作者：明洁



  第一次拜访法源寺之后不久，我又独自一个人去了一趟。杜甫有诗曰：“绝代有佳人，幽居在空谷。”法源寺就像一个幽闺中的绝代佳人，一瞥之下，便已惊艳，难再忘怀。它虽然身处闹市，却奇迹般地保存了一个古寺的幽远、深邃、神秘和闲寂的气息，令人醉而忘返。这种气息，应该与它自身独特悠久的历史有关吧。
　　安史之乱之后的三百年，唐武宗李瀍继位。他继位后，一改唐初皇帝崇佛的风尚，喜欢道教，来了个兴道灭佛。会昌五年（公元845年），他下令毁坏寺庙，勒令僧尼还俗，在全国范围内剿灭佛教，史称“会昌法难”。法难过去以后，“幽燕八州，惟悯忠独存”。产生这个奇迹原因何在呢？应该是唐武宗考虑到太宗缅怀忠烈的建寺初衷吧！
　　又过了一百多年，即唐僖宗中和二年（公元882年），一场大火从天而降，把偌大的悯忠寺烧了个干干净净。忠也好，奸也好，如同前朝的一个遗梦，被这场大火烧得了无痕迹，落了个“好一片白茫茫大地真干净”。
　　悯忠寺夷为平地，原寺烧黑了的残砖断瓦默默地承受着大自然的风霜雨雪。十年之后，即唐昭宗景福初年（公元892年或稍后），幽州卢龙军节度使李匡威捐出俸禄，在悯忠寺的遗址上重加修建，并在大殿后面盖起一座宽七间、高三层的观音阁，内中供奉着一尊高达二十余丈的白衣观音像。这尊观音像如此高大，以致于人们得爬到第三层阁的时候，才能看到她的面部表情。元熊梦祥的《析津志》因此感叹说：“此佛此阁，自古无匹”，可以想见当时像与阁之瑰伟。从二塔之废基里，还挖出了佛舍利子，李匤威命人将其一并埋藏在观音像前。
　　此次重修，藉观音阁之壮伟，抹去了悯忠寺初建时的悲怆气氛，它转而成为一个正宗的、辉煌壮丽的佛教大伽蓝。
　　唐昭宗李晔乾宁四年（公元897年），节度使刘仁恭又发心捐建了悯忠寺内之高塔。远远望去，崇楼高阁，夕阳塔影，悯忠寺依稀又呈现出盛唐时的风貌。
　　辽代大约是悯忠寺最兴盛煊赫的时期。辽王朝将幽州升为陪都，为南京，称析津府，又称燕京。辽王朝在燕京大兴土木，修建了一座新城。悯忠寺被围在新城内，位于新城的东侧。历代辽国帝后都崇信佛教，热衷于拜佛敬僧、修建寺庙和广召僧尼等求福德之事。悯忠寺因为历史悠久和地位崇高而成为辽代帝后常去的道场之一。他们在寺中听经礼佛，斋僧布道，并常常捐资对悯忠寺进行修葺或局部改建。当时的北宋使臣到燕京，往往会安排他们参观悯忠寺，有时甚至在寺内设行馆下榻，可以想见当时寺内的建筑是多么地壮观精洁。
　　辽世宗天禄四年（公元950年），观音阁遭灾被毁。穆宗应历五年（公元955年）重修，但把三层改为二层。圣宗统和八年（公元990年），又增建了释迦太子殿。
　　道宗清宁三年（公元1057年），幽州发生大地震，全城破坏严重，寺中观音阁再次坍塌，道宗当即下令修复。
　　值得一提的是，咸雍六年（公元1070年），耶律洪基再次下诏，命在寺名前加“大”字，改名为“大悯忠寺”。这次更名，乃是因为当时北宋的东京城中有一个“大相国寺”，大相国寺前为三门，中为佛殿，后有资圣阁，东西有塔院和禅院、律院，其布局和规模与大悯忠寺几乎完全相同；而两寺又都是皇家寺院，地位重要，所以道宗将“悯忠寺”改名为“大悯忠寺”，表明了他有意将两寺相提并论，想在各方面与北宋朝廷一争高下的心态。
　　道宗大安十年（公元1094年），辽王朝对大悯忠寺进行了大规模的重修，把观音阁由二层恢复成三层，并把木塔改建成砖塔。文惟简《虏庭事实》中说：“东西砖塔高可十丈，是安禄山史思明所造”，指的应该是重修后的塔。寺内现存有《舍利石函紫褐师德大众题名》的辽代石刻，上面记载了这次重修的情况。从石刻上可知，寺内的主要建筑物有观音阁、大殿、经藏、太子殿、东塔和西塔等。此时的大悯忠寺虽然延续了唐朝的布局，但是主要建筑都是重修过了的，并且增加了经藏和太子殿。
公元十二世纪，金灭辽。金朝政府在辽代的燕京城外，加盖了一个四倍大的外城，将旧燕京城套在里面。这个时候的悯忠寺，在金朝的新城里，位置偏向东南。金朝对悯忠寺的布局和建筑没有作什么大的变动，基本上维持着辽大安年间重修时的样子。
　　女真人的异军突起，使得曾欲将“大悯忠寺”与“大相国寺”一比高低的辽宋两国皇帝，从南面尊而变成了阶下囚，从对立的敌人变成了同病相怜的狱友，双双被囚禁在了悯忠寺。辽历代帝后经常驾临大悯忠寺降香，他们是否会想到，有朝一日，自己的末代子孙——辽最后一位皇帝天祚帝耶律延禧，会成为这座皇家寺院里的囚徒呢？
　　靖康年间，金人攻破汴梁，掳走了徽宗和钦宗两位皇帝，北宋灭亡了。抗金名将岳飞满怀悲愤，写下了《满江红》这首传世之作：“靖康耻，犹未血；臣子恨，何时灭？驾长车踏破，贺兰山阙……”可惜老皇帝徽宗没有等到那一天，就已一命呜呼；只留下年轻的钦宗和被俘的后妃宫人等，过着屈辱的囚禁生涯。
　　公元1156年的一天，金海陵王完颜亮突然心血来潮，命令部将举行马球比赛，让辽宋两位废帝也参加。文弱的钦宗根本不会骑马，开赛不久，就从马背上摔了下来，被乱马践踏而死。辽天祚帝虽已八十一岁，但是契丹人的骑射传统使他仍然保持着健康的体魄，眼见事态危急，耶律延禧策马狂奔，企图冲出重围，被乱箭射死。一场马球，结束了辽、宋、金三国鼎立争霸的局面，只剩下金和元气大伤的南宋南北对峙了。
　　金王朝很重视本民族人才的培养和选拔。他们设立了女真小学、女真大学和国子监等教育机构，并采取双轨制的开科取士，分别进行女真进士和汉进士的考试。金大定十三年（公元1113年），大悯忠寺被钦定为女真进士的考场，学子们从四面八方汇集到大悯忠寺，一方古刹又成为女真举子跃龙门的希望之地。过了两年，朝廷又拔款重修了大殿和太子殿，大悯忠寺更加兴盛了。
　　贞佑三年（公元1215年），来自蒙古草原的铁骑挥师南下，如风卷残云，顷刻之间攻陷了中都。蒙古骑兵们疯狂地烧杀劫掠，中都城内生灵涂炭，宫殿成为焦土。悯忠寺和当时的崇国寺都遭到了严重的破坏，如同又经历了一次生死轮回，重新沦为废墟。