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- 《荷叶莲花藕》序
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来源:原创 作者: 郑建山 日期:2008/7/20 阅读:1921 次 【大 中 小】 A级授权
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三月中旬到四月底。二弟病重，住进了医院，我在医院陪了一个多月，后因“非典”逃离了医院。回家后，“非典”闹得人心慌慌，二弟的病还是没有起色，我烦躁不安，坐卧不宁。就在这时，刘祥兄将毛洪其的书稿交给我，嘱我为序。刘祥和洪其都是我的朋友，于情于理我都不能推脱，就答应了。
回来后，我开始阅读洪其的书稿，开始我只想随便翻翻，谁知读着读着，我渐渐融了进去，（我一连读了两遍。）洪其的散文像一股清泉流进我的心里，我的心滋润了，心态平和了，心情开朗了。作为一名教师，洪其的散文写得这么多，这么好，思路开阔，结构严谨，激情如火，如诗如画。这是我没想到的。
中国的散文，自“五四”以来分为两大支派，鲁迅悲愤，周作人简淡。后来的作者大都是沿着这两条路线走下去的。江河不择细流，侧叶旁枝，各呈异彩，然而主脉，不离鲁迅、周作人。对这两大支派的作家和作品，我都是非常喜欢的。可自建国以来，中国的散文仿佛老是在这两个极端中折腾，先是将鲁迅推向了极致，后又把周作人捧上了天，有些作家，不了解这两大支派的精髓，而只吞下些皮毛，令人生厌。最近几年，某些作者，干脆将二者抛弃，花样翻新，或卖弄学问，或玩弄感情，爱呀、恨啊、烦恼啊、我要死了……就自己那点破事，翻来覆去地捣腾，有什么意思呢？当然，我不反对作家强调自我。散文作家，没有自我，怎么能写好文章呢？散文是最能表现自我的艺术。许多大作家的空灵作品我也喜欢读，但我反对那些远离生活，无病呻吟的文字垃圾。毛洪其的作品仿佛是前者。看起来，他是非常赞赏“生活是文艺创作的唯一源泉”这一理论的。他感谢生活，赞美生活，将自己融合在生活之中，写自己感兴趣的东西。而且将这些有意思的“东西”，和时代和人民的命运连在一起，他写“老榆树”、写通州的“塔榆”、写“童年的柳条帽”、写“蝉蜕”、写“蛙鸣”、写“爬树”、写“妈妈的眼泪”……在娓娓的叙述中，透视着家乡的风土民情和灿烂的运河文化，形成独特的艺术氛围。他好像去了不少地方，写了大量的游记。游记是最常见的一种散文形式，古有《水经注》、《徐霞客游记》，现有郁达夫、沈从文等大量的名家作品；当代作家的好作品更是汗牛充栋，要想写好，脱离俗套，相当不易。作者的高明之处在于，他不单单是记录了祖国的山山水水，而是把看到的，听到的，想到的人和事用心体会，调动自己的生活积累，独特思维。他写大沙漠。写了大沙漠中的“红柳白杨”，写出了大沙漠与几株红柳白杨相融合的那种壮美，但作者并没停留于此，而是用浓重的笔墨透视着沙漠人：他们不以“壮美”为荣，更讨厌那些出卖荒凉用荒凉来赚钱的败家子。沙漠人喜欢绿，一片片绿洲覆盖在广袤无垠的大沙漠上，这才是大沙漠的灵魂。他在“西柏坡”前低吟，“这沉重的历史车轮，曾经有多少人倾之以心，动之以情，付之以力……二十八年灰飞烟灭，五十年诞歌升平，如今谁还给他助力，新世纪它将如何滚动？”“两个‘务必’”“余音缭绕”，“如今还有几人记？”在庄严肃穆中，作者面对党旗，恨不得举手宣誓。但作品的结尾却令人啼笑皆非，在回来的路上，他坐在汽车上，还没有从沉思中清醒过来，汽车猛地刹车，“两个警察不邀而上；‘车上有没有法轮功分子’”。一扬一抑，非常深刻，给人以启迪。