咏菊

        冷香四溢空傲世，

　　 芳华重阳簇翠枝。

　　 青烟疏雨西风紧，

　　 明月萧条竞放时。

    菊与文人墨客有扯不断的情素。它傲霜抗寒，坚强不屈，高洁幽雅，芳香四溢，成了他们心中孤标傲世的精神象征，使历代文人高士赞赏不已，笔下的菊花，更显得多姿多彩，留下无数诗文与佳话。

    不少诗词把菊花人格化，当作安于贫穷、不慕荣华、有骨气的人的象征。我国最早写诗赞美菊花不屈不挠精神的是晋代大诗人陶渊明，他吟道：“芳菊开林耀，青松冠岩列，怀此贞秀姿、卓为霜下杰”。 他爱菊成癖，写下许多咏菊名句，一直流传至今，“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓是脍炙人口的佳句，妇孺皆知。李商隐的《菊花》：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”则写出了菊花的可爱与美丽。著名诗人陆游也曾赞吟菊花：“纷纷零落中，见此数枝黄。高情守幽贞，大节凛介刚。”唐太宗李世民在他的《赋得残菊》诗中还以新颖的构思，对“香浓晚笑，风劲浅残香，细叶凋轻翠，园花飞碎黄”的即将凋谢之菊，发出了“还将今岁色，复结后年芳”的感慨，既赞扬了残菊风姿不减，余香犹在的顽强生命力，又对来年复荣充满了信心。用“黄花晚节香”象征人的品质的高洁。屈原在遭谗被逐后，写《离骚》以寄志：“朝饮木兰以坠露兮，夕餐秋菊之落英”，视菊花为食粮，在《九歌礼魂》中写道：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了屈原洁身自好、永远不与恶势力同流合污的品格。

  黄色的菊花最早进入了古代的诗文。菊花古代亦称为“黄花”,在诗人笔下成了菊花的代名词。“忽见黄花吐，方知素节回。”初唐王绩见到菊花吐艳，醒悟到重阳节的来临。杜甫在战乱中度过重阳是写下“旧采黄花賸，新梳白发微”；“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”。——从时序的推移中觉察到自身的衰老。李白却用“九日龙山饮，黄花笑逐臣”；“黄花不掇手，战鼓遥相闻”，显示他所特有的豪情。宋代女词人李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的词句，把佳人比作菊花更是恰到好处，一个“瘦”字，道出了花影人魂；“孤标傲世偕谁隐，一样花开为诋迟？”，写出了自己的满腹忧郁与菊花的品性情怀。

    唐代诗人元稹的《菊花》抒发了自己的爱菊之情，“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，表现出一种对时光流失，对美好事物消逝的无奈心境。孟浩然对她恋恋不舍，情有独钟：“待到重阳日，还来就菊花。”王安石的“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金”，把落地的黄菊比喻成雨后的黄金。岑参的《题菊诗》与杜甫有异曲同工之处。“强饮登高去，无人送酒来。遥怜故乡菊，应傍战场开。”作者借菊抒怀，菊本是供文人雅客持酒赏玩的花中君子，可生在动荡不安的年代却只能如乱世佳人般“应傍战场开”，作者在怜惜菊花生不逢时的同时，也表达了对故乡、家国的忧思之情。宋代诗人欧阳修的《菊》“共坐栏边日欲斜，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草催时始见花。”准确地描述了菊花色、形兼备的观赏价值与医用功效。苏轼的《赵昌寒菊》“轻肌弱骨散幽葩，真是青裙两髻丫。便有佳名配黄菊，应缘霜后苦无花。”将菊的枝、叶、花比喻为娉婷袅娜的清丽佳人，见诗如见花，见花如见人，形象逼真，惟妙惟肖。陆游的《晚菊》“蒲柳如懦夫，望秋已凋黄。菊花如志士，这时有余香。眷言东篱下，数株弄秋光。粲粲滋夕露，英英傲晨霜。高人寄幽情，采以泛酒觞。投分真耐久，岁晚归枕囊。”将菊花之余香与蒲柳之凋黄作了鲜明的对照，表露了诗人如菊花般凌霜耐久、不畏世俗权贵的至诚之心。朱淑真的《菊花》“土花能白又能红，晚节由能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”尤为脍炙人口，被誉为咏菊绝唱，她赞扬菊花的气节，西风频吹，霜凝大地，菊花不随黄叶舞秋风。

