邢冬兴 偷梦人系列

名画与赝品

博物馆里，一张名画被挂上展壁，忽然它发现旁边挂的竟是一张自己的仿作。

名画万分惊讶，正要询问，赝品却已经开了口，喂，新来的，我说你呢，少用这种眼神看我，我知道你是谁。

名画奇怪地看着这幅赝品，一时不知该怎么回答。只听赝品接着说，你少要看不起我，你以为你真的有什么了不起吗，你仔细看看，哪一点我比你差！

名画仔细打量着赝品，发现这幅赝品果然惟妙惟肖，与自己极为相似，下意识地点了点头。

此时赝品又开口了，怎么样，不错吧！别以为我是学你，你有什么好学的，也不过如此而已，还总那么自以为是！

名画刚要说话，赝品又开始报怨了，哼，凭什么你身价千万而我只受人指责，难道你真的比我高明吗，不过是那些捧臭脚的捧你，瞧你美的，连自己姓什么都忘了吧！

名画刚要说话，赝品又打断了他，我知道你要说什么，不过从心里我更看不起你，你算什么东西，你这么旧，这么寒酸。

名画刚要说话，赝品又说话了，你是想安慰我，还是嘲笑我，收起你那一套吧，你这虚伪的下贱货。

名画刚要说话，赝品又说话了，哼，如果我是你，早从墙上跳下来摔死得了！

名画此时已经被自己的赝品骂得汗流满面，它面色绯红地说，兄弟，何必如此呢，从头到尾我未发一言嘛，难道只因为你学了我，我便对不起你了，便成了千古罪人不成！

两个小和尚

在深山的一个古寺里，有一个小和尚，他每天都要到山下去挑水。山下的泉水离寺庙很远，往返需要很长时间，师父每天给他几个菜饼子作为干粮。

一天师父高兴，给了他两个馒头。看到这过年时才能吃到的东西，小和尚高兴极了，发誓一定更加努力，好好挑水以报答师父。

小和尚高高兴兴来到泉边，却见一个胖胖的小和尚正在那里发脾气。小和尚赶紧过去问怎么了。胖胖的小和尚说自己师父每天都要给自己几个馒头，这几天不知怎么得罪师父了，每天只给自己几个菜饼子。

真是太不像话了！胖胖的小和尚越说越生气，最后站了起来，不行，我要到方丈那去告师父的状。说着向山下跑去。

看着远走的胖胖的身影，这个小和尚怅然若失，抚摸着怀里那两个馒头不知如何是好。是啊，馒头还是那两个馒头，但带给小和尚的感觉却已完全不同。

非子：人的一切快乐、幸福、痛苦、仇怨等等感觉都是比较出来的。同他人比较、同自己的过去比较。皇帝们没有看过电视，但他们是满足的，而现代人并不会因比古代的皇帝看过电视或用过电脑而觉得比皇帝幸福，同时也不会为未来人享受比自己更多的东西而觉得自己不幸。人们只会与自己身边的人比较，与自己最相近的人比较，而就是这些相互比较出来的感觉组成了我们的人生、我们的幸与不幸。

名字的力量

非子游历四方，历览世情，一天行至一林中休息，忽听有哭声，抬头一看，竟是只小鸟。

非子问它为什么要哭泣，鸟说我没有孔雀的美丽羽毛，没有仙鹤飘然的气质，没有天鹅高雅的风度，没有百灵优美的歌喉，没有雄鹰的铁爪利嘴，没有鸳鸯忠贞不二的品格，我只是一只平凡的小鸟，凭什么令人们喜欢欣赏，凭什么让人们百口称颂呢？同样生于世上，百年之后谁还会记得我，如此寂寂一生，岂不令人悲而落泪！今日适逢先生从此路过，还请先生给指一条明路。