他感叹黄果树大瀑布的鬼斧神工，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，“跌落也壮观”。他猛醒，400多年前的一位科学家不就是通过跌落创造了新的科学理论吗？第46届世乒赛中韩大战，刘国正与金泽珠那场比赛，不就是跌落也壮观的最好注脚吗？他欣赏布依族姑娘的美丽、维族姑娘的善良，同时，也看到了金钱这个使丑变美，使黑变白，使错变对，使卑贱变成尊贵，使老翁变成少年，使懦夫变为勇士……的东西，它渗透在各个角落中，扭曲着人们的灵魂：在小姑娘天真的脸上，在和尚们的剪刀中，在雪莲花的花瓣里……就连黄山松也不放过，“黄山松是假的”，“是塑料的”，那么，还有什么东西是真的呢？我们还能相信什么？他“寻找牛顿”。牛顿是闻名世界的大科学家，二十多岁就在世界科学史上光芒四射，但他迷恋官场，出卖灵魂，否定自己，50多年，没有任何成果。成为一名庸人……在游记中，作者情景交融，浮想联翩，向我们展示了一个多么丰富多彩的世界！这难道不能给我们一点点启示吗？ 我觉得还有两篇文章，应该提一提：“代寻嘉陵江”和“请给我一支粉笔”。到不是这两篇文章写得如何精彩，而是它们与众不同，（和本书的其它文章比）有特点，尤其是在选材上。“代寻嘉陵江”写的是20年前一个偶然的机会，作者得到的一本日记，日记是30年前，（也就是1952年）新华社成都分社资深记者、作家杨居人先生在川康地区深入生活、实地采访的感情记录。当时杨先生只有28岁，是一个有着丰富经历的老革命。他不辞辛苦，为新中国的建设热情奔波，而女友却与他不辞而别。恋人走了，他的心空了。在嘉陵江边，他痛苦，他徘徊，他悲伤，他低吟浅唱……他要寻找嘉陵江（嘉陵江成了女友的象征）。洪其在文稿中披露了这本日记（日记是1938年到1952年杨先生的整个生命轨迹），他要“代寻嘉陵江”。作者的感情奔放与日记的朴实无华融为一体，使我们不但看到了前辈们的完整人格，而且使文章显得大气，在整个书稿中独树一帜。“请给我一支粉笔”写的是一个人，师院的高材生，不知为什么，成了学校锅炉工。他整天提着个篮子，满校园犄角转悠找引柴。非常乐观的哼着鬼子进村的音乐，最多的一句话，就是“打水来！滚开！”他公式定理背得滚熟，能用多少引柴可以点燃煤，用多少煤可以烧开茶炉里的水，计算得非常精确，可以保留到小数点一位。他没有家庭，困了就睡在煤堆上，这时你根本就分不清哪个是煤，哪个是他。他没有钱治病，“疼起来打滚”，只好用“麻木治疼法”。一个偶然的机会，“我”走进他潮湿的小屋里，发现他的屋里有许多书籍，不少马列书籍上都有密密麻麻的批注，墙上写满了数学公式，在密密麻麻的公式中，“我”隐隐约约地看到一行小字：“请给我一只粉笔”……读到这里，我的心灵震撼了！我的泪水流了下来……我们不是尊重知识吗？我们不是尊重人才吗？这是什么样的控诉啊！
毛洪其的散文还有一个特点，那就是细节的描写。在某些人看来，好象散文只需要抒情，不需要细节，细节描写是小说的事。其实不然，从某些方面说，散文细节的描写甚至比小说更精更纯。不信，我们可以看看毛洪其散文中那栩栩如生的人物。
当然，我不是说毛洪其每篇文章都好，也许是当老师太久的缘故吧，从整体上看，洪其的散文显得太“规矩”，太过于追求句式的完整，文章写得太“紧”；某些文章语言太“熟”，缺乏质朴感或“生气”和“野气”；结尾有些白，不够含蓄。以上是我读毛洪其散文的一种感觉，算是一家之言吧！总之，我祝贺毛洪其散文集出版，更希望他今后能写出更多更好的作品。这不是苛求，更不是客套话，我认为，他有这个实力。
2003年6月1日
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