夏余才

       10月5日下午，著名学者、《百家讲坛》主讲人阎崇年在无锡签售时遭到一不明身份的青年男子袭击。据称该男子因不认同其学术观点而采取过激行为，目前已被警方治安拘留。（10月7日《京华时报》）
        曾经在《百家讲坛》“坛坛都是好酒”的口号中，阎崇年先生和他的《清十二帝疑案》被公认为“第一坛好酒”。因为这“第一坛好酒”，使得央视《百家讲坛》这个有些“凄冷”的栏目，自此后收视率一路飙升，并创下了央视10套收视率历史之最。然而时至今日，《百家讲坛》栏目饱受诟病，在《百家讲坛》上主讲的“明星学者”们同样是屡遭发难。
        许慎在《说文解字》中说：“史，记事者也。从又持中。中，正也。”记史者需要“正”，讲史者也需要“正”。我国古代优秀的史学家就特别重视“史德”，对于历史是实事求是的记录、公正客观的分析论断，可真正做到“正”的史学家是少之又少。即便是人人熟知的《史记》，也要传达作者的“一家之言”。这“一家之言”，难免掺杂了作者的个人情感。正如一位史学家说过，世上未有历史学家没有成见者，但求其较少而已。诚如胡适先生所言，“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”
        从阎崇年先生的遭遇袭击这件事情上，我们便窥见一斑。阎崇年先生在讲述历史的过程中，或有意或无意的，加入了其个人情感。可一旦加入了个人情感，势必会出现问题。你认为正确的，别人不一定附和；你认为错误的，也许别人恰恰认为那就是正确的。观点的不一致，导致了矛盾的发生。而在学术思想讨论上，应本着“百家争鸣、百花齐放”的原则。阎崇年先生观点的正确与否，均是其“一家之言”。一个开放的、包容的社会，需要包容众多的声音，哪怕这个声音在大家听来特别刺耳。打人者肯定不对，更何况还是对一位花甲老人动粗？打人者缺乏对人的基本尊敬，缺乏对学术思想应有的包容。
        可是，为何会出现这种极端的例子？从于丹在签售会场上遭到公开的“唱反调”，到阎崇年先生的被人袭击，我们不难看出点眉目。按照阎崇年先生在《百家讲坛》上说史时提出的看法，其中有着必然也有偶然。必然是“学者明星”会因其“一家之言”遭到他人面对面的“抗议”，偶然是这种事情落到了阎崇年先生的身上。《百家讲坛》，顾名思义，便是广开言论之门，欢迎各路神仙到此高谈阔论互相辩难，从而形成“百家争鸣”的局面。但事实上，《百家讲坛》愈来愈摆出一副“唯我独尊”的面孔，到《百家讲坛》上露脸的也是有幸被“钦点”的极少数人。我们看到的，无非是那些人的面孔；我们听到的，无非还是那些人的观点。美其名曰的《百家讲坛》，只是少数人在那里高谈阔论，宣讲着他们的“一家之言”,根本谈不上“百家争鸣”。而由其推出的这些“明星学者”，又如何能保证他们的观点不会遭到他人抵触，乃至因此出现过激的行为呢？