作者： 佘志军

　　法国大文豪雨果的小说《93年》叙述的是发生在法国大革命时期的一个真实而凄丽的故事。

　　在大革命斗争最为激烈的1793年，布列塔尼亲王朗德纳克秘密潜回法国，意图在旺代掀起叛乱，复辟封建王朝的统治。而共和政府派出镇压叛乱的正是亲王的侄孙—同样出身贵族而倾向革命的青年将领戈万，整个小说即围绕这条主线展开。在小说的结尾，朗德纳克被困图尔格城堡，他要求以被他劫持的三个小孩作为人质来交换，请戈万放过他，戈万断然拒绝。可朗德纳克得到别人的帮助，从地道逃了出来。突然他听到三个孩子母亲痛苦的喊声，三个孩子快被大火吞没了，朗德纳克毅然折回，冒着危险救出三个孩子，他自己则落入共和军手里。戈万震惊于朗德纳克舍己救人的人道主义精神，思想激烈斗争，认为应以人道对待人道，便放走了朗德纳克。特派代表西穆尔丹是戈万小时侯的老师，他不顾共和军战士的哀求，坚决执行“任何军事首领如果放走一名被捕获的叛军便要被处以死刑”的法令，铁面无私地要求送戈万上断头台。就在戈万人头落地的一刹那，他也开枪自杀。

　　小说以一种悲剧性的结局，表达了作者对于暴力革命的沉痛反思，充分揭示了一个动乱年代中人性的真实与光辉。

　　书中三个主要人物朗德纳克、戈万和西穆尔丹，出身不同，政治立场各异，但他们同样有着不同阶层优秀人物共同拥有的杰出品质，朗德纳克的坚定和关键时候的舍己救人，戈万的勇敢和富于感情，西穆尔丹的理性和钢铁般的坚强，人性与阶级性的冲突，亲情与政治感情的激烈斗争，使我们充分体验到人性的复杂与真实，卑微与崇高。也使我们不禁要问：在漫漫的历史长河中，那些点缀了人类文化星空的优秀文学作品，在真实地叙述和反映历史和人生时，是抱着怎样一种理性、清醒与坚定的人文立场，对于今天的我们，它又具有怎样的启示意义呢？

　　在过往历史的一段时期，社会科学研究和文学创作领域中，曾经弥漫着一种将复杂而丰富的人性简单二元拆分的习惯和风气。正面人物一味的高、大、全，反面人物则绝对的假、恶、丑，完全忽略与抹杀了正面与反面、善与恶、美与丑复杂的互相对立而又互相包容，彼此斗争而又彼此交织，你中有我，我中有你的特征，抹杀了客观存在的这种真实性与现实性，因此也就抹杀了真实的人性与真实的历史。在这种社会空气与氛围中，是不可能有纯粹与杰出的科学和文化作品的，因为它们所反映的是主观虚构的而非客观真实的人生与社会，虚假的东西虽然可以炫耀一时，但绝对不可能获得历史的首肯和长久的生命。

　　而在社会空气远较过去开明与理智的当下，尽管在文学创作领域，那种出于政治需求而割裂历史与人性真实的现象已经得以有效的颠覆，但在人们的思维习惯和精神状态中，却仍然存在着一种简单的将敌我对立，善恶对立，科学与信仰对立的不良倾向。这种倾向使我们不能客观地评价与理解历史与政治，社会与人生，因而是非常有害和危险的。

　　在科学研究与文学创作中，在人们的思维状态中，我们应该如实地叙述与反映历史，真实地涵盖人生与社会的全部真实性与复杂性，自由从而准确地理解历史，关爱人生。而也只有存在于这种基础之上的文化产品才具有真实与恒久的生命。

　　这也意味着我们必须以一种保守而非激进的态度面对周围的世界，客观而真实地理解于我们之外存在而与我们休戚相关的一切他者。惟有如此，人类才可能获得拯救与超越，才可能获得使我们得以拯救与超越的高度的人类智慧。