最后，第五个问题，我要讲一讲，贾宝玉的诗才如何。贾宝玉是不是比起她们来差一等？是不是不如宝钗、黛玉、湘云呢？好像是如此。但这个话绝对不能说死。作者在描写贾宝玉和众姊妹在一起做诗，联句，带有比赛的性质。贾宝玉从来不争胜，不想跑得最快。他与这些姊妹相比总是处于下风，而且每次自己处于下风还特别高兴，最希望林黛玉能得第一。李纨评还是宝钗的好，他就不高兴，“我看还是林妹妹的好”，他自己，我是最差，没关系。所以他一次也没获胜过，这是有原因的：符合贾宝玉性格特点，他在女儿面前，姊妹面前，从来喜欢“做小”，不想逞强，不想比他们强。另外也就更突出这些女儿的聪明、有才，林黛玉才比宝玉还高，最明显的例子就是元春叫大家作诗。元春省亲的时候，就像皇帝叫臣子作应制诗一样，叫大家都写首诗，题个匾来，她来评好坏。但是她弟弟，她非常喜欢，别人做四句就够了，你要作八句，不是做一首而要作四首。她认为最好的地方，比如说潇湘馆、后来的蘅芜院还有稻香村，这些地方都叫他每处做一首诗。作的贾宝玉苦得不得了，最后林黛玉看不过，就“作弊”了，最后一首没写完，就是那个稻香村。“杏帘在望”这首，她就写在小纸团上，扔给他，宝玉马上就抄下来，最后评下来，所有诗里，这首最好。这首诗的确写得好。你看看。“杏帘在望”后来改为“稻香村”。“杏帘招客饮，在望有山庄”，多老练，首联就擒题，她把题目分成两句，一气讲下来，讲得那么自然。“杏帘招客饮”酒旗在招客人，“在望有山庄”，“杏帘在望”四个字就作进去了。第二联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”这作的好不好？你说这两句里，哪个是主语？哪个是谓语？没有。没有动词、形容词，全是名词放在一起，这就是诗歌的特殊句法。叫“鸡声茅店月”的句法，唐代温庭筠的诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。后来这类诗写得越来越多。但你可以想象，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这不用讲出来。“桑榆燕子梁”也一样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来作自己的燕窝，这些都可以自己去想象。对仗又特别工整。第三联和第二联，颔联同颈联，学写律诗的人请注意，很重要的一点就是要变化。前面要是严肃的话，后面就要嘻嘻哈哈。前面坐得一本正经，底下就要跑步。两联姿态要不一样，前面浓，底下就要淡。所以底下一联非常自然：“一畦春韭绿，十里稻花香”，这两句话就是一气而下，非常自然的，同上面的面目是有变化的。同一个面目就说明你不大会写诗。可这首诗好在最后两句。稻香村是一个景致，你不要以为这真是农村，贾宝玉早就讲过了，水旁边没有山，什么都没有，忽然出来一片人为的农村，没人种田耕地，也没人织布，只是一个景点而已。林黛玉就有这么聪明，不是给元春看的吗？所以要颂圣，应制诗嘛，叫“盛事无饥馁”现在太平盛世，没人饿肚子了，“何须耕织忙”，何必去耕织呢？粮食都吃不完。所以脂砚斋的批语是“以幻入幻，顺水推舟”，什么叫顺水推舟呢？就是大观园没有人耕作，这种景象摆在那里，根据人家种好的稻子说现成话，叫顺水推舟。“且不失应制”，不违背应制之体，因为写给元春看，不单单是个姐姐，她是贵妃，是代表皇帝出来的，她让你写诗，你必须要讲皇帝的好话，要歌颂太平盛世，所以说“盛事无饥馁，何须耕织忙”。所以元春看了特别高兴，想她弟弟现在这么聪明了，写出这么好的诗来，哪里知道是考试作弊。这个地方写林黛玉写绝了。林黛玉自己的诗当然做得也好，但她把最好的诗写给她最心爱的人，为他出力写的诗最出色，这样描写得特别成功。  
