了，不得不剥树皮、挖观音土填肚子，拉不出屎用手抠。

    后来，农民闻大跃进色变，对吹牛说大话反感，恨代表吹牛说大话，对人民公社心存余悸，闻大食堂惊魂，讨厌吹牛说大话、虚假许诺，比如“天堂”“幸福生活”被看成兑不到钱的“空头支票”，如同放屁，“嘭”一声便无影无踪。

    吹牛说大话还不仅一时一地，而是一代代的影响，把实事求是的传统道德传统文化毁了，造成无穷的后患。

业绩不靠口号响亮，嚷嚷不来稻谷高产；

作物哪能拔苗帮助，牛吹大了肚子遭殃。

树皮充饥肚子不满，叽里咕噜痛苦难当；

饥肠辘辘头昏眼花，做梦也想能吃上饭。

吹牛谎报可气可恨，饿死了人不负责任；

只管自己升官发财，浑浑噩噩草菅人命。

牢牢记住历史教训，吹牛撒谎实在害人；

冤魂闹腾喧喧嚷嚷，阎王殿前哭求赔命。