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  • 中国古诗词中的男欢女爱
  • 来源:原创 作者: 佚名 日期:2008/6/4 0 阅读:6991 次 【 】 A级授权
    :-)_______________________________________________________________________________________________________
  • (五)罗带轻分 此际最销魂 

      秦少游的词也很让人喜欢,这首<满庭芳>更是久负盛名啊,以至于秦观因此有“山抹微云秦学士”之称。我们来看看全词: 

    满庭芳 

    山抹微云, 
    天粘衰草, 
    画角声断谯门。 
    暂停征棹, 
    聊共引离尊。 
    多少蓬莱旧事, 
    空回首, 
    烟靄纷纷。 
    斜阳外, 
    寒鸦数点, 
    流水绕孤村。 

    销魂, 
    当此际, 
    香囊暗解, 
    罗带轻分。 
    谩赢得青楼薄倖名存。 
    此去何时见也, 
    襟袖上空惹啼痕。 
    伤情处, 
    高城望断, 
    灯火已黄昏。 

      这首词从内容上分析,是少游回忆旧日与一女子的爱恋之情。因有“青楼薄倖”之句,这女子的身份又很可能是一青楼中人。 

      少游从景物入手,“山抹微云”一句极具炼字功力,为历代学人所称道。在准确地描绘出季节与时间的特点,营造出一种凄凉愁苦的气氛之后,由景入情,即景生情,引出对“蓬莱旧事”的回忆。这手法,俨然是现代电影的蒙太奇。 

      全词最煽情的就是那句:“销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。”老秦真高手也,留给你无限的想像空间,与现在那些开人肉铺的所谓情色作家真是天壤之别。这不禁让笔者想起了一首歌,就是辛晓琪的那首<味道>――怀念你白色袜子,和你身上的味道…… 

      二者有异曲同工之妙。 

      词人在最后写到了情伤,爱别离,是人生的八苦之一。啼痕犹在,充满了无奈。 

      “高楼望断,灯火已黄昏。”镜头拉长,一个大全景,影片结束。张艺谋导演也不过如此吧?让人回味无穷。 

    (六)梧桐更兼细雨,肠断有谁同倚? 

      王士镇《花草蒙拾》云:“婉约以易安为宗,豪放惟幼安称首,皆吾济南人,难乎为继矣。”沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提说:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。” 
      李清照词在群花争艳的宋代词苑中,独树一帜,卓有造诣,俨然为一大宗。人称“易安体”。她作为女词人的代表,给森然的中国诗坛带来了几多水气,几多温馨。以其特有的女性气息,感染了无数后人。 

      李清照是山东济南人,她出生于书香世家,父亲李格非曾任官礼部侍郎,提点京东刑狱,且工于词章,文字活泼。清照的外祖父王拱辰是宋朝的状元,学识也很渊博。 

    李清照词,人称“易安词”、“漱玉词”,以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》,宋人早有著录。其词流传至今的,约有45首,另存疑10余首。 

      李清照是富有鲜明个性和文化教养的才女,青少年时代,生活于富于文化氛围的家庭,养成了喜爱文墨、吟风咏月的雅兴。因此,前期写了一些反映少女生活的闺情词。如《点绛唇》,写少女爱玩和羞涩的情态,极有情趣: 

      蹰罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。 见有人来,袜划金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。 

      女主人公打罢秋千,懒洋洋地抚摩着白嫩的玉手,忽见有客人来,急切中来不及穿鞋整钗便含羞而走。走到门口,又好奇地倚门回头想窥看究竟,(为掩饰自己的神情,)拿起一枝青梅在鼻尖轻嗅。 

      此词气韵轻灵,刻绘少女情志细腻传神,活灵活现。 


      李清照18岁嫁给太学生赵明诚。赵明诚的父亲赵挺之曾作过宰相,但赵明诚却没有沾染上纨裤气习。赵明诚博学好古,喜爱收藏金石书画,以<金石录>一书名满天下。李清照精于诗词,亦钟爱文物典籍。两人互相敬重,情趣契合,婚后有一段甜蜜的爱情生活。 