非子听了，心生怜意，便问你有什么特长吗？

小鸟说没有。

非子说你也别太伤心了，这样吧，我给你起名字，你就叫喜鹊吧，改个喜性的名字也许管用。

小鸟问，可您看我身子小羽毛黑，嘴巴尖尾巴细，哪有半点喜气，光凭一个名字，能让别人认可吗？

非子说，这不用你担心，这世上人们从来不管事物的实质，人们只对事物的表象感兴趣，你就放心大胆地叫吧。

小鸟半信半疑，飞向林中向群鸟宣布自己的新名字，不多久世人便都知道有一种叫喜鹊的小鸟，人们争相观看。正是因为它的名字中带了喜气，所有的婚节庆曲中总少不了它的影子，喜鹊凭此吉名，从此便名声大振，流芳百世了。

骂人的猪

一头猪学会了骂人！

这是一个简陋的农场，养猪的是个粗人，每次给猪喂食时都会来一句，吃吧，你个婊子养的。谁想这头猪非常聪明，不久就学会了，见谁都只一句，你个婊子养的。此言一出，语惊四圈。

于是它成了名猪，这个世界上唯一会说人话的猪；于是政府把它请出了简陋的农场，住进了专门为它修建的别墅，让它在那里接见前来参观的人们；于是这只国宝猪的名声传到了国外，许多外国要人也慕名专门来看这头猪；于是参观这头会说话的猪成了世界各国要人到这个国家访问的一项固定接待内容，谁要是没看过这头猪，就等于没来过这个国家。

于是骂人成了这头猪每天唯一需要做的事情，它骂来参观的每一个人，越是高官贵人，他骂得越起劲。如果有一天它犯懒没有骂参观者，那个参观者就会万分遗憾，感到太虚此行。许多外国总统都亲自来看它，要听听它说话。开始接待者还有些不好意思，说这头猪只会骂人，作为一国总统，听挨骂实是不雅。但总统的陪同官员说没关系，我们总统就是要看看这头猪。工作人员只好将总统领到猪先生的卧圈前。

猪先生这么多年了，什么重要人物没见过，根本没把总统放在眼里，卧在那里连眼皮都不抬，任工作人员如何挑逗就是不理。随从们逗得满头大汗，毫无办法。这时也不知是哪个随从不小心捅痛了猪先生，只见它霍地站了起来，双目圆睁棕毛竖起，冲着众人大喝一声，你个婊子养的。

此骂一出如晴空霹雳，振聋发聩，屋中一片寂静，人们连大气都不敢出。谁想总统先是一愣，接着艰难地笑了起来，不错，不错，骂得好，果然会说人话呀。此言一出，众人皆欢，屋中响起一片热烈的掌声。此后总统胜利完成访问行程，猪的管理人员因接待有功受到嘉奖，从此这头猪名声更振。

有一天，一头要被屠宰的猪从屠宰场跑出来，专门来求教于这头会说话的猪，问它何以能享受国宝级待遇，它是靠什么得到这一切的。

我靠骂人生活。这头猪懒懒地说。

靠骂人怎么生活？人掌握我们的生杀大权，人怎么能骂呢！

那头猪还没有明白过来，便又被抓回屠宰场去了。

美丽的补丁原则

大典将至，皇帝命人为自己制作礼服。有人制冠，有人制袍，有人制靴，有人制裤，人们忙得不亦乐乎。

也许因为太紧张，制裤的人不小心将裤子剪破了一个洞。此人大惧，心想这下自己犯了大罪，得赶紧把这件事向皇帝说明以求减刑。

他正要去说，却被身边的制靴人拦住了，你是要去自首吗！这真是太愚蠢了，你把皇帝的龙裤弄破了，死罪怎么能免掉呢！不如趁别人不知道，赶紧把它补好吧。

制裤人犹豫半天，不知如何是好，这能行吗，我补得再好，这么大的补丁难道陛下看不见吗？

制靴人说唉，你怎么这么笨呀！谁让你说这个洞了，你应该玩命地夸自己做的补丁呀！你应该这样告诉皇帝——陛下您看，我是多么伟大的裁缝，您看这是多么绝妙的手工，这是多么美丽的修饰！如此补丁，做工精巧就像没有破洞，美艳如神，妙若吉服。小人苦心如此，忠心日月可鉴呀！

