2014年1月7日，“《圣美大江》·柳忠秧诗歌作品研讨会”在武汉湖北日报传媒集团旗下的楚天粤海大酒店隆重举行。本次活动由中国新文学学会、中国乡土诗人协会和湖北省文联、湖北省作协与长江文艺出版社、特别关注杂志社等单位联合举办。研讨会由中国乡土诗人协会主席、中国新文学学会常务副会长、华中师范大学文学院博导张永健教授主持，出席的嘉宾有：著名学者、湖北省文艺理论家协会主席、武汉大学文学院博导於可训教授，著名学者、湖南省文艺理论家协会主席、湖南理工学院院长余三定教授，湖北省文联党组成员、副主席罗丹青，著名学者、湖北省作协副主席、武汉大学文学院博导樊星教授，著名学者、中国新文学学会副会长、中南财经政法大学古远清教授，资深媒体人、《人民日报》文艺部原主任龚达发，著名评论家、中国新文学学会副会长、华中师范大学文学院博导李遇春教授，著名评论家、中南民族学院文学院副院长杨彬教授等。

张永健教授主持了本次研讨会，他说：“柳忠秧是湖北的著名诗人，也是全国的著名诗人，他写了大量的诗歌作品，创作了十几篇气势恢宏的长诗、大诗，尤其以《圣美大江》、《楚歌》、《天下江山黄鹤楼》、《岭南歌》等传诵于世。期望他再接再厉，创作出更多有全国影响的作品。我很欣赏他的作品，也欣赏他的为人。”随后诗人柳忠秧分别介绍了嘉宾，并致欢迎辞。

湖北省文联党组成员、副主席罗丹青发言说：“我感觉柳忠秧首先是个行吟的诗人，足迹踏遍大江南北。他也是先锋诗人。这些年他一直在探索适合自己的诗体。有人说他的诗是辞赋体，有人说是骚体。他从未放弃过探索。”“他是用心来创作，用生命来创作，有时需要喝酒助力起兴。此外，他创作的诗歌是大题材，有很厚重的传统文化积淀。有学者认为他的诗是文化史诗，我认为这是对他诗歌创作的认可。最后我代表主办方，对与会者表示感谢。”

湖北省文艺理论家协会主席、著名学者、武大文学院於可训教授说：“我觉得柳忠秧是很奇特的一个人，不是坐在家里写，而是四方八面去跑，‘读万卷书，行万里路’，他不仅关注社会、民生，更有文化担当和历史情怀。他的精力非常旺盛，情感十分丰沛，这都让我非常感佩。”“柳忠秧的诗歌是历史和文化的黄钟大吕。他的诗音韵谐美、语言精练，很适合朗诵。”“柳忠秧能够将五四诗歌的优秀品质继承下来，同时又深得中华古典诗词的熏染和启迪，在继承的同时，又有创造性的转化：这一点非常可贵，这是他的贡献。”最后於可训强调，柳忠秧现在可谓名满天下，诚望他继续努力，一定会成更大的气候。

作为《圣美大江》（该诗由《湖北日报》与《楚天都市报》联袂整版刊登）首发媒体，《湖北日报》深度报道中心主任兼《楚天都市报》常务副总编张儒海致辞强调指出：“为了全面展现南水北调中线工程的成果，我们报社邀请诗人柳忠秧创作此诗。当时只有一个星期的时间。我们与在广州的柳诗人联系，他欣然答应。最终只用了六天就交稿。作品写得很好，我们在略有编辑的情况下，将《圣美大江》放在了报纸的封底。我想如果不是对几十万南水北调移民有深厚感情，如果不是长江之子、汉江之子，根本就写不出这样深情的动人篇章。”

湖南省文艺理论家协会主席、著名学者余三定教授发言说：“我是柳忠秧的好朋友，也是他的粉丝。这次我谈三方面。第一，我曾经写过一篇关于柳诗的文章《大视野·大情怀·大境界》，他给我留下深刻印象的作品是《楚歌》。《楚歌》就是属于大题材、大视野。而具体到大情怀，他的《圣美大江》由悲伤写到悲壮，这就是大情怀。第二，柳忠秧是一个心灵自由的人。他的自由是基于理性的自由，不是乱来。他的诗也很自由，读起来给人感觉是‘自由天下’。因此，柳忠秧的现代诗集叫《自由天下骑黄鹤》，他的诗是自在而不事雕琢，天然混成的。第三，柳忠秧更是‘诗意的栖息’。我们都是俗人，柳忠秧是真诗人。他喜欢喝酒，这也是他诗人的一面。柳忠秧的诗酒浪漫、诗酒风流与李白有一比。”