      李清照在<金石录>的后记中,曾间接叙述了他们夫妇的生活:他们夫妇每夜的工作以点完一枝蜡烛为度,有时整理书籍,加以题签,还不时以工作来打赌。譬如,每人要说出某一件事出在某书某页甚至某行,如果谁说错了,必须要为对方敬茶。从这别具风趣的闺中乐事中,不难看出他们夫妇丰富的学识和深厚的感情。 

      李清照在几首小令中也曾记叙了一些闺中秩事,如这首 

    《减字木兰花》: 

    卖花担上, 
    买得一技春欲放。 
    泪染轻匀, 
    犹带彤霞晓露痕。 
    怕郎猜道、 
    奴面不如花面好。 
    云鬓斜簪, 
    徒要教郎比并看。 

      女主人买得一枝红艳带露的鲜花,让夫君来评判春花、艳容那个最美。以花衬人,以人拟花,人面鲜花,交互辉映,写出了年轻夫妇恩爱情浓的甜蜜感。 

      可惜好景不长,赵明诚步入仕途,由于服官,夫妇间难免时有离别。两人感情越深,离情便越重。李清照对银河双星感触殊深,故有“星桥鹊驾,经年才见,想离情别恨难穷”(《行香子》“草际鸣蛩”)之叹。 

      在李清照写给丈夫的词中,有一阕极其缠绵悱恻,它就是<凤凰台上忆吹箫>: 

    香冷金猊, 
    被翻红浪, 
    起来慵自梳头, 
    任宝奁尘满, 
    日上帘钩。 
    生怕离怀别苦, 
    多少事, 
    欲说还休。 
    新来瘦, 
    非关病酒, 
    不是悲秋。 
    休休, 
    这回去也, 
    千万遍阳关也则难留。 
    念武陵人远, 
    烟锁秦楼, 
    惟有楼前流水, 
    应念我终日凝眸。 
    凝眸处, 
    从今又添一段新愁。 

      这首词深沉宛转,绵密细腻。“多少事,欲说还休”,饱含沉厚复杂的感情内蕴,耐人寻味。(也有人说,这首词写的是清照因自己无后,明诚纳妾而产生的复杂情感。唉,当时当世,在所难免。)

      李清照还有一首《一剪梅》,写的是与明诚别后秋日出游、触景生情,无法排解对丈夫的殷殷思念: 


    红藕香残玉簟秋, 
    轻解罗裳, 
    独上兰舟。 
    云中谁寄锦书来, 
    雁字回时, 
    月满西楼。 
    花自飘零水自流, 
    一种相思, 
    两处闲愁。 
    此情无计可消除, 
    才下眉头, 
    却上心头。’ 

      上述这两首词都是千古名篇,虽平白易懂,但韵味无穷。这里如虹也讲不出什么新意来,其中意味,就请诸位在字里行间去细细品评吧。 

      李清照是多才多艺的,她能词,能诗,能文,能作画,她的一幅“琵琶行图”,一直到明朝还留存着。可悲的是,清照所处的年代,正好处于乱世,北宋皇朝已濒临末日,北方的金人不断南侵,不久就发生了历史上有名的靖康之难。从此,李清照个人的灾难也不断地来临也。先是金兵攻下青州,李清照留在老家的装满了十几间房子的文物,竟被战火烧成一堆灰烬。再者,多年的漂泊,对赵明诚的健康造成很大的损害。南迁建康以后,赵明诚接到诏令,被派到湖州当知府。那时候,兵荒马乱,李清照不可能跟他上任。想不到赵明诚这一去,就得了一场疟疾死去了。明诚死后,清照陷入悲苦的困境中,二十九年的夫妻,感情弥笃,追忆从前,她抱憾终天的是过去值得回忆与悼惜的往事。 

