《带雨的云七十年感怀短文500篇》
第457篇 看《新三国》,作“乱弹琴”
诸葛亮的聪明才智,大江南北家喻户晓,“诸葛亮”三个字成了聪明才智的代词。夸耀聪明人是“诸葛亮”,称呼大家共同出主意的会议“诸葛亮会”,比喻不能事事准确无误则是“哪能事事诸葛亮”,形容群众力量大又叫做“三个臭皮匠赛过诸葛亮”。
可是,连诸葛亮自己也不可能“事事诸葛亮”。错用马谡失街亭就是他的一次巨大失误。诸葛亮也不得不检讨认错,而且“洒泪斩马谡”。有诗为证:
失守街亭罪不轻,堪嗟马谡枉谈兵;
辕门斩首严军法,拭泪犹思先帝明。
赏罚分明可告军,赏无仇恨罚无亲;
街亭失败堪诛戮,洒泪成行劝后人。
诸葛亮最大的失误还不是用错马谡、丢失城池呢,更大的错是力挺阿斗坐朝廷。
历朝历代“接班人”是关键,每改朝换代总是充满了血腥、阴谋、拼搏。
阿斗不坐朝廷当然也难说蜀汉一定不亡,也难说蜀汉皇帝就一定能够万岁万万岁。然而事实上,自从阿斗当接班人后蜀汉开始乾坤倒转。
有专家学者不这样看,觉得阿斗比他的老子刘备能干,还聪明还讲仁义。说法纷纭,历史真相孰是孰非呢?很难说清楚。只是阿斗的天下被司马炎灭了是不争的历史,他当了俘虏也是不争的事实,百姓脑子里就是“扶不起的阿斗”,就是忘不了他的名句:“此间乐、不思蜀”就更是不争的事实。
扶不起的阿斗阿斗窝囊,已经名扬天下,他的“名气”与诸葛亮已经相上下了,“诸葛亮”三个字是聪明才智的代词,阿斗”二字则成了窝囊、无能的代词。无人不知晓。
司马以蜀乐蜀舞宴刘禅,刘的旧臣一个个思蜀而悲恸,唯刘禅不当回事,笑呵呵、乐滋滋。司马试探刘禅,问他想念不想念蜀国,刘答:“此间乐、不思蜀”。
刘的旧臣觉得失了体统,告诉如果再问就要装作难过的样子回答。司马果然再问,刘禅挤不出眼泪,只好装一副哭腔,令司马鄙夷。怪谁?怪阿斗自己。
有人说阿斗不傻。他欣赏蜀乐蜀舞笑呵呵、乐滋滋是装的,为了麻痹司马,为了保性命与实力,为了有朝一日夺回江山。这只能是一种假设吧。
阿斗自小得到宠爱、呵护,养尊处优,只知玩乐。《新三国》里,在老子的逼迫下,老祖宗的“遗训”竟然背了许多天,也还是结结巴巴,那么一个胖墩的傻样。
知子莫若父,刘备知道他是个不中用的儿子,不得不违心的,假惺惺地对诸葛亮表示:如果阿斗实在不行也就不必保了。
刘备说的哪是真心话。自古以来,皇帝的儿孙再傻再呆再不中用,也要接皇帝位,谁乐意把江山送给外人?个个皇帝都是呕心沥血把皇位留给自己儿孙的。
刘备提了脑袋上疆场冲冲杀杀,冒了抛头颅、洒热血的风险,得来的江山不容易,岂肯心甘情愿送给别人。哪个不想让自己的儿孙多分“一杯羹”呢? 刘备明知道阿斗不是当皇帝的料,也是希望儿子坐上金銮殿的。
诸葛军师心明眼亮,知道了刘备的心思,嘴巴里的是冠冕堂皇的客气话,是试探。于是忠君不忠国,力挺傻傻呆呆的阿斗坐上了龙椅,成了他所作所为中最大的一次,比错用马谡更大许多的失误,做了不是“诸葛亮”的诸葛亮。难呵:
刘备提了脑袋干革命,岂能甘心少分一杯羹;
摇头晃脑实在是无奈,清清楚楚阿斗很无能。
刘备岂肯白白把命拼,理所当然儿子坐朝廷;
阿斗如果接不到皇位,刘备九泉也难把目瞑。
“王侯将相,宁有种乎?”平常血统的人最喜欢说这样的话。皇家的人恰恰相反,偏偏想说:有种,有种,就是有种,“龙生龙凤生凤,老鼠生儿打地洞!”
非“高贵”血统的人最反感血统论,反感所谓“龙生龙凤生凤,老鼠生儿打地洞”。陈胜吴广首先喊出了“王侯将相,宁有种乎”的口号煽动夺取皇家的江山。没夺到,如果夺到了,根据历史的必然,一定是改头换面宣扬新的血统论。
刘邦也赞成“王侯将相,宁有种乎”,“翻脸不认人”,把拜把子兄弟项羽打败,夺得了天下。刘家一当上了皇帝态度就变了,从反对血统论变成了血统论,再也不提“王侯将相,宁有种乎?”不反感“龙生龙凤生凤,老鼠生儿打地洞”。相反,也号召“政不出房户”“非刘氏而王者,天下共诛之”。
哪朝哪代不是如此,没得天下便反对血统论,一旦得了就马上变脸,天下只能他家的,哪里乐意把权力给了别姓人。
刘“皇叔”其实也不是高贵血统,他靠打草鞋卖草鞋为生,所谓“皇叔”不知道是多少年代以前连上血脉,可是振振有词,认定江山只能他刘家的。
聪明的诸葛亮军师做过许多好事,为刘家夺得了大片城池和土地。然而竟然保刘备傻呆呆的儿子阿斗接班,“成也萧何、败也萧何”,既做了好事又做了蠢事,阿斗明明不能胜任,却把朝廷交到阿斗手里,误国误民。
王侯将相,宁有种乎?天下英雄,大声疾呼。
一得皇位,立刻改口;新血统论,朗朗上口。
龙子龙孙,代代受恩;高高在上,剥削百姓。
军师诸葛,功劳不朽;功亏一篑,全为阿斗。
看新三国,作乱弹琴;抒发胸臆,取乐娱心。