盛可以的《缺乏经验的世界》以一种生猛之态，毫不掩饰地张扬女性的欲望，且毫无顾忌地将其赤裸裸地放大与夸张。在如此坦率、不恭、具有侵犯性的女性自白面前，林白、陈染那个时代的女性意识已然温顺得过时了。它刷新了我们这个时代的女性经验，熟悉又新鲜，凌厉而亲切。

    在一次短途旅行中，一个对男女之事“充满了经验”的成熟女人，与“缺乏经验”的花季少男邂逅，遂在内心搅起了万丈风波。她时而悔恨自己充满了“经验”的人生，时而怨尤对待“经验”男女之间的不平等（“经验”丰富对于男人来说是一种魅力，对于女人而言则意味着远离了清纯与青春），时而欲掩盖自己的“经验”丰富，时而又期待凭这丰富的“经验”能勾引到心仪的猎物。总之，在男性那里具有优势的“经验”在一个濒临凋谢的女人这里，成了弃之可惜、食之无味的“鸡肋”。所有的“戏”都由这女人独自扮演与导演，她按耐不住内心汹涌的欲望，以一副顾盼生姿、亲切可爱的模样披挂上阵，试图抓住这短短的旅程实现鸳梦。可是，在对方的“缺乏经验”面前，她蠢蠢欲动的心机不断地被清醒的另一自我所审判，窥见自己的浑浊与可耻。

    主人公的“女作家”身份被分解为“女人”与“作家”。“女人”令她欲望充盈，渴望难抑，“作家”则冷眼旁观，略带嘲讽与怜悯地看着这场独角戏。于是，我们听见了两种声音交错在火车的咣当声中，彼此碰撞出耀目的火花。自卑与自尊、自责与自怜、贪婪与隐忍、兴奋与惆怅使小说如钟摆般忽上忽下，此复调又给小说带来了饱满的张力。

    小说更有力出是把女人还原成了生理意义上的“雌性”。小说基于“生理”，而直接上升到了形而上的高度。在兽、人、神的三分中，它直接跨越的是“人”。这个写法颇有点像日本小说。如川端康成擅写的老年男人幽暗的性心理。你在川端的小说里读到的不是淫荡，而是一种生命的大悲哀。你无法阻止性能力和性吸引力的丧失，是因为你无法阻止生命的衰老。逐渐被异性世界拒绝，不能享受自己渴望的爱情，这是一个人生命的必然历程。盛可以只是从女性的角度来写这种生命的悲哀。不论是老翁面对妙龄少女，还是成年女人面对纯情少年，他们之间年龄、健康或纯洁程度的差距，足以令一方感到自卑或感叹生不逢时。这种感情古今中外并不缺乏。苏轼曾经说：“忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目”。正是在“绝艳”与“衰朽”的两相对照之中，产生了自卑，产生了对人生衰老、青春流逝的感叹。如今，盛可以以其大胆凌厉写出女性隐藏多年的性心理，达成了男女共通的人生悲凉。

    小说的语言亦十分性感。古汉语的语法与生僻词语镶嵌在描述之中，华丽而做作。虽妩媚妖冶、扭捏作态，却在搔首弄姿中别具一种狠与准的力道。它直截了当地刻进了生命本质的纹路之中，彻底溶入了小说洒脱不羁的欲望叙述之中。不做作的欲望与做作的语言，构成一种奇妙的搭配，像这小说一样，令人过目难忘。

    （《缺乏经验的世界》，《大家》2008年第1期）