      在金华时,她写了一阕“武陵春”: 

    风住尘香花已尽, 
    日晚倦梳头, 
    物是人非事事休, 
    欲语泪先流。 
    闻说双溪春尚好, 
    也拟泛轻舟, 
    只恐双溪艋舟, 
    载不动许多愁。 
    在寡居中怀念丈夫的,还有一阕“御街行”: 
    藤床低帐朝眠起, 
    说不尽无佳思。 
    沉香烟断玉炉寒, 
    伴我清怀如水。 
    笛声三弄, 
    梅花惊破, 
    多少春情意。 
    小风簌雨萧萧地, 
    又摧下千行泪。 
    吹箫人去玉楼空, 
    肠断与谁同倚? 
    一枝折得, 
    人间天上, 
    没个人堪寄。 

      从这两阕词可以看出她相思之深,哀念之切。一句“没个人堪寄。”凄苦之情非常人能解。 
     
      李清照晚年的生活非常凄苦,可以说是居无定所,但大致以金华为多,下面这首<添字采桑子>写的就是那时的生活:

      窗前谁种芭蕉树? 
      阴满中庭; 
      阴满中庭, 
      叶叶心心、舒卷有馀情。 
       
      伤心枕上三更雨, 
      点滴霖霪; 
      点滴霖霪, 
      愁损北人、不惯起来听! 
       
      李清照的卒年在史书中已无可考,但据一般推断,她大约活了六十岁。在她的诸多作品中,最为词家所称道的,恐怕还是这首<声声慢>: 
       
      寻寻觅觅, 
      冷冷清清, 
      凄凄惨惨戚戚。 
      乍暖还寒时候, 
      最难将息。 
      三杯两盏淡酒, 
      怎敌他、晚来风急? 
      雁过也, 
      正伤心, 
      却是旧时相识。 
       
      满地黄花堆积。 
      憔悴损, 
      如今有谁堪摘? 
      守著窗儿, 
      独自怎生得黑? 
      梧桐更兼细雨, 
      到黄昏、点点滴滴。 
      这次第, 
      怎一个、愁字了得! 

      《声声慢》首句连下14个叠字,历代词家异口同声赞为千古绝调。张端义谓:“此乃公孙大娘舞剑手,本朝非无能词之士,未曾有一下十四叠字者。”徐钒《词苑丛谈》谓其音响之美,“真似大珠小珠落玉盘也”。以是万树《词律》云:“其用字奇横而不妨音律,故卓绝千古”。 

      卓绝千古,这也应该是后人对李清照的评价吧! 

      窃以为,古代的女诗人(词人)中,论艺术成就,无出李清照之右者。 

      能与男性诗人比肩的,也只有清照一人而已。

      柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他,或者碰到过又很快忘了他。但是近年 来这根柳丝却紧紧地系着我,倒不是为了他的名句:“杨柳岸晚风残月”,也不为那句:“衣带渐 宽终不悔,为伊消得人憔悴。”只为他那人,他那身不由己的经历和那歪打正着的成就,以及由此揭示的做人成事的道理。    

      柳永是福建北部崇安人,他没有为我们留下太多的生平记载,以至于现在也不知道他确切的生 卒年月。那年到闽北去,我曾想打听一下他的家世,找一点可凭吊的实物,但一川绿风,山水寂 寂,没有一点音讯。我们现在只知道他大约在30岁时便告别家乡,到京城求功名去了

