郑建山 谈通州的歌谣——四、酒令、情歌、历史传说歌

酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。酒令大致分雅令和通令两大类。雅令：先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，行雅令时须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，行令者多为文人雅士，既有文采和才华，又要敏捷和机智。《红楼梦》里许多酒令即雅令。通令在民间较为流行，行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。在通州流行的通令为多，主要是"划拳"，即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来。

    一品当朝，双眼大花翎。

    三星又高照，四更到五更。

    六大六大顺，七个七个巧啊。

    八拉八匹马呀，酒喝一沾唇。

    满福寿哇，全福寿哇。四红四喜八仙寿哇。

    哥儿俩好哇，怎么那么巧哇，独占一，全来到哇……

这是最普通的酒令，旧时在通州宴席上随耳可闻。西集某些地区酒令与儿歌比较相似，很有趣味。

螃蟹一，爪八个，

    两个剪子，那么大的壳儿呀。

    横着爬呀，竖着卧呀，

    爬着爬着找沙窝儿呀。

    谁不喝酒谁的错呀。

    ……

    六六六呀，八匹马呀，

    五奎手呀，独占一呀，

    哥俩好啊，怎么那么好哇……

与此相比，马驹桥地区的酒令别具一格。这就很有雅令中“拆字”味道了。

一个朋字两个月，二个同头霜共雪，

要得前言搭后语，不知哪个月下霜哪个月下雪。

一个出字两个山，二字同旁锡共铅，

要得前言搭后语，不知哪个山出锡哪个山出铅。

一个吕两个口，二字同旁汤共酒，

要得前言搭后语，不知哪个口喝汤哪个口喝酒。

一个圭字两个土，二字同旁填如堵，

要得前言搭后语，不知要用哪个土填哪个土堵。

一个林字两个木，二字同旁梁如柱，

要得前言搭后语，不知用哪个木做梁哪个木做柱。

一个从字两个人，二字同旁盘和盆，

要得前言搭后语，不知哪个人端盘哪个人端盆。

一个女字两个X，二字同旁你和他，

要得前言搭后语，不知哪个XX你哪个XX他。

一个多字两个夕，二字同旁妾和妻，

要得前言搭后语，不知哪夕陪妾哪夕陪妻。

一个昌字两个日，二字同旁读和试，

要得前言搭后语，不知哪日去读书哪日去考试。

一个喆字两个吉，二字同旁祥和祺，

要得前言搭后语，不知哪个吉吉祥哪个吉吉祺。

一个皕字两个百，二字同旁江和海，

要得前言搭后语，不知哪个百是百里大江哪个百是百里大海。

一个炎字两个火，二字同旁鸡和鹅，

要得前言搭后语，不知哪个是火炖鸡哪个是火炖鹅。

一个二字两个一，二字同旁妓和姬，

要得前言搭后语，不知哪个是妓哪个是姬。

一个哥字两个可，二字同旁抱和舍，

要得前言搭后语，不知哪个可抱哪个可舍。

一个兢字两个克，二字同旁鸾和鹤，

要得前言搭后语，不知哪个克鸾哪个克鹤。

一个竝字两个立，二字同旁墙和壁，

要得前言搭后语，不知哪个立墙哪个立壁。

一个兹字两个玄，二字同旁钻和钱，

要得前言搭后语，不知哪个玄是钻哪个玄是钱。

一个赫字两个赤，二字同旁梨和柿，

要得前言搭后语，不知哪个是梨哪个是柿。

一个双字两个又，二字同旁瘪和瘦，

要得前言搭后语，不知哪个又瘪哪个又瘦。

一个孖字两个子，二字同旁跋和跐，

要得前言搭后语，不知哪个字是跋哪个字是跐。

饮酒行令，以酒助兴，赋诗填词、猜迷行拳，既是通州人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。