制裤人没办法，只好找到皇帝如此告知，谁想皇帝闻言大喜，不仅不罚此人，反赏以千金，美丽补丁更是名扬天下。

非子：欲知社会症结于何处，往往于赞美之词最多处可知。当今之世，社会问题不是从对问题本身的揭露上被世人所知的，而是在问题被解决（甚至只是缓解）的赞扬中才被人们知道：哦，原来我们曾经存在过这样的问题。每当我听到某地区在什么运动中取得了多么大的成绩，我总是要想：这是不是一块美丽的补丁？

破产的羊

一只羊家中的草被偷了，急急忙忙到狮王那去报案。

狮王此时正与虎王谈得高兴，对羊的哭诉不理不睬。羊以为自己声音小，就哭着把案情又说了一遍。

狮虎的谈兴被羊打断，非常不高兴，大声斥责说，有什么大不了的，不就是两捆草吗，又不是什么值钱的东西，至于跑到我们这来倒乱！

羊一愣，哀怜地说是呀，就是两捆草。这两捆草在你们肉食者眼里确实不算什么，但却是我的全部家当呀。

猫狗之争

家有肥猫与长毛狗，一天猫与狗聊天，猫说世上鱼最好吃，狗说还是骨头最好吃。两物争论不下，越争越凶。

最后猫见说不服狗，大怒道，谁都知道，鱼是世上最好吃的东西，这是最伟大的真理！连鱼你都不爱吃，你还要干什么，你还有没有良心！你个坏东西，下流胚，大恶棍，无耻之徒，大流氓！

狗听了猫对自己的谩骂初时一愣，过了好一会才明白过来，说怎么会是这样！你爱吃的我不一定爱吃，我爱吃的你也不一定爱吃，各人有各人的口味，也不能只因为我坚持我爱吃的，你就污侮我的狗格呀！

非子：我们有一种将学术之争引入道德领域的恶习。

破戒的和尚

有个僧人化缘到一市场，见有屠户杀猪，鲜血四溅，哀号不绝。

僧闻之不忍，掩耳欲去，屠户见了笑道，喂，慈悲人，听说你们戒律不许开荦，有这回事吗？

僧不答，屠户道，我这里有满桌的酒肉，你吃一口如何！

僧仍不答，转头欲走。屠户大怒，道架子还不小呀，我就不信你不开荦！说罢提一猪来说，你吃一口肉，我不杀它，如何？

僧仍不言，屠户立杀此猪。又提一头来说，还是那句话，你吃一口肉我不杀它。

僧汗流不语，屠户又杀猪。如此三次，僧汗出如雨，湿透僧袍，终于不忍，拿起桌上酒肉大吃大嚼起来，边吃边呼，旁若无人。众人目瞪口呆，不一会僧人吃了个杯盘狼藉，抬头却已泪流满面。

屠户叹服，出家人，真是有道高僧呀，我等知罪了。说罢众人拜服于地。

僧人归寺，方丈早得到了消息，怒道，不守戒规之人，何颜再见释迦至尊！将僧人赶出了庙门。

难以想象

沙漠中的一个水塘，成了旅人们唯一的水源，人们每次穿过沙漠，都要来这里补充饮水。然而冬天来了，寒冷的北风吹得黄沙漫天，将水塘冰冻。

远远地来了一个疲惫的旅人，他已经好几天没吃没喝了，知道这里有一个水塘，跑过来求一口救命水喝。但天气太寒冷了，塘水被冻成了一个大冰砣，根本无法下嘴。旅人想找石头砸冰，但沙漠中除了无尽的黄沙外没有石头；他又想找木头来撬冰，但沙漠中连棵枯草都没有，更别说树木。旅人渴疯了，他手中没有铁器，也柴火尽失，水虽近在咫尺却喝不到。旅人无比沮丧，他以拳击冰，手伤；以脚踏冰，脚破；以舌舔冰，舌冻。终于绝望之极，渴死冰上。

非子：那本是清纯之源呀，那本是甘冽之源呀，那本是甜美之源呀，可失去了热情，便失去了生命。