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- 谈民众教育馆
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来源:原创 作者: 郑建山 日期:2008/7/19 阅读:4344 次 【大 中 小】 A级授权
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我曾写了一篇文章，《谈建国前通州群众文化活动》。在这篇文章里，我谈了通州城内万寿宫群众文化活动，谈了乡村群众文化活动，谈庙会，谈秧歌，谈通州的业余剧团及演出场所……谈完后，觉得有些茫然，好像缺了点儿什么。缺点儿什么呢？说不清。前几天，我到通州档案馆，无意中看到了民众教育馆的一些零星资料，这给了我很大的启示：我只谈通州群众文化活动，没谈群众文化机构，这能不留下遗憾吗？况且，建国前通州的群众文化机构是相当健全的，有县立民众教育馆，国民党河北省立民众教育馆也设在通州，这个民众教育馆是相当特殊的，国民党时期，这里是官方进行社会教育的主阵地；伪冀东防共自制政府时期，通州成了国中之“国”，民众教育馆呢，竟然成了“国馆”，成了奴役人民的文化场所。还真有点儿“意思”，行，就谈它吧。
谈民众教育馆，自然要谈到蔡元培先生。在人们的印象中，蔡先生总是和北大联系在一起。不错，蔡先生在北大确实开创了一代学风。但他还有一大贡献，谈的人恐怕就不多了，那就是社会教育。辛亥革命，推翻了帝制，孙中山就任临时大总统，蔡元培先生任中华民国首任教育总长。蔡先生是德国留学生，对德国的教育很是欣赏，尤其是德国的社会教育。他认为，中国社会之不平，乃在教育之不平，成人失学太多，他在就任教育总长的政见演说中，第一次提出了社会教育问题。他把社会教育分成两种：一曰社会教育含有普通教育之性质者。二曰社会教育含有专门之性质者。他对教育部的原有机构进行了大刀阔斧的改革，把普通教育、实业教育二司并为普通教育司，保留原有的专门教育司，并专门设立了一个新的部门——社会教育司，专门管理全国的通俗教育和图书博物。蔡先生这项教育改革，对中国社会产生的影响，我想不亚于他在北大所倡导的学风。您想，“民可使由之，不可使知之”，这是几千年封建式奴才式教育传统，有谁能想着民众呢？又何谈什么平民教育？不仅如此，蔡先生还对社会教育的内容和形式进行了探索。当时的中国，内忧外患。广大人民在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压榨下，极贫。能够识字的又有几人？蔡先生不愧是教育大师，您不是不识字吗？好办！蔡先生想到了文艺。咱们（教育部）设立通俗教育研究会。研究会设立小说、戏曲、讲演三股。用文艺形式让您受到教育，使您在不知不觉中懂时事，明事理。他特别推崇戏剧，他觉得：“讲演能转移风气，而听者未必皆有兴会。小说之功，仅能收之粗通文义之人。故二者所收效果，均不若戏剧之大。戏剧之有关风化，人所共认。盖剧中所装点之各种人物，其语言动作，无一不适合世人思想之程度。故舞台之描摹，最易感人。且在我国旧剧之白口，均为普通语言，听之者绝无隔膜之弊。未受教育之人，因戏剧而受感触者，恒较敏锐”。“关于通俗教育，尚有一轻而一举之法，则电光影戏是也。”他指出，在德国放映影戏对青少年特“择其较为纯正者演之，始许学生入观。大半为关于科学事理之片，间有滑稽之作，要皆无害于身心者。”“美术馆、博物院、展览会、科学器械陈列所等，均是以增进普通人之智德。”“愿希望研究通俗教育者，设法提倡此种有益之举”。蔡先生这些谈话，是在八十多年前说的。