    是不是贾宝玉在姊妹在场的时候诗总是做不好呢？那也不一定，只要是不跟人家比赛，要把人家压下去的话，他照样做得好。比如有一次大家联句，统计下来，贾宝玉联的最少，所以他要受罚，罚什么呢？说栊翠庵的红梅花特别好，叫贾宝玉到栊翠庵向妙玉去要梅花。大家也看出来了，妙玉对宝玉特别好，妙玉特别爱干净，刘姥姥用过的杯子她马上要摔掉，给林黛玉、薛宝钗拿出来古董，而给贾宝玉用的是她平时自己用的绿玉斗。感情不一样，这写得很有分寸，很自然。妙玉这个人个性有些特别，但是很可爱。叫他去，有人说，跟个人去，黛玉说，跟个人去就拿不回来了，就让贾宝玉一个人去，而且拿回来后，还要作首诗：《访妙玉乞红梅》而且诗要做得快，我在这里敲鼓，史湘云说，我三通鼓后，你诗没作完要罚酒。结果这次他最高兴到妙玉那里要红梅花。这个任务并不重，而且她肯定会给他的，而且要写这个经历，很自然。他就讲了，你们不要给我限韵，不要给我限题目。因为前面比赛都有题目，有韵。让我自己来作，我想作什么就作什么。好，让他自己作。这也写宝玉不喜欢受人为格律的束缚。他做出来的诗，的确写得很好，而且也很快。“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱”，你看，前边两句，就像史湘云的洒脱，随便写出的。本来要喝酒的，酒还没有开始喝，句子还没有想好，现在叫我到栊翠庵去采梅花。“寻春问腊到蓬莱”这代词都用得很好，“春”，点红，“腊”点梅花，“寻春问腊”就是去要红梅花，“到蓬莱”到仙境，指代的好，栊翠庵，妙玉是出家人，是仙境。底下非常幽默，非常恰当：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”，亏他想得出来。把妙玉比为观世音菩萨，观音大士手里拿着一个瓶，瓶里是甘露，洒一点甘露，人间就下雨了。我并不是求你观音大士瓶中的甘露水。又把她比为嫦娥，嫦娥也是离家独居的。“槛外梅”，栏杆外的梅花，妙玉自称槛外人，人家称宝玉槛内人，妙玉是槛外人，这个时候把梅花的梅点出来了，上面都是指代。所以这四句，一气下来，很自然，这些比喻都恰当得很。比喻妙玉的身份。前面写得这么流畅，第三联就要变化了。要看他锤炼的功夫了。“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”。自己在尘世间，离开尘世间到栊翠庵去，到仙境去，叫离尘。“入世”是回来，从仙境回来。你看着两句。回来写在前面，我回来的时候，我挑了红雪来。把红梅花用红雪来比喻，用冷来比喻。“冷挑红雪去”，我回到家的时候，回来的时候，把栊翠庵的红梅采了去了。我到栊翠庵来的时候，是来割你的紫云，“香割紫云”用香和紫云来代替红梅。李贺有诗“踏天磨刀割紫云”，他把紫云代替紫色的石头，做砚台用的，这里用来指代红梅花，也很好。你看在句法上，这不是一种很自然的句法，是一种锤炼的句法，是诗歌的特殊表现形式，所以和上面一联面貌完全不一样。有变化，这就是善于写律诗的人。我回去带红梅花回去，我上你们这里来是来采红梅花的。就是讲这点，但用“冷”用“香”用“红雪”用“紫云”来比喻红梅花，句子是非常讲究修辞锤炼的。“槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔”，冻得不得了，冷的时候，肩膀会耸起来的，耸起来的时候就叫槎枒。这是用苏轼的诗，冷天的时候，耸着肩，他是诗人嘛。这么冷的天谁会可怜我跑来跑去呀？回到家的时候，我衣服上还有栊翠庵的青苔呢，或者说，我回来的时候，还想着栊翠庵清幽的环境。“苔”代表清幽的环境。“沾佛院苔”，这个好像没人说过。像这样的诗，贾宝玉在人家罚他的时候，他写出来了，而且写得非常非常漂亮。  
    至于贾宝玉碰到贾政和他带的一批清客，叫他去题院子景物的时候。贾宝玉就像完全换了一个人一样。那时候，诗就写得非常非常好了。比如说，贾宝玉游园题潇湘馆“有凤来仪”的两句诗：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”。写潇湘馆的特点写得很好。竹子很多，所以房间里就有绿色的影子，“宝鼎”就是茶炉子，“茶闲”就是茶不煮了，茶不煮了好像还在冒烟，为什么呢？因为竹子的绿色透进来，看上去仿佛有绿烟。有竹子的潇湘馆感觉到特别的凉爽，有竹影。所以“幽窗棋罢”在幽窗里下棋，下完的时候指犹凉。