孙连庆 张瑄与张家湾

张家湾作为京杭大运河北端的漕运码头、通州地区的古镇，距今已经700多年了。

张家湾的名字源于元代，与首次由海路将江南漕粮运至大都（今北京）的张瑄有关。在明末清初顾祖禹撰著的《读史方禹纪要》中说，张家湾“因万户张瑄督海运至此而名”。目前，人们在谈到张家湾名称由来的时候，往往以顾祖禹的说法为根据。

然而，张瑄海运船队经过并且也曾经在直沽（今天津市）和河西务停泊，那两个地方一个也没有改称“张家湾”；在郭守敬主持开挖的通惠河开通以后，张瑄的海船可以沿白河上行，停泊到大都积水潭，那里也没有改称“张家湾”。我们再看看刘家港（今江苏省太仓市太仓港）的情况：那里在秦汉时期，只是濒临大海的一个村落，三国时期开始设立粮仓。元代至元十九年（1282）张瑄等自崇明徙居太仓，疏浚刘家河，倡行海运，使太仓港迅速发展起来。随着海运规模和范围的扩大，在长31里的港区内，“粮艘、商舶，高樯大桅集如林木。税家漕户，番商夷贾，辐辏闤闠（音：环会；意：街市），琳宫梵宇、朱门大宅，不可胜记”，赢得了“六国码头”的称号。元代人张昱写诗说：“国初海运有朱（朱清）张（张瑄），百万楼船渡大洋。”张瑄无疑是太仓港开港第一人，但那里也没有因此称为“张家湾”。况且通州京师近在咫尺，在“天子脚下”，以朝廷命官姓氏命名一个地方并不是随便能够做到的。除此以外，还有一个现象值得注意：元代史籍中大多不用“张家湾”这个称谓。比如，记述郭守敬主持开凿的通惠河入白河处，尽管张家湾距离白河更近，《元史》也用“高丽庄”而不用“张家湾”。这里看来是有隐情的。如此看来，顾祖禹关于“泊船而得名”的说法不够准确，至少也是过于粗疏了。

比《读史方禹纪要》早230年，成书于1461年4月的《明一统志》记载：张家湾“在通州城南,即白河下流。相传元时有万户张姓者居此，因名。”这里又说是“居此”。“居此”，即居住于此，是长久停留的意思；而《读史方禹纪要》中的“至此”，只是表明过客“到过这里”，最多也就是“稍事停留”。两者相距甚远。那么，究竟张家湾是怎样得名的呢！让我们回顾一下远去的历史，看看当时的情况吧！

辽保大五年（金国即败约夺回燕京，并以燕京和云州为战略出发地，南略长江，东取山东，西收陕西，将大宋王（1125）辽国灭亡，金国将燕京城及所辖诸州县交付宋王朝。两年后，鉴于宋朝受困于农民起义，被驱逐到江淮以南，从而形成了金与南宋、西夏、西辽以及大理诸国并立的局面。

金天德三年（1151）金海陵王完颜亮下令改筑燕京宫室（同年在潞县设置通州，领三河、潞两县），贞元元年（1153）改燕京为中都。正隆二年（1157）调集大批工匠，伐西山、燕山材木，在通州潞河上造战舰千艘，准备南下伐宋。

建造中都宫苑的木石，一部分来自于太行山北麓，一部分拆取于汴京宋朝旧殿，而施工所需的粮食及其他物资，则主要来自于冀、鲁、豫诸州县，水运至通州，再转运至中都。水运的河道，一是后面将要说到的东南河，一是天津河。天津河是香河境内龙湾河改道转至今杨村以南入海以后的名称。泰和五年（1205）金章宗视察东南河，“饬尚书省发山东、河北、河东、中都、北京（治所在今辽宁省兴城）军夫六万改凿之。”经过这次疏浚，东南河的通航能力大为增强。漕船自信安镇经王马口过延芳淀抵达通州，再经过通州至中都的闸河，可达城内，章宗赐名“通济河”。金朝在通州设立三座国仓，建立漕运管理机构，通州以漕运枢纽的区位优势和管理、护卫漕运的重要作用，从此一跃成为中国的名城。

