探佚派红学家相信《红楼梦》真本的结局是史湘云嫁给了贾宝玉，贾宝玉这时已经沦为更夫。证据之一是词学家姜亮夫年少的时候在孔德学校图书馆见过这样一个红楼文本。给红楼续书的人很多，难保这个本子不是续貂。

　　因为，《红楼梦》“因麒麟伏白首双星回”已经在回尾暗示史湘云和贾宝玉只有“野合之缘”：那个又大文采又好的金麒麟是湘云在野地里发现的，发现之后紧接着登场的恰是宝玉。丫鬟翠缕点破大金麒麟和湘云自己的小麒麟是阴阳一对，也仅此而已。作者安排宝玉将麒麟失落在野地正是这种安排，一百年前的读者看出来了，我们却还在挖空心思琢磨。

　　史湘云在《红楼梦》里是个醉仙一样的人物。

大观园图(局部)湘云眠芍

　　有时也兼有宝钗和黛玉的才情，但自身的豪放却始终是她的特色。她与宝玉的私情“醉卧芍药”那回作者非常隐晦地写了。即便是那样春梦荡漾的场景，她仍然保持酒仙的风度，嘴里说的是“醉扶归”之类。别人把她从梦里唤醒，她开启的也是一双醉眼。满地满身的芍药花并不知作者是让何风吹落的，当时并没有刮风。

　　假如湘云真的如书中写的那样醉得人事不省，她是如何走到幽秘的山石后头去的，又是如何弄了一头一身一地的芍药花的？另外她还枕着一包芍药花，醉倒的人倒有闲心思。作者安排她在山石后僻静的石凳上。读者知道石头在红书里代表什么。等众人发现她的时候，我们竟然听不见宝玉对此事的议论。结论是宝玉也不知哪里去了。类似的迷魂阵在“寿怡红”回也能看见。在那回夜里怡红院诸芳私下里给宝玉祝寿，并没有说派人去请湘云，但后来座位上却有她，说明她一直没离开怡红院。林黛玉没认真在湘云身上泼过醋也能间接证明湘云在作者那里并没有配偶的安排。

　　至于她的结局，书中虽然隐约说有了人家，但并没有真实的出嫁叙写。我想红书的作者是拿湘云当神仙一样对待的，并不想让她有太多的人事的麻烦。她家里的琐事一则是为了叙写史家方便而设，一则给她这个人物一点血肉真实之感而已。有人从书里的点滴猜她嫁给卫若兰之流，我倒情愿这种假设是真实的。