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韩国蚕食中国文化的背后是什么?
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韩国蚕食中国文化的背后是什么?
来源:邹邹有理 作者: 零度 日期:2008/10/8 阅读:
1412
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:-)_______________________________________________________________________________________________________
文/邹邹有理
以将端午节申请世界非物质文化遗产为标志性开端,继而近日韩医协会称韩医针灸被世卫定为国际标准以来,韩国近几年来一直都没停止对中国文化的蚕食。从文字到疆土、从医学到印刷术,只要是中国传统的东西,一股脑的都想占有己有,还假借堂皇之名以“权威鉴定”口气要将中国历史归入囊中。不过中国有句成语说的好“请君入瓮”,面对韩国一次次的文化挑衅,中国政府近日拟将朝鲜族农乐舞、荡秋千、鹤舞、朝鲜族传统婚礼和传统服饰等指定为省级或州级非物质文化遗产,有些还要申请世界非物质文化遗产。作为朝鲜族母国之一的韩国这下慌了,因为联合国教科文组织有过决议,今后中国或韩国可以无限制进行非物质遗产申请。韩国要尝一下自己国家文化被人拿走的滋味了。不过高兴之余,我们还是想知道:韩国,一个中国曾经的附属国,为什么会对蚕食中国文化那么乐此不疲?
其实关于韩国剽窃中国文化一事不是接二连三的程度,而是恬不知耻的疯狂盗取,最著名的莫过于韩国近几年爆发出的十大最无耻文化掠夺行为:
1、 韩国宣称发明汉字。
一篇发表在汉语研究英文网站上的文章称,“东夷人是韩国人,是大汶口文化的创造者。被称为‘汉字’的文字有可能是高丽人发明的”。他的论据是:首先,“殷朝的统治者是高丽人,(甲骨文)一些基础象形文字反映了高丽人的生活方式和风俗”,例如“家”字下半部分包含了表示“猪”的汉字而“只有高丽人把猪养在屋子”。其次,因为“发明音乐和书写系统的伏羲来自‘东夷’国(今山东省),‘东夷’人以精射术闻名,正如今天的韩国射箭队。”第三,“在采纳了汉字的国家中,只有韩国严密地一个音节表达一个汉字”;第四,“中国汉字是一种象形和表意文字,而韩语是世界上最先进的象形表意文字”。
2、 韩国哺育黄河文明。
韩国先是尊中国为宗主国,近代受日本欺负,造成他们偏执狭隘的心理。
典型的算韩国92年出版的教科书. 宣称韩民族祖先在公元前8000年从帕米尔高原远涉迁移到了半岛,途中催醒了满洲的红山文明,哺育了中原的黄河文明
3 去汉化
割断韩民族文化和中华文化的联系。
汉城改首尔的闹剧刚刚过去,几个韩国议员又开始张罗把汉江改为韩江了。
在韩国,“中医”被改名成“韩医”,并拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的
4 发明活字印刷
活字印刷术被认为是韩国人发明,甚至中国的四大发明中的三大发明是韩国的,韩国专门建立了印刷术博物馆,邀请各国客人免费参观
5 妖魔化丑化中国
他们国家的媒体会经常丑化中国,夸张中国的落后与贫穷.
韩国人如果比较喜欢你,会对你说:你长得像韩国人,他们认为这是赞扬你。
但对一个韩国人说,你长得像中国人,会认为是污辱它
6 满蒙人是朝鲜族分支
韩国没有过征服别人的纪录,可以说韩国(朝鲜)的历史就是一部窝囊废的历史。
他们就和那些能征善战的民族攀亲戚曾经征服过中原的蒙古族和满族理所当然的是首选,于是上述两个民族全部变成了韩民族的分支,爱新觉罗去掉爱和觉就是新罗,爱新觉罗就是勿忘新罗或者爱新罗。爱新觉罗满语意思是金,韩国说金是韩国大姓,因此满族是朝鲜族分支
7 端午节是韩国的
把端午节从中国手上夺过成了韩国的文化遗产,民族自信感大增,以后可以以此为证据考证出韩民族文化对中华的影响
8 教大禹治水
大禹治水用的“神书”是朝鲜半岛传过来的,韩国学者的学术能力惊如天人。他们说他们的祖先檀宗是大禹的老师,是他教大禹治水的。说他们的历史有9200年比中国还长
9 发明甲骨文
韩国一名校博士说甲骨文是从朝鲜半岛传到中原的
10 剽窃高句丽
注意高句丽和高丽完全是两码事情,高句丽是中国古代少数民族的一支。
……
也许细细数来,韩国宣称中国文化是他们自己的丑陋行为远远不止这些,他们乐此不疲的对中国文化就行篡改和掠夺,其实完全源于他们内心的自卑和背后的政治目的。众所周知,韩国在历史是一个向中国俯首称臣的附属国,在近代又受到日本的压迫,如今国家的发展又不得不受约于美国(从这次韩国牛肉事件可见一斑),所以从古到今都在受“压迫”的韩国在自己经济腾飞的刹那,活像个一夜爆发的暴发户要尽力量摆脱中华文明长久以来对自己的影响,唯一可做的就是要在自己脸上贴金,弥补自己从来没有过的古代文明,疯狂的剽窃中华文明,把自己当作是一个委屈的古稀老者,向全世界传递自己国家的文化如何的源远流长,另一面谴责中国文化的野蛮“复制”,活脱脱一个恶人先告状的典型,能够将无耻发挥到极致真的是令世界都佩服韩国的想象力。
如果掠夺中国文化可以弥补韩国民众的自尊心,那么更重要的一个原因就是韩国想与中国争夺东方文明的主导权,从而为韩国的大国雄心提供精神层面的支持。进一步来讲,邹邹有理认为,韩国也是为了日后朝鲜半岛统一之后进行更大的发展空间做准备,因为近年来,韩国将高句丽以及东北三省说成是自己古代的领土,又所谓“间岛”问题上的领土诉求已经对韩国的行为提供了佐证,韩国在中国的苏岩礁上的所作所为更是告诉我们这方面的情况已经到了多么严重的地步。所以,中国现在将朝鲜族农乐舞、荡秋千、鹤舞、朝鲜族传统婚礼和传统服饰等指定为省级或州级非物质文化遗产既是对韩国文化侵略的反击,又是中国政府重视文化遗产的新开始。
当韩国一次又一次在剽窃我们的文化遗产时,我们除了愤怒的谴责之外,是否应该更多的考虑为什么韩国可以将中国的端午节申报成自己的传统习俗呢?归根结底还是我们重视不够,保护不当。正因为有了缝隙可钻才会有韩国的趁虚而入,所以我们的文化部门在尽到老祖宗的东西不受明面上的破坏之外,更多的应该思考如何防止他国以文化的名义进行盗取,也许最明智的办法就是尽早的申请文化遗产保护,早日将中国的文化遗产烙上世界认可的印章,因为只有民族的才是世界的。
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