从上面的言谈话语中，我们是不是可以说，在建教育馆之初，蔡先生就已经对社会教育的内容及形式有了明确的思路：就是要用文艺这个形式来提高国民的整体素质。是不是这个思路，也适合于建国后的文化馆呢？对社会教育进行完善表述的还有一个人，那就是晏阳初。晏阳初认为：“中国的大患是愚、弱、穷、私。”怎么办呢？“必须用教育手段来改造社会，”“复兴农村，”“复兴中国”。“以文艺教育救愚，以生计教育救穷，以卫生教育救弱、以公民教育救私。”这样，就可以实现“政治、教育、经济、自卫、卫生、礼俗”六大建设，中国就能富强。这就是晏阳初有名的民众教育“四大建设”。说实话，我对晏阳初是非常佩服的。老先生是留美博士。那时的留美博士谁不想升官发财呢？不但当时，就是现在恐怕也不少吧！可老先生呢，却立志不做官，不发财，一心做提高平民的文化素质的教育工作。而且还在正定设立了实验区，进行实践活动。这是多么可贵啊！当然，他这个理论被国民党当局所欣赏利用，那是另外一回事。话说回来了，在二十世纪，又有谁能够不被政治左右，而致之于度外呢？我看不能！那除非如鲁迅先生所说，要揪着自己的头发想离开地球一样。
在蔡先生和晏先生的倡导下，国民党教育部在各地陆续建了一些民众教育馆。从现有的资料看，最早建立民众教育馆的是南京。1915年即民国四年，国民党在南京设立了江苏省立通俗教育馆，这是我国第一个官办的综合性群众文化机构。河北省立民众教育馆比较而言，建立的较晚，它是在北伐之后建成的。那么，他为什么要建立在通州呢？我想这恐怕与通州地理位置有关。北京的东大门。一京二卫三通州嘛！把民众教育馆设立在通州，那影响可就大多了。
通州河北省立第一民众教育馆在哪呢？我查了一下资料。据1933年的《第一次中国教育年鉴》记载：河北省立民众教育馆的馆址有两处。一处在中仓，一处是潞河公园。中仓（今国防科委仓库）原是仓库，光绪末年改为兵营。1930年2月，民众教育馆成立，这里成为民众教育馆的馆址。潞河公园（今铜材厂）原是清代“东路厅署，光绪庚子（年间）毁于火，民国五年，（1916年）知事汤铭鼐以其地改建潞河公园。民国十七年十二月（1928年）改为河北省立第二通俗图书馆。十九年六月（1930年）改为河北省立实验城市民众教育馆。这里是民众教育馆的图书部。通州的省立民众教育馆是很有特色的。一是规模大，在当时算是一流馆。1939年，国民党教育部有一个文件，叫《民众教育馆暂行规定》。其中第八条，要求：民众教育馆应设阅览、讲演、健康、生计、游艺、陈列、教学、出版等部。这些机构，通州省立民众教育馆都先后设立。而国民党最大的示范馆江苏省立南京民众教育馆才设立六个部，一般的民众教育馆只设三、四个部，有的只设一个部。我见过一份资料，谈到了河北省立民众教育馆：初建馆时有十五人（即馆长一人，主任三人，事务员五人，助理员三人，书记三人，庶务一人，会计一人）后来达到二十余人。民众教育馆的面积是九千四百零八平方米，有讲演厅、阅览室、陈列室、民众学校等馆舍一百零五间，（中仓馆址后来被特务机关占领，民众教育馆全部迁到了潞河公园）最兴旺的时候有各类图书九千余册，报纸杂志几十余种，标本、模型及各种仪器五百余件，运动、娱乐器具近百件，全年经费一万两千四百六十元。这样的设施和条件在全国来说是不太多的。江苏省立南京民众教育馆是个示范馆，房屋仅有九十三间。国民党江苏教育厅规定，全年经费三千元以上的就是甲等馆。二是民众教育馆人员的文化素质是相当高的，我在档案馆中曾看到了一个名单，全馆二十几个人，竟有80%是燕京大学或其它大学毕业的学生，只有很少的人是中专生。这使我很吃惊，要知道，那时候通州98%的人都是文盲。而现在呢？我们的文化馆、艺术馆，能达到这个程度的又有几成？