资深媒体人、《人民日报》文艺部原主任龚达发说：“柳忠秧好酒，他的诗中有浓浓的酒味。可以说，没有酒，就没有中国文化。没有酒，就没有柳忠秧诗歌。以前柳忠秧的诗主要是古体。在当今，新诗的市场越来越小，旧诗的市场却越来越大。我觉得‘完全自由’的诗，今后很难继续发展下去。柳忠秧的《圣美大江》，写的是湖北为南水北调做的贡献。南水北调工程中，湖北的移民远比河南多，但外界并不知道。这说明湖北要加强宣传。柳忠秧的《圣美大江》，就有力宣传了湖北省在南水北调中的贡献。”龚达发又讲：我最近拜读了柳忠秧的《圣美大江》和《哭长江》等新诗力作，觉得他能做到新旧兼容，打通“新”、“旧”诗体，实属不易。我认为，柳忠秧的新诗成就也蔚为壮观。

中南财经政法大学教授、著名学者古远清教授发言说：“我评价柳忠秧的诗，有四点。第一，柳忠秧是爱国爱乡的诗人，他的诗有浓厚的地域色彩和深切的家国情怀。第二，柳忠秧是有强烈中国性和民族性的诗人。第三，柳诗在文体上有独特追求，他试图通过文体探索，为诗歌发展探路。事实上他成功的做到了，他几乎把各种文体都写遍，而且形成了自己鲜明而独特的风格，被评论界称为‘柳体’。第四，柳忠秧颠覆了欧阳修‘文穷而后工’的说法，他的生活过得相当潇洒，诗也写出了激情。”

著名评论家、中南民族学院文学院副院长杨彬认为：“柳忠秧的诗，我读过之后，感觉大气豪放且充满激情，一泻千里，如长江奔流。这首《圣美大江》构思很奇特，三个标题非常有特点，从一滴水写到一江水。可以看到诗人对南水北调各种地理人文的熟悉。此外，我觉得《圣美大江》如果能加入更多的反思就更好。比如为什么要南水北调、为什么北方没有水、人与水的关系如何等等，当然这已不是诗人分内之事了。”

著名诗人、长江文艺出版社诗歌编辑中心主任沉河谈到：“柳忠秧的确是狂，但狂而不狷，他做事非常果断。他的诗带有地域性的特点，跟郭小川的政治抒情诗不同，应该说是文化抒情诗，这个更难写。抒写大历史大文化是柳忠秧的特长，鲜有人与其匹敌。他的诗颠覆了我对诗的看法，他把新诗写得像旧诗，把旧诗写得像新诗。正如柳忠秧反复强调的‘诗歌只有优劣之分，本无新旧之别。’”沉河还说：“现在诗歌已经没什么人关注了，但柳忠秧还在写，而且还能在大报大刊上整版整版的发，这颠覆了我对当今诗人的看法。我们出版中心，一年出一百多本诗集，我有时怀疑出诗集是否有价值。当今能卖的诗集，只能是冰心、泰戈尔等现代诗人。而正在创作中的诗人，几乎没有市场号召力。此外，我们现在出的一些古体诗集也卖不出去。因此我很期待柳忠秧的诗，期待他能有所突破。相信他会做得到。”

著名评论家、华中师范大学文学院李遇春教授说：“我跟柳忠秧是2006年认识的，他写作过程非常辛苦，有时深更半夜打电话来‘骚扰’我，让我帮忙查个典故。他的诗，我大部分都是在发表之前就看了。因为欣赏，我给柳忠秧的作品写过多篇评论。他的诗歌是新辞赋体，是文化史诗。他对河流大地的歌颂，骨子里是一种悲歌。如果没有悲歌的大情怀，不可能有这样的作品。我认为他继承了自屈原以来楚人的‘大悲大痛’的情怀和特点。他的新作《哭长江》只是一个序曲，如果全部写出来，就相当壮观了。在此，我热切期待柳忠秧在诗歌的道路上坚持下去，他的文化史诗在诗歌史上，一定会有自己的位置。”

