浯溪碑林

黄添喜

浯溪，本是一条无名小溪，它流经湖南祁阳盆地，从县城南郊的古渡口流入湘江。溪水两侧和湘江两岸均是峰峦陡峭，古树繁茂。这些古树尽管历经朝代更迭，仍然郁郁葱葱，为浯溪树立起一道绿色屏障。浯溪溪边的山崖上，布满了奇形怪状的岩石，有的像怒吼的雄狮，有的似飞跃的猛虎，有的如卧伏的老牛，有的如同搔首弄姿的小猴，景观十分奇特。而浯溪碑林的建造更让浯溪成为雄冠三湘的名胜古迹。这里有唐、宋、元、明、清的历代碑刻共计505通，涉及历代书家300余人，囊括了篆、隶、楷、行、草各种书体。可以说进入浯溪碑林，就如进入了一座古代书法艺术的殿堂，让你一饱眼福，流连忘返。这些碑刻的诗文也享誉海内外，为我们研究自唐代以来的历史、文化、书法、雕刻、建筑等人文景观提供了珍贵史料。

众多的碑刻中，尤以镌刻于悬崖峭壁之上的《大唐中兴颂》最为著名。唐广德年间，著名诗人元结赴任道州刺史，时乘舟路过浯溪小憩，因仰慕此地山清水秀，爱其胜异，以至流连不舍，遂在此建台筑亭，结庐寄居，并将溪名命为“浯溪”。由于元结曾参加平定安史之乱的战争，亲眼目睹朝廷腐改无能，人民流离失所，遂文兴大发，挥笔写下了在我国文学史上占有一席之地的《大唐中兴颂》。这是一篇政治性散文，是元结以史为鉴，名颂实讽的得意之作，后由著名书法家颜真卿书丹之后勒之于摩崖。此碑高3.2米，宽3.3米，全碑面积10.56平方米，21行，共计332字，字径约有15厘米全碑字体笔力遒劲，珠圆玉润，壮阔浑厚，融篆隶之法入行楷，给人以力透纸背的感觉，是颜真卿生平得意之作，历代书法名家都十分推崇此碑。宋代苏东坡称其“雄秀独出”，,明代王世贞、清代杨宾等都称其为“鲁公法书第一”。就连强烈抨击过颜真卿书法的米芾也被该碑的宏大气魄所感染，认为其书法艺术“昂然有不可犯之色”。元文、颜书，加上鬼斧神工造就的峭岩，形成了文奇、字奇、石更奇，这就造就了浯溪碑林中有名的“摩崖三绝”。清代诗人陈大受在他写的《咏浯溪石镜》一诗中就道破了元结写《大唐中兴颂》的本意。诗曰：“此是谁家磨镜台，晶莹不使透尘埃，何如漫叟中兴颂，照见千年兴废来。”寥寥数语，深刻地描述了元结忧国忧民的苦心。此碑和后来的《大宋中兴颂》、《大明中兴颂》一起被誉为三大颂碑。

祁阳是杰出的无产阶级革命家陶铸同志的故乡。1965年3月，陶铸同志亲临浯溪碑林，当面嘱咐有关部门要把浯溪碑林的资料整理出来，并留下了“东风送暖理潇湘，闻到浯溪水亦香，最忆故园秋色里，满园枫叶艳惊霜”的诗句。现在，陶铸同志的遗愿早已实现，人们在欣赏浯溪碑林的同时，再到位于浯溪园内的陶铸铜像及纪念馆走上一圈，定会有更多新的感受。因为在1996年，陶铸同志的《东风》诗碑作为新中国成立之后浯溪之第一碑，树立于陶铸铜像左侧山坡上。1998年，又在《东风》诗碑右侧，树立了一通陶铸《踏莎行》词碑。

作为我国四大古碑林之一的浯溪碑林，历时千百年，享誉海内外。无论是摩崖胜景，还是诗文书法，均具有丰富的文化内涵。由于其重要的艺术价值，因此在文物保护和景观建设过程中始终都得到了党和政府的重视。1998年，“浯溪摩崖石刻”被国务院公布为第三批重点文物保护单位之一。1994年，当地政府设立了浯溪文物管理处，数次拨款对该景点进行修缮，如修复“三绝堂”，加固碑林中心区的顶峰，用栅栏、防护罩保护主要石刻等就对文物的保护起到了很好的作用。