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诗人柳忠秧撰创西安城市文化主题词:汉家文明 汉唐魂魄
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诗人柳忠秧撰创西安城市文化主题词:汉家文明 汉唐魂魄
来源:原创 作者: 作协网 日期:2013/7/29 阅读:
1626
次 【
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:-)_______________________________________________________________________________________________________
诗人柳忠秧撰创西安城市文化主题词:汉家文明 汉唐魂魄
——柳忠秧畅谈西安城市文化主题词录音整理稿
柳忠秧指出,城市文化(精神)是中国文化(精神)这个属概念的种概念,其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性要求:
一、排他性,即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的,用在别的城市肯定不行。通俗地说,排他性就是我有你没有。
二、决定性,即对该事物具有决定意义的属性。例如广东文化主题词“粤海风韵岭南精神”:“粤海风韵”亦即广东风韵,“粤海”专指广东,故“粤海风韵”具备排他性(这里同时兼具唯一性)。“岭南精神”是基于岭南文化(以广东文化为中心或曰为主要特征,涵盖广西、海南及港、澳等地的地域文化)的精神气质,故“岭南精神”具有明显的“决定性”特征。你若说广东人“厚于德”,那人家湖南、湖北等全国其它地方是不是都“缺德”?同理,如你说武汉人“敢为人先”,那是不是意味着别人都是缩头乌龟?!以上两种表述都不具备排他性,所以“厚于德……”、“敢为人先……”等城市精神的表述词是不符合逻辑规范的。
三、不能有语法错误。典型的案例——广东精神之“诚于信”一句的表述:“诚”和“信”可做并列的名词或动词,两字应并用,之间不宜再加介词或副词等。
四、要采用合适的修辞手法。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。
五、表述语言需高度凝炼而精美,需微言大义、一字千金,切忌用费字。
六、唯一性,此条虽不是刚性要求,但能具备最好。排他性不一定具有唯一性,但唯一性一定具有排他性。
基于以上六条,诗人柳忠秧为西安创作了符合规范、高度凝炼而独特、十分生动且深刻的城市文化表述词。西安城市文化主题词的表述为:
汉家文明 汉唐魂魄
柳忠秧解读:
1、西安是中华文明的发祥地,是中华民族的摇蓝,是中华文化(历史上最强盛的周、秦、汉、隋、唐等朝代形成的汉文化为主体)的杰出代表,故“汉家文明”的表述为西安文化(文明是文化的内在价值)的“决定性”特征。
2、西安在汉唐时期达到了其在世界文明史的辉煌高峰,汉代时世界范围内有“西罗马,东长安”之说。西安是世界上最早超过百万人口的国际大都市;唐长安城是中国古代乃至世界古代史上最大的都城;古代西安在发展的极盛阶段,一直充当着世界中心的地位,是中国汉唐强国文化的巅峰代表。因此,“汉唐魂魄”是西安城市的精神内核••••••既是对西安贯穿历史长河的精神魂魄的铭刻和赞颂,亦是对西安立足当下、面对未来如何继承优良传统并将西安文明血统中的“汉唐魂魄”即“精气神”发扬光大的期许和鞭策 ,是当下和未来西安文化传承和发展的核心价值和力量所在。西安在汉唐的灿烂历史上因“汉唐魂魄”而统摄天下,君临八方,长期雄居世界文明的中心。所以,“汉唐魂魄”既具西安文化的“决定性”逻辑要求又具西安文化的“排他性”逻辑特征。
3、上下文展开为:汉家的文明、魂魄,汉唐的魂魄、文明。如此表述修辞贴切、主旨鲜明、语言精准,故“汉家文明 汉唐魂魄”作为世界历史文化名城的城市文化主题词十分妥贴、非常到位。
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