李颖霖 清代笔记中的通州民间故事——狐尾

手边有一本《大运河的传说》，郑建山选编，三十二开本，我很喜欢。因我曾经收集和整理过《中国桥梁民间故事》一书，有此同好。

虎年春节前，通州电视台对郑建山先生做了专访，其中，有郑先生访问我朋友朱向加老人的画面，使我很感亲切。

郑先生编的《大运河的传说》只注重了民间采风，忽视了古籍文献中的部分。故笔者今介绍一则，以做抛砖引玉。

在清代笔记小说中，俞蛟的《梦厂杂著》内容丰富，且与旧京的文化、传说颇有关系。

《梦厂杂著》卷九齐东妄言中，记录了一则《狐尾》的传说故事，全文如下：

狐  尾

直隶通州民袁在田，朴诚不苟，有善人之目。家惟老母，折柳枝编筐篚诸多，售以糊口。每清晨，荷担入齐化门，货尽而返，以为常。一日，遍行于巷，购者绝少。日将午，腹馁，易炊饼，坐树下啖之。有衣褐者过其前，往返瞻顾，似欲有言。袁异之，邀之坐，诘其姓氏，曰：“我关中王璞也。索■来京，三年矣。”转诘袁家世里居，絮絮不休。袁欲去，持其裾，不使行。袁曰：“吾母老家贫，日赖此业，以举火；君诚爱我，而使坐谈废业，馁吾母矣！”王曰：“子诚孝子也！子往矣！余有相识，居通州东门外，今夜将寄其家，待子同行可乎？袁诺之。未几，而返，途次问答，两情颇洽。袁邀过其家，出白酒脱粟以食。王曰：“倘有万金之资，此地居奇，权子田，何物而可？”袁曰：“惟木肆最佳。每岁漕艘所携之木，贱收而售易，利可倍蓰。”王曰：“子明日无他往，吾将运金于子家利则共之。倘有所耗、子无与也。吾视子有福相，从此服锦■厌脍■矣。袁为首颔。王去，袁以言告母。母曰：“居贫而作妄想，鬼神且揶揄之。顷吾窥客，貌不似富家翁，况挟重货而肯与肩挑贸易者共事乎？信无稽之言，荒一日之业，入其谓子何！”袁曰：“儿已诺之，橐中犹余一日之粮耳。”次日，自朝至暮，客■杳然。熄灯将寝，忽门外马嘶人喧，叩声甚急。启之，王袍服炫丽，两仆荷箱箧，登堂拜母，徉与袁为两姨昆弟，十年不相见，以掩人耳目。不数日，设肆于廛，居然巨商。三年积赀十余万。一日，两人对饮，忽举杯谓袁曰：“我关中狐也，居仇池山中，炼神服气，五百年，立志福善祸淫，助造化所不及，计历齐、鲁、燕、赵之乡，又百余年。经吾败亡之而补助之者，不知凡几。今功行已满，行将入山之深，而入林之密，不复履尘世矣。吾五官四体，不与人殊，惟茸修尾缀于尻，不能去。明日当午，子为我断以利刃，藏诸洁室，脱有意外之祸，焚香默祝，用火火断处，可立解，愿世守之勿失也。”袁泣然出涕曰：“我无君，何以有今日？方将与共富贵，白头老友，■洒徜徉以没世，忽尔永诀，何以为怀？且受德不报，反加白刃，以残支体，总有益于君，不忍为也。”因各欷歔，为之罢饮。次日，王引袁之别室，露尾授刃，袁涕泪如绠，不能仰视，促之再四，乃左手掩面，右手举刀，一挥尾断，而狐杳矣。袁躄踊哀号，若丧考妣，以缣素裹其尾，藏诸椟，朔望必躬自焚香设供具焉。后母卒，未葬，忽邻家火起，势将延及。急祷于尾，反风灭火，得无恙。袁生二子，至人十余。卒后长子为分家所陷，几致杀身，亦祷于尾，而免。其余灵异，难更仆■。三世后，尾忽不见，家道亦替。至今通州称“狐尾袁家”里老犹能述其异云。

附：

俞蛟，会稽山阴山（今浙江绍兴）人，字清源，又字六爱，号梦厂居士，其生平，《清史稿》在传。嘉庆《山阴县志》仅说他乾隆元年（一七三六）中过举人，《广东通志》说他在乾隆五十八年（一七九三）曾以监生充任兴宁县典史。其作品有《梦厂杂著》和《春明丛说》。本传说源于道光八年敬艺堂刻本

记于双影书屋