无论东南河还是天津河，都要经过今张家湾地区才能到达通州。金朝执政者大规模打造战舰的活动及规模日益扩大的潞河水运，使沿河一带的经济活动日益活跃，附近村落逐渐繁盛。在萧太后河、凉水河与潞河交汇处，附近的村民开始在河边设立简易码头和客店货栈，店栈逐渐增多，到了元代初期，渐有“长店”之名，这就是“张家湾”的前身。

1234年蒙古汗国灭金，与南宋对峙。江南面积不过全国几分之一，而物产却占十之七八，蒙古汗国势在必得。陆地作战，蒙古骑兵无往不胜；但与南宋作战，则必须以教练水军和打造战船为前提，而在这方面，蒙古人不占优势。至元十三年（1276）元军攻灭南宋，形成了北方政治中心与南方经济中心相分离的局面，必须依赖长途水运保障大都的物资供应。为此，元朝统治者格外重视水运力量。元世祖忽必烈曾对丞相完泽说过：朱清、张瑄有大功劳，朕把他们视为股肱（股：大腿；肱：小臂。比喻亲信），你要注意保护他们。可见元政府对朱清和张瑄至为倚重。

朱清，字澄叔，今上海市崇明姚沙人。原为杨氏大户家奴，因不堪虐待，杀其主与张瑄结伙。张瑄，嘉定（今上海市浦东高桥镇）人，目不识丁，曾随朱清贩运私盐，并同为海盗。至元十二年（1275）十一月，朱清、张瑄一同被元军将领董文炳招降，当时，朱清、张瑄已有海船500多艘，大大增强了元军的水上运输能力。次年，朱清、张瑄将南宋库藏图籍连同被俘的南宋皇帝、大臣、宫女等海运至大都。至元十六年（1279）大都路发生严重旱灾，粮食供应发生严重困难。元朝统治者紧急调集山东粮食，同时，调发军夫5000人疏竣通州河道，又命令远在江南的丞相伯颜组织漕运。当时的漕运采用水陆联运方式进行，具体路线是：从长江辗转入淮河，再入黄河溯流至今河南省丰丘西南的中栾，陆运180里至淇门（今河南省汲县西南），再转入御河（今卫河）至直沽（今天津市），然后溯白河至张家湾，再陆运大都。这条路线每年只能转运30万石左右，与大都对粮食的迫切需求极不适应，并且迂回曲折，劳费过多。伯颜鉴于漕运艰难，又记起朱清、张瑄将南宋库藏图籍海运大都的事，于是，命令上海总管罗璧及张瑄、朱清等造平底船60艘，运米4万6千石，从海路运往京师。初次海运成功，得到元最高统治者的肯定。次年运量10万石，又次年猛增至57.8万石。张瑄、朱清得到忽必烈的赞赏。至元二十年（1283）十二月，授朱清为海运万户，张瑄为千户。朱张二人系海盗出身，元政府对他们怀有戒心。至元二十四年（1287）元政府设立行泉府司衙门管理漕运海运事务，并设立四个海运万户府，分别以蒙古官员为正，朱清及其子朱虎、张瑄及其子张文龙、张文彪为副。二十五年（1288）又分设内、外漕运司，设外漕运司于河西务，专门负责接运海道漕粮。这样设置的目的，是为了辖制朱、张，免生祸端。由于蒙古官员不识水性，实际运务均由朱、张二人掌管。二十七年（1290）朱、张二人以在行泉府司管理之下深受限制为由上奏朝廷：四个海运万户的所有损耗，都由朱、张二人赔偿，苦累不堪。请求罢去另外两个万户府。二人又要挟说：如果对二人不信任，请朝廷羁留二人在京师为人质，由二人的儿子代行海运。当时年海运量已达到150万石至180万石，为朝廷所倚重，而张瑄所统领的万户府完成海运量十分之六，朱清完成数量居其次。在这种情况下，元世祖忽必烈答应了他们的要求，将四个海运万户府并为两个，授予张瑄骠骑卫上将军、淮东道宣慰使兼领海运万户府事；朱清授骠骑卫上将军、江东道宣慰使、兼领海运万户府事。至此，元朝海运分别由张、朱二人执掌。