要知道，现在已经到了电子时代，有不少地方已经普及了高中，甚至有不少的大学生到馆里参加活动，而我们有不少文化馆、艺术馆的人员文化素质很低，有的甚至只是小学文化程度。这是很令人深思的。当然（这个问题恐怕是需要我们认真对待的。）这是题外话，可也不是离题太远，就此打住吧！三是民众教育馆的组织、设施、活动方案都是根据晏阳初的“四大教育”设计的。河北省立民众教育馆初期设五个部：即图书部、讲演部、游艺部、卫生部、事务部（1933年又增设生计、陈列两部，尔后又建立了教学部）。这几个部的建立，基本符合了当时的群众文化活动规律。图书部是民众教育馆的一个很重要的机构。它的前身是河北省立第二通俗图书馆，设在潞河公园，有房屋三十二间，除了有上面所说的各种藏书、各类报刊外，还备有巡回书库。它的主要任务是民众的图书借阅和报刊阅览。讲演部呢，是民众教育馆的窗口，相当于文化馆现在的文艺室。它是国民党政府进行党化教育的主阵地。它的主要任务是对外宣传，请名人讲演。讲演时事、政治、礼仪、科学、卫生知识。讲演分固定、巡回两种。固定讲演在讲演厅举行，每周两次；巡回讲演搞得比较活泼，特别是民众教育馆创建的初期，巡回讲演与旧剧研究室合作，巡回在通州城的四关、鼓楼、万寿宫、潞河公园等地，每周一次，还备有当时最流行最先进的留声机，到达讲演地点，先播放留声机来招揽听众。有时还进行化装讲演和深入家庭讲演。游艺部是民众休闲娱乐的地方，备有各种民族乐器、棋类等游艺品供民众娱乐。有旧剧研究社、新剧团，每周在民众茶馆演出两次，每月举行游艺会一次，并举办各种游艺比赛。看到这里，您可能觉得很奇怪，国民党反动政府怎么会这样对待民众呢？在人们的印象中，他们是刽子手，他们屠杀民众，什么飞机、大炮、水龙头、老虎凳、辣椒水……。其实，哪能呢，任何政府都有两面性，都需要安定，它采取的任何手段都是为了自己的统治服务的。胡萝卜加大棒，都是一回事。民众教育馆只不过是粉饰太平而已。卫生部（后改为康乐部）负责民众的体育锻炼和卫生知识的普及。备有足球、篮球、网球、单杠、双杠、压板、滑梯等运动器械，有运动场，供民众锻炼身体，增强体质。每年春季，开展种牛痘及各种卫生宣传周活动，搞各种体育比赛。事务部管理全馆事务。此外，馆内有编辑委员会，戏剧改良委员会；馆外有附属设施民众茶馆、民众学校。编辑委员会编写各类社会教育教育小册子。由主任担任主编，馆员担任编辑。我曾见过这类小册子，编辑的水平很高，内容大概分为三类，一类是本馆的活动情况，开篇就是馆长陈国贵的文章，是全馆的总结。看起来，陈国贵是很有文采的，文章写得生动活泼。有理论有分析。虽说是总结，看不见什么官话套话什么在某某领导下之类。接下来就是各部写的调查报告和馆员们写的理论文章，对群众文化活动和社会教育进行了探讨，很有深度。还有各地的民众教育馆工作经验等。但这类文章不是太多。第三类是文学作品。有小说、诗歌、鼓词、剧本等。我看的那期刊物是民众教育馆办的，名字叫《城市民众教育》，是月刊吧，“九一八”事变以后出的，文学作品都是抗日救亡内容，通篇热气腾腾，可以看出当时民众（包括馆员们）的抗日情绪。戏剧委员会配合讲演部进行演出。民众茶馆备有纸张笔墨，供民众写信、问字，休闲玩耍。民众学校负责对平民进行扫盲教育。民众学校共设儿童、成年两个班。儿童班设在潞河公园，一年毕业；成人班设在南关试验区，五个月毕业，教员由民众教育馆教学部的馆员担任。关于民众学校，我想另外写一篇文章，此处不赘。河北省民众教育馆的馆长由河北省教育厅委派（“自治”时期由冀东伪政府委派）。在这里先后担任馆长的有陈国贵、张鹤甫、李公溥、项芝年、邵亚勤、王仲麟、陈寅生、蒋汾同等。 上一页 首页 [1] [2] 尾页 下一页
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