情歌是中国民间歌谣数量最多，艺术水平最高的品种。但在通州收集的却很少，也许是地域的关系吧，只有一首《送情郎》。现录如下：

一不叫你就胡乱来呦，二不叫你忙，

三不叫你就错穿了小妹妹我的衣裳，

小妹衣裳本是那长洋绉，

哇情郎哥哥的衣裳肥大袖儿长。

一不叫你忧来，二不叫你愁，

三不叫你错穿了小妹妹我的兜兜，

小妹的兜兜本是那银锁链吖，

情郎哥哥的衣裳一对的镀金钩。

送情郎送至在大门以东，

一睁眼那个老天爷刮起了大风，

刮风不如下点小雨好哇，

好留着那个情郎哥哥多呆几分钟。

送情郎送至在大门以南，

一抬头看见了粉皮墙，

粉皮墙上写呦大字，

上写着你就荣华富贵，下写着我们金玉满堂。

送情郎送至在大门以西，

一抬头我吗看见了一啦个卖梨的，

奴家有心上前要把你买，

又恐怕情郎哥哥吃不了凉东西。

送情郎送至在大门以北，

一抬头看见了王八驼石碑，

要问王八你犯的那什么罪啊，

为什么你就卖（呀）酒净掺凉水。

历史传说歌是以历史事件、历史人物、历史事件及传说故事编写的歌谣。其特点是叙述比较概括，没有连续性情节。可连接不同地点、事件，纵跨不同时代。通州的历史传说歌谣有两大主题：一是漕运，二是古通州风土人情。

运河水长长，满河里走皇粮，

        两岸买卖铺，吃饱喝足了有地儿住，

        四通八达都是路。

 大运河帆樯林立，古通州商贾云集。《运河水长长》吟诵了当年漕运盛景和古通州的繁华。非常大气。

说开船就开船，开起大船下江南。

    江南有个大王庙，庙前立着大旗杆。

    年年都有跑马戏，今年跑马上刀山。

    男的搬个朝天凳，女的搬个凳朝天。

《下江南》是用儿歌形式表现，儿童们在游戏中用欢乐再现了下江南漕船到大王庙祭拜时情景。具体而生动。

通州城，好大的船，燃灯宝塔做桅杆，

    钟鼓楼的舱，玉带河的缆，铁锚落在张家湾。

一条大船，漂浮在汪洋大海之中，北大街中鼓楼是大船的巨舱，通州塔是船头的桅杆，玉带河是缆绳，铁牛（锚）寺是定船的大锚。如此，通州城才没有翻船，才得以安安稳稳地停泊在烟波浩淼的海面上。歌谣想象大胆，气势磅礴。

一京二卫三通州，通州有个钟鼓楼，

    雷瘸子撞钟有门道，前三后四左五右六，

    着火有他来报警，四面八方都知晓。

这首歌谣是根据民间故事“雷瘸子一人得道，鸡犬升天”的民间故事而吟唱的。主要是鼓励人们要多做善事。雷瘸子就是因为做善事而成为神仙的。

通州塔劈半拉，里边儿跑出个白龙马，

    白龙马，吃谷穗儿，吃了一个又长俩。

通州塔，通州的象征，白龙马呢，就是美丽的传说了。此歌谣虚实结合，相辅相成。音韵和谐朗朗上口。给人以历史知识，更给人美的享受。

    先有通州塔，后有通州城。

有了通州城，就有老榆树。

    歌谣赞美通州塔、通州城、通州的老榆树，其实就是赞美通州的历史。一种自豪感油然而生。当然，通州的历史人文地理知识歌谣也是非常美的。如《高高山上一棵蒿》

高高山上一棵蒿，什么人打水什么人浇。

浇来浇去成棵树，树根地下搭石桥。

石桥地下一溜沟，犄里拐弯到通州。

通州的买卖真不错，烧饼馃子豆汁粥，

忒喽儿一碗粥。

歌谣天真活泼近乎童谣。尤其最后一句“忒喽儿一碗粥”，生动传神。此外，将域内不同村庄的特产或景观连接起来，也成为歌谣有特点的历史传说歌谣。如《潮白河边四有名》。

白庙的笸箩枣林庄的筐，北刘庄笊篱不漏汤，

        邢各庄爆竹赛鸟枪，师姑庄出了帮打鱼郎。

    白庙、枣林庄、北刘庄、邢各庄都有特产闻名于世。西垡、果村、于家务、永乐店也因景观特色而著称：

    西垡的高庙节节高，果村的塔尖往南勺，

    于家务的山景真好瞧，永乐店的狮子够不着。