《特别关注》杂志社常务副总编黄永明表示：“柳忠秧的诗作底蕴很深厚。他的路子很对，将历史与现代结合，山水与人文结合。这都很好。在我们这个时代，中国面临巨大的发展机遇，但文化软实力亟待提高。我们当前诗歌的感染力、影响力不如从前了。在当前的环境下，应该鼓励创作，尤其是如《圣美大江》、《楚歌》般的磅礴厚重之作。”

著名诗评家、长江文艺出版社安民先生谈到：“柳诗是新古典诗歌，这是他的特点。我认为柳忠秧作品有三个值得注意的地方。第一、诗歌语言很有特点，他的《四十自画》、《闲坐》、《七律·柳忠秧怀乡》等都是佳作。他的诗有汉唐气象，格调很高，跟毛泽东诗词有近似之处。第二、他的诗用词很准确，这一点在诗人中是不多见的。第三、他诗歌的意象生动如画，诗情画意尽在纸面。”

著名评论家、湖北大学周新民教授觉得：“柳忠秧的文化史诗，从内容上有三种类型：物质遗产、精神遗产、文化基因。写一些名山大川，如黄鹤楼，就是物质遗产。写屈原的一些诗歌，就是谈精神遗产。而写楚人性格的部分，就近于文化基因。”

《湖北日报》首席记者曾祥惠深有感触地说：“《圣美大江》有一种大美深厚的情感，讴歌了湖北人民对南水北调的贡献，感恩了为此惠民工程做出巨大牺牲和奉献的七十余万库区移民。这首诗的行文布局和匠心独运，为我们创造了‘圣美’的‘大诗’范本。”

《珠海特区报》文艺部负责人李更强调：“柳忠秧在广东文坛有很大影响。可遗憾的是，广东似乎更讲经济，相对忽略文化。我为柳忠秧其人其诗叫好，他是个奇人，更是真诗人、大诗人。”

知名青年学者、诗评家郑祥琥发言：“近年来，古体诗越来越热，而现代诗越来越冷。古体诗显然正处于复兴的上升阶段，但古体诗还缺一些标志性人物、标志性事件。多年以来，柳忠秧立志为古体复兴做贡献，取得了显著的成绩。他真是有李白‘身长七尺，心雄万夫’的气概。我以前为柳忠秧写过大量评论，近期我写了一篇《论柳忠秧诗歌的八重境界》，提出柳忠秧的作品中有八重境界：忧愁天下、忧乐天下、兴亡天下、批判天下、期待天下、担当天下、自君天下、自由天下。这八重境界环环相扣，层层递进，自成体系，形成了一种新的文化评价话语体系。”

著名学者、湖北作协副主席、湖北省文艺理论家协会副主席、武汉大学文学院博导樊星教授作了最终点评，他总结说：“柳忠秧填补了史诗书写楚文化、岭南文化的空白，功莫大焉。柳忠秧很狂，但《圣美大江》没有狂气。我发现柳忠秧这些年的创作，既能保持自己的总体风格，又能不断创新。他总是给读者带来欣喜。比如几年前开《岭南歌》研讨会，我就评论说柳忠秧循着这个路子下去，还会写长江、昆仑。果然他现在开始写长江。等他的《哭长江》完成上千行的全篇后，应该会给读者带来更大的震撼。”

最后柳忠秧致答谢辞，他提到说：“因为‘朦胧’，所以就是‘朦胧诗’，这种命名有点搞笑。有人以为‘自由’诗就是完全‘自由’，乱写乱说乱搞，这是错误的、荒唐的。诗歌首先是诗学，诗歌作为名词概念必有其内涵和外延，故无论新诗旧诗都是有规律可循的。现在一些诗人对中国古典诗歌不尊重、不学习，背叛、否定源远流长、博大深厚的民族文化、文学的传统，这是可怕的。其深层原因是：因为没文化，所以反文化。”柳忠秧回忆了自己创作的万般艰辛与痛苦，引起了与会者的强烈共鸣。

柳忠秧最后他感慨地说：“没有家族几代人潜移默化的人文传承、没有醇美璀璨的中华诗词之浸润滋养、没有众多诗友包括在座专家学者的批评与帮助，更重要的是假如没有伟大的中国文化，就没有现在小小的我。”

新华社湖北分社负责人方政军、《光明日报》湖北记者站站长夏静等与会。湖北省作家协会副主席梁必文、刘川鄂，《湖北日报》副总编赵洪松等对研讨会表示热烈祝贺。