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    当前位置:首页   影视创作 >> 影视评论 >> 贾如棋:《白鹿原》一部人性大戏
  • 贾如棋:《白鹿原》一部人性大戏
  • 来源:奇艺 作者: 贾如棋 日期:2012/11/16 阅读:3092 次 【
    :-)_______________________________________________________________________________________________________
  • 原定13号上映的白鹿原,到了15号才上映,2天的延期确实为观众的好奇心理做了好些铺垫,看过原著的朋友因为对于原著的喜欢,说一定要看电影版本,我也在想,被称为史诗的《白鹿原》是否真的就是如此值得让人期待。
    用剧透的方式来对这部电影进行影评,似乎太过平淡,于是我就我朋友问我的几个问题,来小评一下这部电影。
    朋友:看来很多人是看了原著来看这部电影的,但电影好像改了很多。
    贾如棋:一部五十多万字的小说改编成电影不改,不缩,是不可能的,况且,电影作品与小说是两个完全不同的艺术作品,要求这两个作品完全一样,那样的电影,看来只有在我们心中自己来拍了。这部电影来说,在细节交待上和年代的记述还是颇有些功底的。
    朋友:这部片子好像有点平淡,好像没有高潮部分,也没有像原著那样跌宕起伏。
    贾如棋:什么是高潮,非得让你尖叫才是高潮?这部片子就像极了人生一样,起伏隐于人生当中,鹿子霖的一次又一次被抓,一次又次回来,黑娃去当麦客,和田小俄私会,被抓,严刑拷打,被扔在野外,尔后又死里逃生,这都不是高潮吗?只能说导演把高潮贯穿于整部电影,喜欢尖叫的观众,让你们失望了。不过,我觉得,如果死里逃生,还不能让你感觉高潮的话,那只能是你的高潮点被教条化了。
    朋友:原著里,白嘉轩这个人是一个非常有自己条理的人,做人处事非常有条理,是那个时代一个德高望重的人,别的人有自己信抑,有信共,也有信国的,但他就信自己,他信用的封建礼法。
    贾如棋:呵呵,电影里也看到这点呀,田小俄和黑娃求他让他们结婚的时候,在我看来,他的做法是没有错的,是的,他遵循的封建礼法,那么请问,如果是今天,白嘉轩是否一样要问过鹿三,才能帮黑娃办喜事?不论白孝文跟鹿黑娃是兄弟也好,孝文喊鹿三干爸也好,还是黑娃叫白嘉轩干爸也好,白嘉轩要知道田小俄的来历也是没有错的。
    用封建礼制解决原著也好,解读电影也好,都是被今天的教科书给误导了,今天的你结婚不通过你父母?今天的你不会为讨好对方父母费尽心思?
    田小俄倒是一个悲剧,在我看来,嫁给郭举人本是一错,贪图富贵本也是一错,然后跟错人:黑娃,更是一错,想想,黑娃放着好好的安生日子不过,要去参加农会,打土豪劣绅,这不是不务正业是干什么?田小俄跟了他,会有好日子?在我看来,这是黑娃的仇恨心理在作祟。
    而且我还要强调一点,农会其实是共共的前身,在共共的历史中,这是极为重要的一页,但为什么在其历史中对农会的解读甚少甚至是没有呢,原因很简单,这段历史其实充满荒诞与无理。在这部片子中,打土豪劣绅这一段让我有些发笑,尔后会计的反复无常,更加证明了一点:
    我们总是拿封建礼教说事,也总是拿这些残酷的发家史说事,在我看来,那只不过是给自己的错误以及血腥找一个借口而已。封建礼法固然有其错误之处,但也不是一无是处。看看今天我们砸掉一切封建礼法的后果,直接后果是我们什么礼法也没有了,眼里只有钱。
    倒是,白孝文倒是田小俄跟对的一个人,在白孝文被抓去当兵时,他还在喊,让他干爸把钱交给田小饿,为了给田小俄吃的,他抹下面子,跟一个他所谓的下人讨吃的,田小俄如果生在当代,如果生在农村,一样是死路一条,就算不是死路一条,也会生活得很苦,倒是如果在城市,至少不用在乎别人的鄙夷与冷眼。想来,其实我们的生活环境并没有变化。
    我曾经在看电影前有看过关于王全安的一个电影宣传现场,王全安说这部片子很难,还会拍更难的片子。
    在我看来,难在对于敏感因素的把握,难在于如何正视国共之争,电影只拍到1938年,在很多人看来,这是一种遗憾,我却不这样认为,这正好说好王全安至少是一个明白人,1938年至建国初这段历史,本来就扑朔迷离,至少从现时代的眼光看,1945-1949年,国共相争,本来就不是一个需要宣扬的历史,因为那是同胞之争。
    片子中黑娃的角色,耐人寻味,出去做麦客,和主人姨太太偷情,然后逃回来,后来又参加农会,最后因为农会失败而逃走这一段,回来后,把自己老爸绑了,把自己兄弟的老爸绑了,然后要杀了他,还说白嘉轩的腰杆挺得太直,只会害人,是的,片中有交待黑娃是共共的,自己在外无数年,不能照顾老婆,回来就要把伯父搞死,把老爸绑了,这简直就是灭绝人性。
    鹿子霖呢,是一个唯利是图的人,成为乡约,被儿子抓去公审大会,在民国初期又成乡约,后来因为儿子是共共高官而被抓,后来又回来,这条线,是这部影片的一条线,同时,他,是中国人的一个缩影,不是特别好,也不是特别坏,虚荣,狡诈,为了生存肯做任何事,原意帮田小俄,但却似有淫心,在田小饿送鸡蛋给他,他只拿一个鸡蛋来说,他不坏,跟田小俄苟且之事,固然是他的错,田小俄却也做错了,送鸡蛋时,田也说了,他也是“匪属”,一样自身难保,这是实话,在田小俄走时,看她一眼,也就注定了后面的事,想来看看,贼心人人心,我们也见不得在这方面比鹿子霖高尚,这便是人性,田小俄将一个长辈带到自己家里,又在同一炕上帮人家摸胸,让本来就在两边摇摆的鹿子霖起了淫心,这也是人性。防或许会少很多事,但田小俄一个弱女子,其实也是奈何不了这些的。
    白嘉轩这个人,在片中由张丰毅饰演,确实很到位,不论云起云落,白嘉轩始终不动声色,刚才还在骂儿子败家,怒不可遏,踢了儿子一脚,转眼鹿子霖来假殷勤,他却一句话:他愿买,你愿卖,我大不了再修一个房子。
    瘟疫中,族人说要镇田小俄的鬼魂,起初他认为这不应该,但当他明白,这其实是鹿子霖的一场戏的时候,他又不动声色地,说要将鬼镇压,尔后有人建议不要将他的儿子的血脉埋了的时候,他说:人可骗,鬼不可骗。这种大气,也确实不是诸如我们般鹿子霖所能做的。
    好了,剧透太多,也甚是无聊,在我这看来,这确实一部人性大片,是中国某个时候的人生缩影,也一样能套在当今,不论原著也罢,电影也罢,能正视人性,不偏不倚地描述人性,正是电影与原著的奇妙之处,也是令如棋敬佩之处。

    贾如棋2012-9-16
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