现代新聊斋之四

八公山的鸟类和兔类都因为身体内带有癌细胞而从猎人的阴影里解放出来，过上了自由快乐的生活。菟家四姐妹也成了兔类和鸟类的杰出理论家和实践活动领导者。

菟家四姐妹并不满足已经取得的成功，她们的关于野生动物自保理论在实践中取得重大成功之后，四姐妹的研究又进入了一个新的领域。她们详细研究了从古至今野生动物的繁衍历史，从大量的野生动物急剧减少甚至灭绝的痛苦历史得出了一个重要发现：野生动物之所以急剧减少甚至灭绝，除了人类的滥捕滥杀，野生动物之间的互相残杀也是一个重要原因。而导致野生动物之间的相互残杀的一个最根本原因，是野生动物里面存在着相当一部分食肉动物。

“食肉的生活习性是野生动物自身一切残暴的根源。”这是四姐妹在对野生动物生活习性的深入研究之后得出的一个重要结论。

四姐妹在《凶残的食肉动物》一文中，对食肉动物中的熊、老虎、狮子、狼、豹子、鬣狗等完全以肉食为食物的动物进行了深入研究，结果发现，这些完全以肉食为食物的动物，虽然它们给野生动物带来极大的摧残，但是，它们自己的命运比起其他野生动物还要悲哀十倍，因为从目前的境况看来，它们中的大部分正在濒临种类的灭绝。

“是不是让食肉动物改变一下生活习惯，由食肉变为吃植物呢？”四姐妹提出了大胆的设想，并且对他们的设想进行了论证。

四姐妹根据食肉动物在饥饿的时候也常常食用植物种子或者植物的嫩叶充饥的例子，证明食肉动物通过食用植物也是能够生存的，也许还会生活得更好。四姐妹以狼为例，狼在实在找不到肉类食物的情况下，它们也常常吃植物的种子和嫩叶充饥。

四姐妹还从营养学角度论证了食肉动物吃植物的可能性。

最后，四姐妹还举例说，她们四姐妹曾经在海滨市的动物园里面看到人类给狮子喂菜叶子，这说明狮子也是可以以植物为食物的。

四姐妹把她们的研究成果发表在《八公山月报》上。八公山的兔类和鸟类对四姐妹的理论产生了浓厚的兴趣，纷纷议论起来。议论的中心问题是，如果实现了野生动物都以植物为食物，那么野生动物之间的相互残杀现象就会得到根本扭转，到了那时候，野生动物之间的和睦相处就有了可能，野生动物的大联合也就为期不远了。

四姐妹的理论也开始对一部分食肉动物产生了影响。最先接受四姐妹理论的是八公山野生动物中著名的狐狸博士。狐狸博士在他的《食肉类动物走向食植物的可能性》一文中，不但从营养学角度论证了食肉类动物转变为食植物的可能性，而且列举大量的例子进行了论证。

最叫野生动物们心服口服的，是狐狸博士亲自进行了实验，狐狸博士曾经连续三个月肉食不沾，坚持以植物为食物，结果身体不但没有因为缺乏营养而变瘦，反而增加了体重，而且更加心情舒畅。

狐狸博士由于过去捕食鸟类，对它在八公山鸟类中犯下的罪孽深深表示了忏悔。

狐狸博士的文章在野生动物界产生了巨大反响。许许多多以捕食小动物为食物的野生动物都纷纷发表文章，表示赞同狐狸博士的观点。

大象和长颈鹿行动起来了。由于大象和长颈鹿都是身体巨大的食植物动物，因此它们的文章具有很强的说服力。又因为它们由于身体巨大，不怕食肉动物的攻击，所以它们一开始就把矛头指向虎豹狼等本性凶残的动物。指出以野生动物为食物是它们种类不发达的真正原因。

在整个食植物的动物和一部分对于食肉表示后悔的动物们的口诛笔伐下，虎豹狼等大型食肉动物倍感孤立，它们开始反省自己种类的错误，开始探索改变自己生活习性的途径。

在食肉类动物中以仁慈著称的熊妈妈站出来了，在《导致种类不幸的不良生活习性》一文中，熊妈妈代表熊类对自己种类的食肉习性作了深刻反省。同时，熊妈妈还以自己的亲身试验证明：熊类以植物作为食物是完全可能的。

一个以食肉改变为食植物的野生动物生活习性大改革的运动在野生动物界如火如荼地开展起来了。

菟家四姐妹抓住大好时机，开始进行实现野生动物大联合的宣传。在《八公山月报》上，四姐妹发表了《野生动物的大联合》一文。在这篇文章中，四姐妹阐述了这样的观点：所有的野生动物都是上天的子民，都有平等的生存权力。四姐妹还指出，就是被称为“世上万物之灵”的人类，在上天那里，他们跟野生动物也是平等的，都有平等的生存权力。

