１女书之乡的婚嫁习俗

　　订亲。解放前，这里基本上是封建社会传统的包办婚姻，父母之命、媒妁之言。
　　常常是几岁、十几岁上由父母找媒人给说亲，有的甚至指腹联姻。在订婚过程中还有个必不可少的程序“写庚书，合八字”，如
　　　　乾造于某年某月某日悬孤令旦（男方出生日）
　　　　坤造于某年某月某日设悦佳辰（女方出生日）
　　大阀阅某府某某姻亲暨列阁下
　　　　　　　　愚姻亲某某鞠躬
　　如双方生辰八字相克，婚事就不成了。女书作品中经常可以见到：“年庚落入他箱底，八百文银赎不归”的无奈哀叹。商议差不多之后，由男方派人到女方家下订礼。订礼较简单，四个红蛋和其它少许财礼。订亲后，姑娘不得和未婚夫见面，直至结婚。这里有娇闺晚婚，养大姑娘的习俗。虽然订亲早，结亲却较晚。常常到20岁左右才结婚。
　　行聘过大礼。婚前两年男方要向女家送抬盒礼，叫“过礼”，也叫“出担”，女方则称“接担”。礼品有猪肉（100斤）、鸡、鹅、鱼、红蛋、红糕、粑粑以及布料、钱等。要写成礼单，如：“命金×元、乳哺×元、扶鸾成封、德禽四翼、家鸟四翼、衣料成匹、祖烛成对、祖钱成贯、降祥成排、喜炮千声、云云”。女方要凭单验礼。过礼这一天，女方接担要大宴亲朋，并送各位至亲一份礼，叫“尾巴”：猪肉六斤（可上下相差2斤）、红蛋六个（也可四个）、红糕（或粑粑）六封等。接到“尾巴”的至亲要送嫁妆。
　　报期下红书。又叫“报日”，即男家派人携带礼品和红书到女方家去商定结婚的日子。红书用红纸对半分折，一半折为十二层，一半折成封状。红书上一般写道：
　　　　龙飞于某年某月某日沐手敬书（送书日）
　　　　凤舞于某年某月某日迎鸾大吉（迎亲日）
　　大阀阅某府甫某某姻亲暨列阁下
　　　　　　　　　愚姻亲某某鞠躬
　　如女方不同意，可将婚书退回，另订佳期。
　　进歌堂、坐歌堂。女书之乡的婚嫁有坐歌堂的习俗。要出嫁的姑娘在婚前一个月就不参加任何生产劳动，准备嫁妆，叫“坐离娘月”。并且要请村里的未婚女子伴她作女红，陪她习唱嫁歌，这些姑娘住到她家来，叫“进歌堂”。有的一个月，有的十天，这要根据新娘的家境，宽裕的多住几天，至少婚前三天一定“坐歌堂”，因为要举行许多仪式。并分给唱歌堂的姑娘“花粉钱”。
　　愁屋。婚前第三天的歌堂叫“愁屋”（又叫“嘈屋”，在当地土话中，“愁”和“嘈”音差不多）。从这一天起，以唱歌堂为主要内容的婚嫁礼仪就正式开始了。如愁屋这天的“泼竹叶水”、“开声”等。下午，男方的迎亲乐队，一进村就开始奏乐。当乐队吹吹打打进入女家大门时，新娘的女伴们端着脸盆齐集楼上，从窗口、天井口朝乐队猛泼竹叶水，把他们泼得成落汤鸡一般。人们哄堂大笑。场面热烈、紧张、风趣。竹叶水是将竹叶泡在清水中浸渍而成的。据说泼竹叶水有两个意思，一是竹子表示新娘的贞节并祝福婚后家业兴旺、万事如意，二是竹叶水可以避邪，泼竹叶水可以给乐队的人净身，防止把邪带进新娘家来。乐队进门后，姑娘们开始高唱，并举行仪式，谓之“开声”。举行仪式时，新娘立于神龛前，两个女伴分立两旁，称之“伴娘女”。她们穿红戴绿，头插红花（歌中的“三树红花”即指头戴红花的新娘和二位伴娘女）。乐队奏上一曲后，全体女伴齐唱《五更愁》等。《五更愁》描绘了新娘即将离家的依依不舍之情。