忽必烈答应张、朱二人请求还有另一个原因：忽必烈不但追求对接壤邻国的霸权，还追求对邻海国家的霸权，并且十分看重附属国呈献的财物。为此，远征海外，发动了对沿海诸国的一系列战争。

元政府从至元三年（1267）八月起，先后五次派出使臣前往日本国，要求“派遣纳贡使臣”来中国称臣纳贡，遭到拒绝以后，又在至元十一年（1274）命令风州经略使忻都、高丽国军民总管洪茶丘，调集战船九百艘和士卒1万5千，于当年七月征伐日本。这次远征，初战得手，但夜间元军战船遭到风暴袭击，损失惨重，导致军事行动失败。至元十八年（1281），忽必烈又以十万大军分两路远征日本，又是由于元军在日本鹰岛遭遇飓风，战船多被损坏，以至官兵溺死者众多，几乎全军覆没。元朝的对外作战不止如此，十九年（1282），元军从广州渡海攻占城。二十一年至二十二年（1284—1285），镇南王脱欢（忽必烈之子）发兵入侵安南（今越南北部），因为暑雨不止、瘟疫流行而被迫退师。二十年、二十三年，元兵两次从云南出发侵略缅国（今缅甸）。二十九年（1292），元兵从泉州出发侵略爪哇（今印尼爪哇岛），爪哇统治者投降。

大规模的海上作战，需要强有力地海运船队给予后勤支援，而这个任务，只能借助于张瑄、朱清的海运力量。为此，忽必烈升任张瑄为沿海招讨使、江南行省右丞、佩虎符（可以调动军队的凭信），并赏赐钞印（印刷纸钞的模具）。由此，张瑄掌管钞印长达17年之久。当时，张、朱二家气焰熏天，亲族都是大官，佩带佩金、虎符、银符的就有百余人，庄园田产遍天下，张、朱二人的船舶遍及中外江河湖海。张瑄、朱清凭借掌握的海上运输力量和所担负的漕粮海运、保障远征军后勤供应和元政府海外贸易的重任，成为能够左右大局的重要人物。

忽必烈死后，元成宗铁穆耳即位，朱、张的地位受到威胁，二人提出愿捐出私财，用砖包敷大都内外城墙，但因为朱、张系海盗出身，后受元朝招抚而专门从事海运，并不受信任，故此朝廷没有采纳他们的提议。大德七年（1303），元政府担心朱、张作乱，以反行贿为名，拘杀朱、张及张瑄之子文彪，家资被籍没。张瑄的旁系族属被遣回原籍,直系族属则沿今陇海路一线向西流放，几经展转，在今甘肃省文县，这个至今不通铁路的山区落脚。

2005年5月，笔者接待了来访的张瑄后人张耀文先生。张耀文先生曾经是方志工作者，为了寻访先人遗迹，弃职从商，行迹遍及京、津、苏、沪。不久，耀文先生寄来了他的大作《寻根访祖京苏沪》。耀文先生在作品中指出：张瑄“在太仓大肆修建私家园林，在北京通州张家湾建有豪华祠堂（今张家湾古城遗址处）。” 耀文先生还在文中提到，张瑄后世人丁兴旺，现居住于三个自然村，其中一个仍叫“张家湾”，并且张氏家谱中写道：“祖居北京通州张家湾，高祖张瑄。”

综合上述情况，可以作出这样的判断：当年，张瑄为聆听上命，向朝廷表示忠心并为方便朝廷监察以免除猜忌，迁来族属，将海运船队总部设在长店，因“长店”不是正式名称，因此命名“张家湾”。元代在通州还设有造船基地，这个基地，也应该是张瑄所创建。由此推测，那时的张家湾附近，应该有一个与白河相通的大水面，可以为停泊与修造船舶提供便利。张家湾村落，是张瑄迁来族属以后形成的，今张家湾中心小学广福寺原址所埋藏的十余尊元代铁佛，也应该与张瑄有关。

张耀文文中还提及这样一件事：清光绪年间，张瑄后人、武举张锦屏进京赶考，其间，专程到张家湾吃清明会，场面极为热烈。如此看来，今天的张家湾张姓居民中，或许还有张瑄的后人。

2011年2月