菟家四姐妹向所有的野生动物界发出呼吁，团结起来，努力实现野生动物界的繁荣。菟家四姐妹还提出了建立野生动物王国的设想。

就在野生动物界建立动物王国的呼声越来越高涨的时候，菟家四姐妹带来了令野生动物界欢欣鼓舞的消息：人类正式颁布了《野生动物保护法》。

“人类终于用法律保护我们野生动物了！”“人类终于用法律的形式确定了野生动物的生存权力！”“人类与野生动物友好相处！”……

八公山沸腾了！野生动物界沸腾了！消息由八公山传向四面八方，传向所有有野生动物居住的地方。

由于八公山野生动物的大力宣传和积极活动，各地野生动物都纷纷行动起来，开展建立野生动物王国的筹备工作。

四月里的一天，春风和煦，温暖的阳光照在八公山上。各地野生动物选派代表来到八公山，在八公山举行历史上第一次野生动物界的大会。在这次大会上，将正式建立动物王国。

大会在八公山半山腰的八公山鸟类大本营进行。来自神州四面八方的数万名野生动物代表聚集在一个宽大的大草坪里，草坪的里侧有一高台，作为大会的临时主席台。

今天在主席台上就座的，有被称为“百兽之王”的老虎，有被誉为“亚洲雄狮”的狮子，有被称为“陆上猛兽”的豺、狼、豹、鼬、貂等大中型兽类，有以仁慈著称的熊妈妈，有被称为“动物巨人”的大象，有以舞姿优美著称的梅花鹿小姐，有被誉为“动物皇后”的孔雀，还有爪哇野牛、白肢野牛、矮岩羊、大红鹳、豹猫、牦牛、野骆驼等来自西部高原的代表，还有黑嘴鸥、红嘴相思鸟、黑颈鹤、黄腹角雉、丹顶鹤、中华秋沙鸭、翠蓝鹦鹉、朱鹮、黑颈鹤、金雕、黑鹳、白鹳、褐马鸡、大鸨等著名鸟类代表，还有学识渊博的狐狸博士，被誉为“友谊信使”的大熊猫，以及黑猩猩、金丝猴、长臂猿、松鼠猴、赤猴、爪哇猕猴等猴类代表。

菟家四姐妹以野生动物中的著名理论家和动物王国的倡导者也在主席台就座。

会议在雄壮的《野生动物的大联合》动物王国国歌声中开幕，数万野生动物一齐起立唱动物王国国歌。接着，数万野生动物代表投票选出了动物王国的国王，黑猩猩以他们的前辈曾经担任过齐天大圣的光荣历史，被当选为动物王国国王。老虎、狮子、大象、熊妈妈、梅花鹿、孔雀、丹顶鹤、大熊猫、狐狸博士和菟家四姐妹数十位野生动物精英被选为动物王国国务委员。

大会仿照人类的宪法，制定了动物王国宪法。动物王国宪法规定，一切野生动物一律平等，所有野生动物都有平等的生存权力。宪法还规定，所有野生动物都有根据自己需要从大自然中觅食的权力。

动物王国宪法严禁把野生动物作为食物，严禁野生动物之间的弱肉强食。

动物王国宪法根据人类在《野生动物保护法》中对被保护的野生动物做了界定，指出，一切人类喂养的动物都不在野生动物之列，因而也不受动物王国宪法的约束。还指出，野生动物中的一部分由于经过人类的驯化，成了野生动物中的叛徒，动物王国将宣布把它们从野生动物中开除出去。还有一部分动物，由于它们跟人类过于接近，动物王国也不承认它们的国籍，田鼠就是最典型的一类。

总之，凡是人类没有列入《野生动物保护法》的动物，动物王国也将不承认它们的动物王国国籍。

为了庆祝动物王国的成立，以“八公山野生动物歌舞团”为主的十多个歌舞团进行了精彩的表演。

首先是“八公山歌舞团”演出的鸟类大合唱《百鸟朝凤》，数千只八公山鸟类一齐高声唱起了鸟类里面最经典的传统歌曲《百鸟朝凤》，配以数百只鸟类的舞蹈。精彩的表演得到数万野生动物的喝彩。

接着是大兴安岭歌舞团演出《梅花鹿现代舞》，数十只身体高大身材健美的梅花鹿小姐以极其优美的舞姿博得一阵阵热烈的掌声。

来自西部高原的数十只羚羊跳起了快节奏的芭蕾舞，配以富有西部高原风格的旋律，给野生动物们留下了深刻的印象。

“长江三峡鸟类文艺队”演出的小品《老鼠与大象》是一个别具风味的节目，小品由四只鹦鹉表演，故事情节是一只不起眼的老鼠居然敢对身体庞大的大象进行挑衅，大象企图一下将老鼠的身体捏成粉碎，机灵的老鼠一下钻进大象的鼻子里面，在大象的鼻子里面爬呀咬呀，大象终于忍耐不住，宣布投降，呼唤老鼠为大哥，老鼠终于以胜利者的姿态骑上了大象的背上。

来自南部边陲的大象和狮子也作了精彩的表演，大象表演了它们的鼻子功。大象的鼻子把一只小象高高地托起，当高度达到两三丈高的时候，鼻子突然向背上弯曲，只见大象的鼻子突然向前方伸直，小象稳稳当当地坐在大象厚实的背上。这时候，经久不息的掌声响彻了八公山。

一只身体巨大壮实的狮子表演了狮子吼，当狮子发出一连数声吼叫的时候，八公山被震动得地动山摇，所有的动物们都用手掩住了耳朵。

“西双版纳猴类杂技团”演出的杂技节目《跨峡谷》，把演出推向了高潮。一群金丝猴站在深不见底的峡谷顶端，一只金丝猴纵身一跃扑入深谷，在一棵树的树尖上用两只前肢一抓，接着用四肢紧紧抱住树尖，随着树尖向峡谷对面弯曲的一瞬间，金丝猴极为迅速地抱住从对面悬崖上伸过来的一个树尖，这只金丝猴就不可思议地跨越到了峡谷的对面。其它的金丝猴也都用同样的方法跨越了峡谷。

 金丝猴的精彩表演博得了数万野生动物的欢呼。