《带雨的云七十年感怀短文700篇》

第686篇 就说说“回家过年”征文题目

    一论坛把“回家过年”作为征文题目，新鲜。至少我这七老八十的人感到新鲜，倒回几十年，这题目根本不可能作为征文。时代的进步呵。

    如果不信，不妨找出几十年前的旧杂志与旧报纸翻翻看，关于过年，几乎所有报道和文章都一片“不回家过年”的呼声，是表扬不回家过年掩盖了过年的新闻报道。

    看过不少这样的英雄模范事迹。或坚持在队伍的战斗岗位上，或坚决留在工厂上班，或坚守工作单位……深感可歌可泣，觉得应当好好学习。可是常常刹那间，会忽然觉得有种说不出的滋味，觉得凄凄然。

    那过去的年代，一篇篇文章和一次次宣传，都把不回家过年作为英雄模范事迹，哪有宣传回家过年或者抒发回家过年的感情文章。所以今天就忽然深有所感，仅仅就征文的题目，就觉得新鲜，与从前的媒体大大不同了。

    我已是年近八十，天天在自己的家里，年年都是在自己的家里过年，当然不存在回家过年的话题了。父母早早驾鹤西去，不存在回家看望父母的事，没回家过年那种感受可写。或者写儿女回家来过年的感受吗，这样的应征文章一定不会少，用不着我写的。

    不过我对这个题目倒是颇感兴趣，觉得作为独特的感受值得写，不为得奖励，是深有所感。

    当然，坚持在各种各样的岗位上确实可歌可泣，应当好好学习，在特殊的情况中，现在也照样需要，照样可歌可泣。但片面的宣传却并不恰当，给人的感觉似乎只有忘记父母才值得肯定，只有不回家过年才是英雄，才值得宣传。

    组织的事业当然重要，个人的家庭也重要。特殊情况中，放弃回家过年放弃看望父母放弃给老人以天伦之乐，应该理解，值得表扬歌颂，可只能个别的特殊情况下。如果一般情况，就不值得动不动放弃，尤其不值得炫耀。

    过去年代还有个说法，叫做“个人的事再大也是小事，集体的事再小也是大事”。这说法也并不全对。怎样的小又怎么的大呢，那说法没有说出具体的，没说出来具体的分寸，没说出其所以然，是非常空洞、笼统、原则之说。

    辩证法有个矛盾特殊性的理论，就具体情况、具体矛盾，不见得一定就“个人的事再大也是小事，集体的事再小也是大事”，不见得。

    过去还有个说法，叫做“地球离开了谁也照样转”。是的，地球确确实实不会因为哪个不存在了就停下来不转的。对于集体，即便伟大的人物离开，地球还照样的转，何况一个普普通通的战士，一个普普通通的职工，一个普普通通的工作人员。然而对于个人就不一样，对于个人和个人的家庭，如果缺了，还确确实实难转，也许就不能转。

    一亲戚在临终的髦耆之年，忽然感到内心的痛苦，几十年没和父母一同过年，很少去探望父母，因为后悔已经来不及而揪心。他哪就一定离不开工作岗位呢，曾被作为“走资派”揪出来过，靠边站过，那年代地球还不照样转。他的工作，他的单位，他的事业停下来了吗？没有。

    他在临终之年的一刹那回头想想，怎能不留下一辈子的愧疚呢？

    过去常给人们一个印象，或者叫做有个说法，甚至还有一些具体宣传的英雄模范语录：“对待同志要象春天般的温暖，对待工作要象夏天一样火热，对待个人主义要象秋风扫落叶一样，对待敌人要象严冬一样残酷无情”，非常具体而生动感人。

    可是作为英雄模范，对父母应该这样呢？英雄模范的语录里没有，缺这个方面的，没有告诉人们该怎样。

    英雄模范也是父母所生父母养大的，也有老年的父母吧。英雄模范们的语录中却没有。如果按那路子代为补充演绎，大概该这样吧：“对待不是革命者的父母要象秋风扫落叶一样，对待剥削阶级的父母要象严冬一样残酷无情。”嘿嘿，勉强的推测，不作数。

    未必无情才是革命者吧，即便对待剥削阶级的父母，如果他们不违法、不破坏，也不一定就要要象严秋的风扫落叶一样，像严冬一样的残酷无情吧。

    看过一篇文章的标题，叫做“英雄未必都无情”。我没看具体内容，赞成这样的题目。

    人都是父母所生、所养，连名声最不好的乌鸦，还讲究以“反哺”报答老乌鸦的养育之恩呢，作为革命者如果忘恩负义，岂不是还不如乌鸦。

    回家过年也就是报恩，买一些东西孝敬，帮父母做一些事，给父母一些精神安慰，该排除父母的政治表现，作为人伦，作为人文，作为人本。

    于是，我觉得“回家过年的征文题目非常好，体现了人伦、人文、人本思想，写不出具体的感受，却有着自己对这征文题目的想法。