【补录】

　　周学农 “不问则可，问则写”

　　一次佛教史课，有学生交期末作业，一张白纸而已。交时目光如炬，镇定自若曰：“一切是空，故交白纸。”学农师曰：“一切皆空，原应不交。”某学期禅宗专题课，“农哥”布置大家做文章一篇，充作期末考察。一学生给老师发来一幅图画以充作业。“农哥”回信三个字：“收到了。”哪知同学学禅不到家，过了几天不能放下，给老师复信：“周老师，不知道我的作业行不行？”“农哥”答道：“不问则可，问则写。”

　　周学农（北大佛教与道教教研室副教授）

　　高远东 用音乐来演绎鲁迅

　　2008年5月6日这节鲁迅研究课上，高先生请来了交响乐家王西麟先生现场用音乐来演绎鲁迅的作品。王先生经历坎坷，富有激情，他分别放了三首自己谱写的纪念鲁迅的音乐：黑衣人歌里，古老、蛮荒、神秘、恐怖；《过客》的配乐，凄风冷雨，毛骨悚然；第五交响曲，深情、愤懑……时时感受到一种抗争和冲突，特别是《铸剑》中的那种殊死搏斗的精神。由此可见，高先生推崇鲁迅先生身上的那种生命的强力。

　　高远东（北大中文系教授）

　　李零 “玄牝”何解？

　　李先生拿着各种版本的《老子》，开始讲课。

　　“玄牝之门，天地之根。”李零讲“牝”字，讲得很“黄”，他认为牝是“牛X”，并引用《肉蒲团》中的描写场面，当说到“男女之事不可不勤也”，“阴阳交欢”、“牛X”之时，围坐的学生都笑了。两个紧靠李先生坐着的女生，直直地盯着他，合不拢嘴地笑着。

　　李零讲老子集学术、见识和幽默于一体，时常惹人发笑。

　　李零（北大中文系教授）

　　陈晓明 中国的立场

　　有一次，陈晓明和杜维明对话。杜维明提出，西方学者都有“知识谱系”，中国当代学者是没有“知识谱系”的。此时，陈晓明再也无法顾及他经营了多年的西方“知识谱系”，转而主张“中国的立场”和“中国的方法”了。部分语录摘录如下：

　　韩寒是“80后”中少有的有创造力的人物。

　　郭敬明是他们这代人内心经验深刻的体验者和表达者。

　　陈晓明（北大中文系教授）

　　杨立华 圣人的生平

　　杨立华如是说：

　　以上就是孔子作为一个圣人的生平，请不要用各种浅薄、丑陋的心态去竭力丑化孔子，作为一个现代人，这样做只能显示你自己的内心有多肮脏。否定圣人的存在只是内心软弱无力的表现。

　　我这个人非常随和，唯一不能容忍的就是某些人想尽一切办法侮辱孔子。有一个朋友和我交往七八年，仅仅在一次吃饭的时候他用轻蔑的语气侮辱孔子，我就因此和他绝交了。

　　杨立华（北大哲学系副教授）

　　摘录/记者 雅婧