      柳永像封建 时代的大多数知识分子一样,总是把从政作为人生的第一目标。其实这也有一定的道理,人生一世 谁不想让有限的生命发挥最大的光热?有职才能有权,才能施展抱负,改造世界,名垂后世。那时 没有像现在这样成就多元化,可以当企业家,当作家,当歌星、球星,当富翁,要成名只有一条路 --去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样 求政不得而求山水;像苏武、白居易那样政心不顺而求文心;像王维那样躲在终南山里而窥京城; 像诸葛亮那样虽说不求闻达,布衣躬耕,却又暗暗积聚内力,一遇明主就出来建功立业。柳永是另 一类的人物,他先以极大的热情投身政治,碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水,而是转向 市井深处,扎到市民堆里,在这里成就了他的文名,成就了他在中国文学史上的地位,他是中国封 建知识分子中一个仅有的类型,一个特殊的代表。    

      柳永大约在公元1017年,宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华,他有充分的信心金榜 题名,而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试就没有考上,他不在乎,轻轻一笑,填词道: “富贵岂由人,时会高志须酬”。等了五年,第二次开科又没有考上,这回他忍不住要发牢骚了, 便写了那首著名的《鹤冲天》: 

    黄金榜上, 
    偶失龙头望。 
    明代暂遗贤, 
    如何向。 

    未遂风云便, 
    争不恣狂荡。 
    何须论得丧。 
    才子词人, 
    自是白衣卿相。 
       
    烟花巷陌, 
    依约丹青屏障。 
    幸有意中人, 
    堪寻访。 

    且恁偎红翠, 
    风流事、平生畅。 
    青春都一饷。 
    忍把浮名, 
    换了浅斟低唱。 


      他说我考不上官有什么关系呢?只要我有才,也一样被社会承认,我就是一个没有穿官服的 官。要那些虚名有什么用,还不如把它换来吃酒唱歌。这本是一个在背处发的小牢骚,但是他也没 有想一想你怎么敢用你最拿手的歌词来发牢骚呢,他这时或许还不知道自己歌词的分量。它那美丽 的词句和优美的音律已经征服了所有的歌迷,覆盖了所有的官家的和民间的歌舞晚会,“凡有井水 处都唱柳词”。这使我想起“文化大革命”中大书法家沈尹默先生被打成“黑帮”,被逼写检查。 但是他写出去的检查大字报,总是浆糊未干就被人偷去,这检查总是交代不了。 

      柳永这首牢骚歌无 径而走传到了宫里,宋仁宗一听大为恼火,并记在心里。柳永在京城又挨了三年,参加了下一次考 试,这次好不容易被通过了,但临到皇帝圈点放榜时,宋仁宗说“且去浅斟低唱,何要浮名”,又 把他给勾掉了。 

      这次打击实在太大,柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词,并且不无解嘲地 说:“我是奉旨填词。”他终日出入歌馆妓楼,交了许多歌妓朋友,许多歌妓因他的词而走红。她 们真诚地爱护他,给他吃,给他住,还给他发稿费。你想他一介穷书生流落京城有什么生活来源? 只有卖词为生。这种生活的压力,生活的体味,还有皇家的冷淡,倒使他一心去从事民间创作。他 是第一个到民间去的词作家。这种扎根坊间的创作生活一直持续了17年,直到他终于在47岁那年才 算通过考试,得了一个小官。    

      歌馆妓楼是什么地方啊,是提供享乐,制造消沉,拉你堕落,教你挥霍,引人轻浮,教人浪荡 的地方。任你有四海之心摩天之志,在这里也要消魂铄骨,化作一团烂泥。但是柳永没有被化掉。 他的才华在这里派上了用场。成语言:脱颖而出。锥子装在衣袋里总要露出尖来。宋仁宗嫌柳永这 把锥子不好,“啪”的一声从皇宫大殿上扔到了市井底层,不想俗衣破袍仍然裹不住他闪亮的锥 尖,这真应了柳永自己的那句话:“才子词人,自是白衣卿相”,寒酸的衣服裹着闪光的才华。有 才还得有志,多少人进了红粉堆里也就把才沤了粪。 
      也许我们可以责备柳永没有大志,同为词人不 像辛弃疾那样:“男儿到死心如铁,看试手,补天裂。”不像陆游那样:“自许封候在万里。有谁 知,鬓虽残,心未死。”时势不同,柳永所处的时代正当北宋开国不久,国家统一,天下太平,经 济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界上最大的都市,新兴市民阶层迅速形成,都市通俗文艺相 应发展。恩格斯论欧洲文艺复兴时说,这是需要巨人而且产生了巨人的时代。市民文化呼唤着自己 的文化巨人。这时柳永出现了,他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。市井这块沃土堆拥着 他,托举着他,他像田禾见了水肥一样拼命地疯长,淋漓酣畅地发挥着自己的才华。 