下棋的时候，指头伸出来下棋，天气冷的时候当然是凉的，但是现在棋不下了，还感觉到凉。“茶、棋”，这个生活同她的环境也配得非常非常好。再比如，他题《沁芳》泉水那一联：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”。题诗在修辞上，你讲水往往就不能把水用进去。他这里面水实在都已经写了。“绕堤”“隔岸”那不是写水吗？“三篙”连水的深度都写出来了，“一脉”是水的样子。实际上说，这个堤的旁边都是柳树，把杨柳树的绿和水的绿联系在一起。绕堤的柳借给它，三篙水这么翠的颜色。你看这个诗写得漂亮吧。“隔岸花”隔岸两边都是花，分给它一脉香，这水都是带香味的。像这样漂亮的句子，越在贾政板着面孔要骂他的时候，他就越写出来。  
    还有和世俗的人在一起的时候，像冯紫英、蒋玉菡呀，在这些人面前写诗，那他们的诗和贾宝玉的诗简直不能比，反差非常大。有一次行酒令，行女儿酒令。女儿悲、女儿愁、女儿喜、女儿乐，还要有一首曲子。前面说，“女儿悲，青春已大守空闺”这是谶语式的话，后来薛宝钗就是守空闺的。“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”，用王昌龄的诗。一个老是劝他去考科举去作官，结果劝来劝去，反而去作和尚了。“女儿喜，对镜晨妆颜色美”，女儿很高兴的时候，看着镜子里面长得很漂亮。《红楼梦》里有镜花水月的比喻嘛，“一个是镜中花，一个是水中月”。“女儿乐，秋千架上春衫薄”这个句子，我非常欣赏。中国诗歌的修辞优点都被曹雪芹所掌握了。女儿高兴的时候，如果让我们用外文或现代语讲，也许是：女儿们在秋千上荡来荡去，一阵春风吹来，透过了衣衫，把衣衫都吹起来，女儿们高兴得哈哈大笑。这样没有四五句话就下不来。曹雪芹在贾宝玉的诗里就三个字 “春衫薄”，你自己去体会，写得多好。风吹来的时候怎样的凉爽，用不着讲。“春衫薄”三个字就够了。我就觉得，这些时候他就特别的聪明。接下来这首《红豆曲》，郑绪岚常唱的，唱得很好听：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉；照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”每句话里都有一个“不”字，十几句下来。这些句子里用了我们中国古典诗词的很多很多意象，而表现得那么自然，又仿佛能同宝钗黛玉最后愁苦的景象联系起来。所以，你说贾宝玉的诗写得怎么样？最好的诗也是贾宝玉写的。  
    特别是他有真情实感，愤慨的时候写的诗，更加不是一般人写得出来的。《红楼梦》里的诗都是通俗的、流畅的、让人一看就懂的。只有一个例外，就是晴雯死了，那个时候他极度的伤痛悲愤，就写了长篇的《芙蓉女儿诔》，这个诔文实际上等于一首长诗，表达他这个时候的愤慨心情，就不管你读得懂读不懂，不讲通俗了。这里面典故很多。比如说“高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野”这个就不通俗，他用典故了。很高品格的人被人家妒嫉，遭到迫害。“闺帏”就是讲女儿、姑娘，“恨比长沙”，她的恨比受到打击、被贬到长沙的贾谊还要强烈。她人很正直，很刚烈，遭到了陷害，她的境况“惨于羽野”。羽野的故事是说，大禹的父亲鲧，偷了天上的神土“息壤”，来治理洪水。这个神土自己会长，可以把洪水阴挡住。但是他偷了神土，上帝就要罚他，就叫祝融在一个叫羽野的地方把他杀掉了。这种典故，都是一些带政治性的人物，或者传说里关系到重大事情的，他都用上了。还有“钳诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释。”因为晴雯的死，和一些多嘴的奴才的诽谤有关系，跟进谗言有关系，所以，要把“诐奴”就是长舌妇，把多嘴奴才的嘴巴给封住，我的讨伐岂能从宽；把那些悍妇的黑心给剖出来，我的愤恨还没有完全解除。这些话写得非常激烈。这岂是姑娘们写得出来的？当然，这也不是《红楼梦》普遍存在的，就只在这篇奇文里写到。就这么一篇特殊的。