    农民起义领袖黄巢也借菊以寄托豪情，写诗云：“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽穿黄金甲” 、“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”让菊花多了些霸气与杀气。

    最早咏白菊的当推刘禹锡和白居易。令狐楚家中有白菊，刘一再见诸吟咏：“家家菊尽黄，”“梁园独如霜。”花的洁白有如“仙人披雪氅，素女不红妆”；花的娇贵使得“桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。”白居易回忆经历的杭州、洛阳、苏州“三处菊花同色黄”，晚年见到白色的菊花时，不由得既兴奋又感慨，写下《重阳席上赋白菊》的诗：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”表现出心里平衡，心静如水，心宽如海的心态，非常乐观地善待生活，热爱生活的愉快心境。

    古今写菊诗篇浩如烟海，诗人喜欢菊花，看重的是“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”（杜甫）。”僧齐已赞它“无艳无妖别有香”，声明自己“栽多不为待重阳”，“却是真心爱澹黄”。东坡一句“菊残犹有傲霜枝”，既赞菊花的品格亦隐喻自己的情操。清代蒲松龄深情感叹：“植此种于庭中，如见良友，如见丽人，不可不物色之也。”曹雪芹对菊花更是一往情深，他在《红楼梦》中写了很多咏菊诗词，“冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”道出大文学家曹雪芹的心境。《红楼梦》第37回的“蘅芜院夜拟菊花题”、第38回的“林潇湘魁夺菊花诗”等都是。第38回中，通过忆菊、种菊、对菊、供菊等十二首菊花诗，描写宝玉、黛玉、湘云等人物的不同思想性格，情趣各异。如林黛玉的《咏菊》“毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”及《问菊》诗：“孤标傲世皆谁稳，一样花开为底迟？圃露庭霜可寂寞，雁归蛩病可相思？”《红楼梦》中，写佳人们寄菊言情，林黛玉《菊花诗》夺魁，与菊同洁；史湘云伴菊而眠，与菊同欢；薛宝钗思菊伤情，与菊同凄……菊花陪佳人，更显其清姿淡容，也表明了曹雪芹的人格与品性。

    还有周敦颐说她是“花之隐逸者”。憨僧张化《赞菊》诗中曰“不容丹桂称前辈，只许寒梅步后尘”，表现了菊花那种努力进取，自强不息的抱负。明朝开国皇帝朱元璋“忽与西风战一场，满身披上黄金甲”的《赋菊》诗却又体现出领袖人物，改天换地的政治主张。再如宋代诗人陆游的《晚菊》“菊花如志士，过时有余香”和清代诗人袁牧的《晚菊》“晚节不嫌知己少，香心如为故人留”均表现出人过留名，雁过留声，严于律己的高尚情操。还有如陆龟蒙的《忆白菊》：“稚子书传白菊开，西成湘滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来”。李师广的《菊韵》“秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家”。 风子的《秋声》“廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今”。王如亭的《菊城吟》“狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥”。郑谷的《菊》“王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。” 再如宋朝郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，陆游的“开迟愈见凌霜操”，杨万里的“菊花自择风霜国”；韩琦的“莫嫌老圃秋容淡，犹看黄花分外看”，“且看黄花晚节香”……所吟唱的都是秋菊傲霜的风韵。诗人毛泽东的“战地黄花分外香”诗句，则更给菊花赋予了另一种含义。还有更多写菊花的诗：“凌霜留晚节，殿岁夺春华。” “涧松寒转道，山菊秋自香。” “赖有南园菊，残花足解愁。”“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”。“素心常耐冷，晚节本无暇”等等，不胜枚举。