      柳永于词的贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程碑式的。他在形式上 把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从宫词解放出来,大胆引进了市民生 活、市民情感、市民语言,从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法,基 本上不用比兴,硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像超声波探测,就像电子显微 镜扫描,你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字,就是我们调动全 套摄影器材也很难达到这个情景。比如这首已传唱900年不衰的名作(八声甘州): 

    对萧萧、暮雨洒江天, 
    一番洗清秋。 
    渐霜风凄惨, 
    关河冷落, 
    残照当楼。 
    是处红衰翠减, 
    苒苒物华休。 

    惟有长江水, 
    无语东流。 
    不忍登高临远, 
    望故乡渺邈, 
    归思难收。 
    叹年来踪迹, 
    何事苦淹留? 
    想佳人! 
    妆楼颙望, 
    误几回、天际识归舟。 
    争知我、倚阑干处,正恁凝愁。 


      一读到这些句子,我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉,那时照相根本不用选景,随 便一抬手就是一幅绝妙的山水图。现在你对着这词,任裁其中一句都情意无尽,美不胜收。这种功 夫,古今词坛能有几人。    

      艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永自己也没有想到他身 后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。就像我们现在作为典范而临摹的碑帖,很多就是死人 墓里一块普通的刻了主人生平的石头,大部分连作者姓名也没有。凡艺术成就都是阴差阳错,各种 条件交汇而成一个特殊气候,一粒艺术的种籽就在这种气候下自然地生根发芽了。 

      柳永不是想当名 作家而到市井中去的,他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏,但是他身上的文学才 华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里 没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱,却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。 

      一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子,他受命运的摆弄;但是在自身这架小算盘上他却是一只 拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选 择环境,却可以利用环境,大约每个人都有他基本的条件,也有基本的才学,他能不能成才成事原 来全在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松,立于悬崖绝壁,沐着霜风雪雨,就渐 渐干挺如铁,叶茂如云,游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒松籽有灵,让它自选生命 的落脚地,它肯定选择山下风和日丽的平原,只是一阵无奈的山风将它带到这里,或者飞鸟将它街 到这里,托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应,喊地地不灵,一阵悲泣(也许还有如柳永那 样的牢骚)之后也就把那岩石拍遍,痛下决心,既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华,探 出枝叶追日,伸着根须找水,与风斗与雪斗,终于成就了自己。这时它想到多亏我留在了这里,要 是生在山下将平庸一世。 

      生命是什么,生命就是创造,是携带着母体留下的那一点信息去与外部世 界做着最大程度的重新组合,创造一个新的生命。为什么逆境能成大才,就是因为在逆境下你心里 想着一个世界,上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两 个之上的更新的更完美的世界。而顺境下,时时天遂人愿,你心里没有矛盾,没有企盼,没有一个 另外的新世界,当然也不会去为之斗争,为之创造,那就只有徒增马齿,虚掷一生了。 

      柳永是经历 了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的,这四次共取士916人,其中绝大多数人都顺顺利利地 当了官,有的或许还很显赫,但他们早已被历史忘得干干净净,但柳永至今还享此殊荣。   呜呼,人生在世,天地公心。人各其志,人各其才,人各其时,人各其用,无大无小,贵贱无 分。只要其心不死,才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命。这就是为 什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永。

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