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- 假如你想成为作家（下）
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来源:原创 作者: 春晓 日期:2008/4/25 阅读:7120 次 【大 中 小】 A级授权
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“舵轮”与“罗盘”
第三，要想成为作家，必须努力加强思想的磨砺。
假如把创作比为远航的船，生活体验是飞动的桨，知识积蓄是高扬的帆，那么思想像那定向的舵轮、导航的罗盘。
思想是做人的根本。无论干什么，都离不开各自的世界观、人生观。作为人学的文学，作为使人感悟如何做人的精神产品，创作更需要有正确的世界观、人生观指引。事实上，文学创作，就是运用形象表达个人对于世界与人生的观点。你从事创作这一活动本身，就包含着你的天资、阅历、学识、教养综合形成的你对世界和人生的看法，它是时代、社会、生活、际遇种种客观因素在你主观作用之下的艺术见解与表达。在你进行生活体验和知识积蓄之时，早已有思想贯穿其间。当你一旦进入创作构思，特定的生活体验和知识积蓄化为具体的形象体系，总要通过思想的观照，才能定影般地显现得出明晰而深远、统一并完整的图画。就如别林斯基所说：“正是思想，构成了一切艺术作品的真实内容。这种思想，在艺术作品中是作为一定生活面的一定看法而被感觉到的，它是给予作家创作以灵感和生命的主旨。”
艺术创作不是生活的翻版。它应如矿出金，捧现给人们生活中真、善、美的结晶，以满足并感染人们的心灵。这就要求作家不仅是有正确、健康、先进思想的人，而他的思想水平、境界、高度还得早于、超于、新于一般的人。这样他才能看得远，看得深，由表及里，见微知著，觉人所未觉，识人所未识，从人们习以为常的平凡事物中提纯那不平常的底蕴。要做到这一点，就该经常磨砺思想之剑，使之尖锐锋利，具有洞彻生活的穿透力。惟其开掘新颖深刻，作品内涵才更有价值、有特色。
须知，古今中外伟大作家，有许多人同时也是可以称之为时代、社会先驱者的思想家、哲学家的。对于初学作者，固然不可强求，但提示他们尽快认清方向，经常勤思多想，还是十分必要和重要的。如果你虽具有一定的生活感受，却还未能得到生活的启示，如果聚集在你意识屏幕上的各种印象虽然鲜活，却还没有凝聚为一种清新的观念，那么请先不要急于让你的创作之船起锚远航。
还需要特别强调揭示的是，这里所说思想，切不可理解为抽象的观念。它必须是形象的，是经由形象生发的思想，是附丽形象体现的思想。形象是可以创造思想的，而思想则不可能创造形象。如果离开形象，无论多么博大精深的思想，都难以走到文学的路上。
人格与文品
第四，要想成为作家，必须及时抓紧人格的锤炼。
具有高明的思想见解，不等于就具备了高尚的品德情操。而要成为“人类灵魂的工程师”，作家自身的精神境界更应纯洁美好。人格与文品之间，虽然不能完全划上等号，但事情往往如此：不管你自觉与否，你通过你所描绘的生活图画传达你对生活的看法，必然会把你自己带进去，把你为人处世的品德格调贯注在你作品的字里行间。尽管作家从生活中摄取到的艺术原型，可能优于他自身素质，然而作品毕竟是经他的眼光筛选，由他的心田培植而后成型的，其中总有他的印记、他的投影。
文学作品的形成过程，应是美的寻找与创造。其间，作家个人的审美趣味，起着决定性的作用。审美趣味调动着感受力的注意点，可以在高层次把握世界与人生，能看深远一些、透彻一些；反之，则可能表现得浅薄一些、粗俗一些。即便描写同一事物，高雅的人和低俗的人，角度不同，看法不同，所产生的艺术效应也就不同。总体而言，长远地看，作家人格的美丑高低，最终总是会在他的作品中曝光定位、掩饰不住的。灵魂猥琐，不可能成为真、善、美的开拓者和传播者。
人格的锤炼，是每一个人都应该追求的，最好能从年轻时候尽早做起。即使你不爱好文学，也须注重修身养性；既然你立志投身美的事业，就更得早日熔铸美的心灵：秉承民族品性的优秀传统，摄取社会公德的宝贵营养，培育心灵的高洁，养成趣味的高雅。就以趣味为例，它便决定着你读书的选择。你仰慕经典名著，还是沉迷武打言情?当代诸多知名作家，大都受过名著熏陶；武打言情之类文字，只能算作消遣读物。你若是把后者当作艺术品，很可能起步时就会被引上歧途。那不仅学不成真正的文学，人格品德也难免受到不良的影响。品德和真情，是艺术的两位密友。要当作家，首先得做品德高尚的人。
以上所列后天修养的四个方面，人格的锤炼虽排次在后，其重要性却又该是第一位的。上一页 首页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 尾页 下一页
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