最近，在哀怨悲苦的女书歌之外，我们又看到，当地还有许多热情奔放的山歌。二者形成鲜明的对比。从前者见到的是沉重、压抑的封闭世界，后者则是清新、开放的自由天地。同一地区、同一社群，居然有两种截然不同的文化氛围。这种强烈的反差非常值得注意。
　　　　男：儿情长 女情长 我看小妹象新娘
　　　　　　妹若哪日嫁给我 莫让哥我挂心肠
　　　　女：有心不怕日子长 再过几年也无妨
　　　　　　不信哥看熬酒铺 烧酒越放越味香
　　　　　　　　（参见北京语言学院出版社《奇特的女书》何继钰《河渊山歌》。）

　　　　男：种田要种弯弯田 一弯弯到妹门前
　　　　　　扛把锄头去看水 先看妹妹再看田
　　　　女：哥哥田里本有水 有事无事总来转
　　　　　　有心何不提出来 小妹也好安此心
　　　　　　　　（同上。）
　　显然，无论从演唱形式、表现风格，还是情感流向、礼俗观念，这些山歌与女书完全不同。
　　河渊村是位于江永县东北部铜山岭的一个有几百户人家的山村，其居民主要为何姓，其他还有邓氏、蒋氏。据族谱及石碑记载，他们来自山东，自明代建村已经有五、六百年的历史。这里位于本县上江圩、黄甲岭及道县、江华接壤交界之处。
　　汉瑶杂居，有着浓厚的汉风瑶俗。是女书盛行地之一。“读纸读扇”活动保存较完好。河渊村的老人几乎人人会唱歌。妇女们常常唱的是以诉苦为主的女书歌，至今她们还有人会写女书。这些山歌民谣，纯朴、直率，热切切，火辣辣，使我们看到这里人们精神生活的另一面。
可见，女书的主人生活在一种文化边区。作为一个人，也处于天性与理性的矛盾之中。她们天然的丰富细腻炽烈的情感最终还是屈从于强大的封建礼教之下，只能移植于女性社群内部，使姊妹友情之花得以盛开满园。更说明，女书文化是一种礼教文化与自然文化、汉族传统文化与少数民族文化的混血儿。
　　正是这种多重文化的历史迭加和各方文化融合的沃土，创造、滋养、培育了女书。女书歌堂文化就是这样一株生长在富饶的南国文化盆地的奇葩。

　　附： 女书歌简谱