　　小歌堂。婚前第二天的歌堂叫“小歌堂”。这一天的晚餐是隆重的婚宴，要在本氏族的祠堂举行“上位”（“上厅”）、“下位”（“下厅”）仪式。事先要从新娘的亲友中选定相貌端庄，父母双全，会唱嫁歌的十二位少女为“坐位女”。举行仪式时，新娘身穿红衣，披云肩，戴凤冠，由母亲搀扶着，由盛妆的坐位女陪同，从家走进祠堂。参拜先祖牌位后，新娘立于祠堂正中，坐位女分别作在两边的座位上，大家合唱《上位歌》。当仪式结束新娘离开座位时，合唱《下位歌》，表达新娘婚前的忙碌和对家乡、亲人的依恋。
　　大歌堂。结婚前一天的歌堂叫“大歌堂”。这一天的午餐是隆重的婚宴。地点和仪式与小歌堂相同，只是《上位歌》、《下位歌》的内容不同。《上位歌》一般描绘了婚礼的准备，《下位歌》则是新娘离开座位后新娘的嫂嫂向坐位女劝酒时，女伴们合唱的。歌词中夸赞了新娘的嫂嫂的殷勤、对新娘嫁妆的重视。
　　哭别。又叫哭歌，专指新娘在出嫁前一天的晚上和出嫁当天早饭前，边哭边唱地向家人和亲友一一辞别。要向每人献上一首“离乡歌”。歌词内容因人而异，即兴而唱。一般是对长辈表示感谢养育、教导之恩，对弟妹则嘱咐要孝敬父母、努力读书、勤劳助家，对平辈亲友如结拜姊妹便诉说交往之情、勉励祝福。哭别的一个特点是尽情倾吐，可以诉说往日的积怨，甚至可以痛骂对方。而对方如果是女性，必须还歌。如是长辈还要给新娘红包。
　　发亲出阁。出嫁这一天，新娘由亲友再三劝说，才被拉着扯着走下闺楼。在伴娘的搀扶下行离娘礼，告别众亲，在一片鼓乐、哭声、歌声、祝福声中上轿，离乡。亲友、伴娘女要跟在花轿后面送一段路程。由新娘的兄弟、舅、伯、姑父等送亲。迎亲，结亲，入洞房。男方迎亲要请吹鼓手，抬着花轿去接新娘。新娘轿子接进村之后，先在门楼前，由司礼宰一只公鸡将鸡冠血绕轿滴一圈，同时大放鞭炮，吹奏鼓乐。侍娘侍郎伴新郎出迎新娘。新郎一般要吟诵四句诗，如：“万里香车到此中，人间天上配合同。闪开一道红云路，恭请嫦娥下月宫。”侍娘高喊“请高升”启轿帘引新娘下轿。进入洞房，新婚夫妇喝交杯酒，年轻人闹洞房。
　　交盘。在结亲这天的婚宴上，新婚夫妇拜父母。父亲手捧一个盛着钱的铜盘，交给新郎，表示儿子已经成家立业，可以把家产交给儿子继承了。
　　行庙拜家堂。结亲第二天早上，到祠堂举行仪式，设婚宴。新婚夫妇要拜祖宗家先，见舅姑诸亲。
　　割肉，下“封书”。结婚第二天，杀一头猪，由新娘说数量，分给外婆、父母、各亲友等每人一份。凡“过礼”时送过“尾巴”的亲友都要送一份。礼肉连同“封书”（写着分给每个人多少肉）一起送至女家。
　　贺三朝。也吃三朝。新娘出嫁后的第三天早饭后，新娘的女伴们各持一个竹篮，装上糖果、水果和女书到女家，女家派人搭着抬盒，去男家贺三朝。男家则高朋满座，大宴宾客。边吃边听女书。也就是在此时，女书最风光。
　　回门。新婚后选个好日子，新郎陪新娘回娘家看望父母，拜见岳丈、岳母，叫“回门”。有的新娘便长住娘家，要在年节或农忙时，男家的婆婆、嫂子、夫妹或丈夫来接，才到夫家住几天，一直到怀孕、生了小孩之后才长住丈夫家，这就是所谓“不落夫家”的习俗。新婚少妇在这一段时间内，还可象做姑娘时一样，和其他少女一起玩耍，唱女书，习女红。这也是这个地方娇闺习俗的一个体现。使女人从姑娘到媳妇的社会角色的转变有一段过渡。