常回家看看

家庭是中国人最重视的伦理，也是最有效的社会细胞。

“常回家看看”一度是老外必学的一句中国话。它由戚建波作曲、车行作词，最后经陈红演唱传遍大江南北。它自1999年问世，至今已十载。它的流行，击中中国人一心向前奔生活的软肋：父母。凭藉家长里短的碎嘴与真情流露而俘获人心。每到年关，返乡大潮中并不都是农民工。社会学家预测，这一现象要维持到这一代人在城市终老之后。

常回家看看之所以流行，正是因为不能常回家看看，没有时间，只好用歌言志，表达美好情愫。虽然煽情，但亦很温情。此后，多少反映家庭生活的电视剧借鉴了这样的手法。

家庭是中国人最重视的伦理，也是最有效的社会细胞。美国总统羡慕中国：家庭承担了医疗、教育、养老等社会义务。中国人的传统幸福观是：子孙绕膝、四世同堂、合家团圆、家和万事兴。现在老一辈还认为：人一辈子图什么，挣钱做什么，养育后代，才有盼头。

不婚群体的流行，使常回家看看有了变奏曲。不是领着孩子回家看看，而是租个男友回家看看。不是生活的烦恼跟妈妈说说，而是父母常常“逼婚”。大龄剩女直奔“圣女”。

常回家看看，要的是回家那种氛围，熟悉的景况、寒暄、有一搭没一搭地聊天、做做家务、吃顿好饭、说说亲戚家的事。中国人的生活气场就此弥漫开来。

但新新人类不这样看。不愿意亲人和亲戚扎堆攀比、找关系、交公务员朋友、把在外地大城市工作当受苦、图安逸。所以，“常回家看看”对他们而言是一首过气歌曲。他们要自由自在、小天地、个人体验、网上购物交友、宅在出租屋或商品房里。一辈人对下一辈人的苦心无可挽回地面临着心理落差。 (文/胡赳赳)

出来混，迟早是要还的

若不出事，中国人心存“侥幸”；若出事，中国人相信“报应”。

因果轮回因果报应，是佛界的事，普通中国人却多有共鸣。当香港电影《无间道》里曾志伟演的琛哥说出“出来混，迟早是要还的”时，其背后的中国传统文化基因有一大堆同义兄弟：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。过得了初一，过不到十五。躲得了一时，躲不了一世。自作孽，不可活。

离开校门、离开家门、离开铁饭碗、离开大树，就算出来混了。混什么？凡人眼里不过是功名利禄。30年来，国势日隆，八仙过海，混法不同，潜规则亦出，财富不都在阳光下。有的商人怕消费者投诉，有的企业家怕警察敲门，有的官员怕纪委双规。中国首富黄光裕曾对传媒说“我们最终是英雄，还是变成烈士，现在结果还未见分晓。”现在快见分晓了。中国银行广东开平支行3个行长贪污挪用4.83亿美元公款后逃到美国，归案时感叹：躲得了一时，躲不了一世。

就普通人来说，年轻时拼命赚钱，渐老时拿钱买命，此为身体健康之还；炒股赚了一把，又被套牢以致割肉，此为理财之还；参与非法集资，先获高额利息接着血本无归，此为发财梦之还；高收入不纳税，被检举遭重罚，此为贪婪之还；飙车招摇过市，又因撞人被捕，此为风光之还；走后门找关系，又被人走后门顶掉，此为歪门邪道之还。

《红楼梦》里有一首词，写尽了“出来混，迟早是要还的”的真义：

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今霄红纱帐底卧鸳鸯。金满箱、银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不定日后做强梁。

择膏梁，谁承望流落烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破祆寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄你才唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。